隐逸诗人的情感困境
——夫子暗恋之趣话
“送纤指之余好，攘皓袖之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。”
“欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；待凤鸟以致辞，恐他人之我先。”
“愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！”
这是一篇典型的暗恋相思之作，神采丰盈、旨趣深邃、文情并茂。作者赋序复谓“余园闾多暇，复染翰为之”，因园闾多暇，故谓“闲情”。显示作者假赋体之光怪诡谲写矛盾心曲之奥妙。晋末宋初，世态浑噩，作为士族中一员，他既欲读书立品，异俗高蹈；又不免干禄求进，以维护其自身利益。《闲情赋》可谓这种矛盾心态的艺术写照。清代批评家尤侗说：“杜陵身遭离乱而《赠妇》诗云：‘香雾云环湿, 清辉玉臂寒，何时倚虚幌，双照泪痕干’；昌黎欲烧佛骨者，而诗云：‘艳姬踏筵舞，清眸射剑戟’，渊明寂寞东篱而有《闲情》一赋；和靖妻梅子鹤有《吴山青》一词；范文正之刚正，而词云：‘酒入愁肠，化作相思泪’；欧阳文忠之劲直，而词云：‘水晶双枕傍有坠钗横’”。(《西堂杂俎》一集八《五九支谭》) 可见古人就已看出人的内在品格的无限丰富性和复杂性。这是一切伟大作品的艺术魅力的源泉。一个高蹈之人，有时也未能免俗。他的很多诗篇其实都是他辗转无眠的永夜之思。
——夫子暗恋之趣话
“送纤指之余好，攘皓袖之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。”
“欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；待凤鸟以致辞，恐他人之我先。”
“愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！”
这是一篇典型的暗恋相思之作，神采丰盈、旨趣深邃、文情并茂。作者赋序复谓“余园闾多暇，复染翰为之”，因园闾多暇，故谓“闲情”。显示作者假赋体之光怪诡谲写矛盾心曲之奥妙。晋末宋初，世态浑噩，作为士族中一员，他既欲读书立品，异俗高蹈；又不免干禄求进，以维护其自身利益。《闲情赋》可谓这种矛盾心态的艺术写照。清代批评家尤侗说：“杜陵身遭离乱而《赠妇》诗云：‘香雾云环湿, 清辉玉臂寒，何时倚虚幌，双照泪痕干’；昌黎欲烧佛骨者，而诗云：‘艳姬踏筵舞，清眸射剑戟’，渊明寂寞东篱而有《闲情》一赋；和靖妻梅子鹤有《吴山青》一词；范文正之刚正，而词云：‘酒入愁肠，化作相思泪’；欧阳文忠之劲直，而词云：‘水晶双枕傍有坠钗横’”。(《西堂杂俎》一集八《五九支谭》) 可见古人就已看出人的内在品格的无限丰富性和复杂性。这是一切伟大作品的艺术魅力的源泉。一个高蹈之人，有时也未能免俗。他的很多诗篇其实都是他辗转无眠的永夜之思。