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神阿！你的意念向我何等宝贵，其数何等众多；我若数点，比海沙更多。”（诗139:16-18节）。
回顾本人八十五个春秋的人生旅途，和对基督信仰的历程，感慨万千！今作如下的回忆：
一、我的信仰根源
本人是公元1936年，出生在传道人家庭，从少年就读于基督教三育学校，並在献身后，受过全国性传道培训的信三代，和传二代。
祖父王学德，出生在清末时期的农民家中，当时家庭生活极度贫困，终身居住茅草房，到临终时，也没有住过砖瓦房。到三十岁才与我祖母张氏（原瑞安梅头张榜实之女儿）结婚。一生中生育了九子三女。届时，因遭遇天灾荒年，为了一家人的生存，忍痛含泪就卖了两个亲生的儿子，以救一家人度过饥荒。在他信耶稣以前，因穷人家多病、多难，只得虔诚地去庙里烧香求菩萨、拜偶像。但始终没有过上一整年的太平日子。
当他四十三岁那年的农历腊月，因次子王家星患重感冒，连续多日高烧不退，梦话惊叫，非常可怕。祖父只得向邻居寡妇借来两块银元，请道士来焚香祭请，送神驱鬼，但祭请后，毫无功效。此时，他心中忽然蒙了圣灵的光照，决志弃暗投明，信靠耶稣，就立时主动去腾蛟基督教堂，请传教士来他家祷告。当日奉耶稣的名，清除掉家中一切符咒迷信品，大门贴上礼拜单，祷告毕，传教士又送来两粒进口的“阿司匹林”药片，奉主名给他服下，第二天高烧全退，下床出来晒太阳。打这以后，全家人信了耶稣。
信主后，我祖父在两件事上十分忠心：第一，每周的圣日，携全家十几口人，来教堂礼拜，风雨无阻；第二件事，忠心奉献十分之一；穷人家收入少，所以都以实物奉献，羊群增添十只羊羔时，就奉献一只归神；母鸡下到十个蛋时，就奉献一个归神；其余的农产品收入，类推------。
后来，传教士按照圣经的教导，鼓励他应当把十二个儿女当中的一个，奉献给神作拿细耳人，终身传道侍奉神。那个被奉献出来的儿子，就是我的父亲王光辉。
我祖父后半生虔诚侍主，至七十八岁安然回归天家。
我祖母也于八十四岁，安然回归天家。他们都安息在恩主的怀中，等候主耶稣二次降临，复活被提。
父亲王光辉，从小在山上放羊、种地。十四岁才来到腾蛟上街教会办的小学读书。十八岁时，由教会推荐到温州三育学校读书。他属于半工半读，所以于二十五岁才中学毕业。毕业后，由当时的浙南区会派遣任专职传道人。二十六岁与我母亲林素英结婚。二十七岁生了我。父母双亲共育了我们兄弟姐妹九人。按出生顺序排列如下：王重光、王重华、王建中、王建华、王建英、王重明、王珍珍、王玉亮、王玉玺。
父母双亲同心牧养教会达四十年之久。又艰苦地把我们兄弟姐妹养育成人。我们作儿女的，首先要感谢天父上帝的护理之恩；也更要感谢父母一生劳苦的养育之恩。
我母亲于七十六岁，因病蒙召回归天家。我父亲于一百零二岁安然寿终回归天家。
本人就是在这样的家庭背景中成长的。
按照保罗的神学解释：本人乃是神从创立世界以前，在基督里所拣选，又是在母腹中被分别出来的选民。（弗1：4-5、加1：15）
但是实际上，本人却是到了十六岁，才在城门教会痛哭流泪，认罪悔改，蒙恩得救的。悔改后的第三年，十九岁时，在凤岗塔教会受洗，为我施洗的牧者，是前任区会会长陈友石牧师。这一切都是神的恩典。
二、尝过天恩滋味
在蒙恩后的八年时间里，真正尝到了厚厚的天恩滋味：
1、读圣经时非常有滋味——受到历代圣徒读经精神的鼓励，不但昼夜不停地坐着读经，而且常常跪着读经。有时连吃饭时，也边吃，边看读经。真有点如鹿渴慕溪水的味道。
2、祷告时非常有滋味——读了一本“祈祷出来的能力”之后，盼望自己有一天，也能在膝盖上跪出老茧来。所以每早晨一醒来，就跪下祷告，一个小时的祷告，很快就过去了。
3、唱诗歌时非常有滋味——神赋予我母亲天生的歌喉，歌唱时，音色清脆优雅，悦耳动听。所以，我和我三妹王建英，传承了母亲的这种基因，从小就喜欢唱歌，善于唱歌。所以唱诗歌时，特别有滋味，每唱到感动时，就热泪盈眶；唱到喜乐时，会手舞足蹈；所以后来才会写诗，作曲，创作了二十多首圣诗。
4、看属灵书籍有滋味——虽然那些年看过的书，没有现在的多。但每读一本，都很渴慕，非常有滋味，开始养成了写读书心得的习惯。为后来写书打下了初步的基础。
5、预备讲章和练习讲道有滋味——从十九岁开始，教会就大胆地启用他，让他实习讲道。十九岁到二十二岁之间，几乎每天都在努力地操练讲道。走路时，一边走，一边手舞足蹈地，自言自语练习讲道；在山上劳动时，一休息，就对着树木花草，有声有色地练讲道。把预备好的讲章，跪在神面前，一句一句的背给神听。所以，当他二十一岁的那年，就被当时平阳分教区的牧者杨辅世牧师，差派到溪头埠教会任专职传道人。1956年由当时的浙南区会派遣去上海总会，参加全国传道训练班。
二十二岁与我的妻子邬国英结婚，婚后共生育了三女一男，分别起名叫：王玲玲、王宁平、王松龄、和王天鹏。他们现在都在主里蒙恩。
1957年5月，在神山村探访牧养信徒时，被当地的民兵用麻绳捆绑起来，押送到望里镇的镇政府，一路上心中非常的喜乐，一点惧怕都没有。何等感恩。
三、期中考不及格
“主又说：西门，西门，撒旦想要得着你们，好筛你们，想筛麦子一样。但我已经为你们祈求，叫你不至失去信心，你回头以后，要坚固你的弟兄。彼得说：主阿！我就是同你下监，同你受死，也是甘心。耶稣说：彼得，我告诉你，今日鸡还没有叫，你要三次说不认得我”。（路22：31-34）。
1958年，平阳县人民政府在方岩下地方（现在的龙港市市区），举办了两个月的，全县宗教界人士，思想改造学习班（佛教、道教、天主教、基督教，共有三百多人一起学习）。我被县统战部领导任命为基督教界学习小组长。结业时，有几位牧师和传道人发言，揭露帝国主义利用天主教和基督教，侵略中国的“罪行”。我也是其中发言人之一。伤了主的心，伤了许多爱主弟兄姐妹的心。幸亏有一点，蒙主的怜悯，保守了我的口，没有害本县任何一位同工，被定为“右派”。
那次学习后，全国的天主教和基督教堂，全部关门，停止聚会。为了家庭生活，学习结业后，我就被安排在腾蛟公社卫生院当学徒，学习医术。后来就从事医务工作，直到六十周岁退休。
四、奇迹般大转机
1、信仰上的大转机
从那次思想改造后，所有教堂都停止了聚会，但是许多信仰有根有基的信徒，都保持个人读经祷告的习惯，也有暗中的肢体相交。但是我却失败的很惨。连个人的读经、祷告都停止了，这样一直到1972年。
尽管我的人生失败得惨不忍睹，但天父上帝却没有忘记弃绝我，一直在暗中掌控着我的命运。1972年秋季，忽然我的双眼生了毛病，无论看什么东西，都有一个黑影像银元那么大，遮住我的视线。经温州一医眼科诊断为“中心性视网膜炎”。中医称为“青盲症”。连续多月，经中、西医多方治疗，全无功效。作为医生，如果双目失明，事业和人生都废了。此时，圣灵大大地作工，把自己这十多年以来，一切的罪恶都摆在眼前，因此，继十六岁悔改后，如今再一次重新彻底的认罪悔改。这次悔改，比十六岁的悔改，更深入一层。
《迷途归》是王牧师第二次悔改时写下的圣诗。
好文化大革命期间，教会有“地下”聚会点，暗中聚会。我母亲和我妻子，一直都参加那种聚会。这时我又投到家庭聚会中去了。
1973年春节期间，平阳、苍南两县的信徒，聚集在苍南县溪头埠教会的龙山头地方开新春培灵会，我也在其中。正月初六日晚上六时十五分，正在唱诗歌的时候，突然间我双眼的黑影消失了；直到如今没有复发。哈利路亚！当晚，我就站起来作了见证。荣耀归真神！
从那以后，读经、祷告、聚会、见证、讲道，都是既真诚，又满有恩膏的。回到主的怀抱，受到全教会的接纳和爱戴，並得到教会的抬举和重用。这次悔改后，受灵感写了《迷途归》这首圣诗，入选《颂赞圣诗》第十九首。感动了无数迷途回归的浪子。
2、神学教义上的大转机
生我、育我的母会，是相当律法主义的教会。在神学教义上，不但是百分百的阿民念主义，更可以说：是半伯拉纠主义的。某些信条甚至被广大基督教界定为异端的。但从2000年开始，神使我接触到本教派以外许多神的好仆人，读了多本神学教义的巨著，使我毛塞顿开。从那以后，我的神学教义有了大翻转，从阿民念主义，半伯拉纠主义的神学教义，转变到奥古斯丁、加尔文的神学教义上来。所以在近十几年，从我所写的书里面，处处可以看到我在突出神本神学，和归正神学的立场。一般来说，人到老年，思想比较保守、固执、僵化。但是神却怜悯我这老人家，不守旧、不固执、不偏见、不僵化，知错就改，能接受正确的理念，抛弃错误的传统。这是神特别的怜悯和恩典。荣耀归于天父。
五、死阴幽谷，杆杖安慰
1、一生中五次蒙神拯救，脱离肉身死亡。
第一次，三岁时在孙岙教会，患小儿急惊风病症。四天四夜连续抽筋不止，气息将绝，后经父母痛苦流泪禁食许愿祷告，才从死亡中复生。
第二次，二十五岁时，在宁夏自治区，平罗县，西大滩。因三年国家困难时期，1960年应国家动员，全家人到宁夏支边。父母亲和弟弟妹妹们，被安置在平罗县，西大滩，国营农场定居。我和妻子女儿，被安置在石嘴山市，惠农县，宝丰公社定居。1960年中秋节，我带上一些食品，从宝丰到平罗县去慰问父母。两地相隔六十公里，我骑着自行车向南挺进，车行至半途，突然寒流风雨袭来，气温降到零度以下。全身湿沥沥，最后十公里泥泞之路，没法前行，当晚只得寄宿在公路边，陌生的老乡家里过夜，那一夜烤了一整夜的火，把衣裤烤干。第二天上午步行十公里，到国营农场，一到农场就看见农场大礼堂内，摆满了二十七具尸体。都是昨天傍晚，在风雨寒流中，跌倒在地起不来，冻死的职工。虽然农场的书记和场长，因犯了主观独断的错误，被撤职了，但二十七条活生生的性命，就这样的没了。昨晚，我如果没有寄宿老乡家里，烤了一夜的火，或是在风雨寒流中跌倒，岂不也冻成僵尸了么？
第三次，四十岁时，在平阳县宋桥，因拖拉机在桥上两车交汇，车头碰翻了桥栏杆，但车头却悬挂在桥边，没有翻下河中，我们车上的七人，才幸免死亡（车上有三人是神的仆人）。
第四次，四十二岁时，礼拜散会，从灵溪乘坐拖拉机回水头，车到岱口，所坐的拖拉机，被后面运钢筋的车撞翻在地上。坐在我外边的那位旅客被钢筋戳透肚腹，肠子都漏出来，后来送到平阳县人民医院抢救，不知死活。因为我是坐在他内侧，才安然无恙。
第五次，六十二岁时，在长春开完培灵会，乘飞机回温州，飞机飞到渤海上空时，突然机械发生故障，飞机紧急掉头返回长春，飞机上乘客听到广播后，个个吓得面色铁青。但十五分钟后，飞机平安降落长春机场。好险呀！
这五次人生的生死关头，如果不是神的怜悯和保守，本人早就不在人间了！
“我的心哪！你要称谢耶和华，不可忘记他的一切恩惠”。（诗103：2）
2、重托之前，必经火炼
在本人接受牧师圣职之前，神要使我经历火的试炼。1987年，本人52岁，吾儿天鹏因违法犯罪，被平阳公安局逮捕入狱，这
回顾本人八十五个春秋的人生旅途，和对基督信仰的历程，感慨万千！今作如下的回忆：
一、我的信仰根源
本人是公元1936年，出生在传道人家庭，从少年就读于基督教三育学校，並在献身后，受过全国性传道培训的信三代，和传二代。
祖父王学德，出生在清末时期的农民家中，当时家庭生活极度贫困，终身居住茅草房，到临终时，也没有住过砖瓦房。到三十岁才与我祖母张氏（原瑞安梅头张榜实之女儿）结婚。一生中生育了九子三女。届时，因遭遇天灾荒年，为了一家人的生存，忍痛含泪就卖了两个亲生的儿子，以救一家人度过饥荒。在他信耶稣以前，因穷人家多病、多难，只得虔诚地去庙里烧香求菩萨、拜偶像。但始终没有过上一整年的太平日子。
当他四十三岁那年的农历腊月，因次子王家星患重感冒，连续多日高烧不退，梦话惊叫，非常可怕。祖父只得向邻居寡妇借来两块银元，请道士来焚香祭请，送神驱鬼，但祭请后，毫无功效。此时，他心中忽然蒙了圣灵的光照，决志弃暗投明，信靠耶稣，就立时主动去腾蛟基督教堂，请传教士来他家祷告。当日奉耶稣的名，清除掉家中一切符咒迷信品，大门贴上礼拜单，祷告毕，传教士又送来两粒进口的“阿司匹林”药片，奉主名给他服下，第二天高烧全退，下床出来晒太阳。打这以后，全家人信了耶稣。
信主后，我祖父在两件事上十分忠心：第一，每周的圣日，携全家十几口人，来教堂礼拜，风雨无阻；第二件事，忠心奉献十分之一；穷人家收入少，所以都以实物奉献，羊群增添十只羊羔时，就奉献一只归神；母鸡下到十个蛋时，就奉献一个归神；其余的农产品收入，类推------。
后来，传教士按照圣经的教导，鼓励他应当把十二个儿女当中的一个，奉献给神作拿细耳人，终身传道侍奉神。那个被奉献出来的儿子，就是我的父亲王光辉。
我祖父后半生虔诚侍主，至七十八岁安然回归天家。
我祖母也于八十四岁，安然回归天家。他们都安息在恩主的怀中，等候主耶稣二次降临，复活被提。
父亲王光辉，从小在山上放羊、种地。十四岁才来到腾蛟上街教会办的小学读书。十八岁时，由教会推荐到温州三育学校读书。他属于半工半读，所以于二十五岁才中学毕业。毕业后，由当时的浙南区会派遣任专职传道人。二十六岁与我母亲林素英结婚。二十七岁生了我。父母双亲共育了我们兄弟姐妹九人。按出生顺序排列如下：王重光、王重华、王建中、王建华、王建英、王重明、王珍珍、王玉亮、王玉玺。
父母双亲同心牧养教会达四十年之久。又艰苦地把我们兄弟姐妹养育成人。我们作儿女的，首先要感谢天父上帝的护理之恩；也更要感谢父母一生劳苦的养育之恩。
我母亲于七十六岁，因病蒙召回归天家。我父亲于一百零二岁安然寿终回归天家。
本人就是在这样的家庭背景中成长的。
按照保罗的神学解释：本人乃是神从创立世界以前，在基督里所拣选，又是在母腹中被分别出来的选民。（弗1：4-5、加1：15）
但是实际上，本人却是到了十六岁，才在城门教会痛哭流泪，认罪悔改，蒙恩得救的。悔改后的第三年，十九岁时，在凤岗塔教会受洗，为我施洗的牧者，是前任区会会长陈友石牧师。这一切都是神的恩典。
二、尝过天恩滋味
在蒙恩后的八年时间里，真正尝到了厚厚的天恩滋味：
1、读圣经时非常有滋味——受到历代圣徒读经精神的鼓励，不但昼夜不停地坐着读经，而且常常跪着读经。有时连吃饭时，也边吃，边看读经。真有点如鹿渴慕溪水的味道。
2、祷告时非常有滋味——读了一本“祈祷出来的能力”之后，盼望自己有一天，也能在膝盖上跪出老茧来。所以每早晨一醒来，就跪下祷告，一个小时的祷告，很快就过去了。
3、唱诗歌时非常有滋味——神赋予我母亲天生的歌喉，歌唱时，音色清脆优雅，悦耳动听。所以，我和我三妹王建英，传承了母亲的这种基因，从小就喜欢唱歌，善于唱歌。所以唱诗歌时，特别有滋味，每唱到感动时，就热泪盈眶；唱到喜乐时，会手舞足蹈；所以后来才会写诗，作曲，创作了二十多首圣诗。
4、看属灵书籍有滋味——虽然那些年看过的书，没有现在的多。但每读一本，都很渴慕，非常有滋味，开始养成了写读书心得的习惯。为后来写书打下了初步的基础。
5、预备讲章和练习讲道有滋味——从十九岁开始，教会就大胆地启用他，让他实习讲道。十九岁到二十二岁之间，几乎每天都在努力地操练讲道。走路时，一边走，一边手舞足蹈地，自言自语练习讲道；在山上劳动时，一休息，就对着树木花草，有声有色地练讲道。把预备好的讲章，跪在神面前，一句一句的背给神听。所以，当他二十一岁的那年，就被当时平阳分教区的牧者杨辅世牧师，差派到溪头埠教会任专职传道人。1956年由当时的浙南区会派遣去上海总会，参加全国传道训练班。
二十二岁与我的妻子邬国英结婚，婚后共生育了三女一男，分别起名叫：王玲玲、王宁平、王松龄、和王天鹏。他们现在都在主里蒙恩。
1957年5月，在神山村探访牧养信徒时，被当地的民兵用麻绳捆绑起来，押送到望里镇的镇政府，一路上心中非常的喜乐，一点惧怕都没有。何等感恩。
三、期中考不及格
“主又说：西门，西门，撒旦想要得着你们，好筛你们，想筛麦子一样。但我已经为你们祈求，叫你不至失去信心，你回头以后，要坚固你的弟兄。彼得说：主阿！我就是同你下监，同你受死，也是甘心。耶稣说：彼得，我告诉你，今日鸡还没有叫，你要三次说不认得我”。（路22：31-34）。
1958年，平阳县人民政府在方岩下地方（现在的龙港市市区），举办了两个月的，全县宗教界人士，思想改造学习班（佛教、道教、天主教、基督教，共有三百多人一起学习）。我被县统战部领导任命为基督教界学习小组长。结业时，有几位牧师和传道人发言，揭露帝国主义利用天主教和基督教，侵略中国的“罪行”。我也是其中发言人之一。伤了主的心，伤了许多爱主弟兄姐妹的心。幸亏有一点，蒙主的怜悯，保守了我的口，没有害本县任何一位同工，被定为“右派”。
那次学习后，全国的天主教和基督教堂，全部关门，停止聚会。为了家庭生活，学习结业后，我就被安排在腾蛟公社卫生院当学徒，学习医术。后来就从事医务工作，直到六十周岁退休。
四、奇迹般大转机
1、信仰上的大转机
从那次思想改造后，所有教堂都停止了聚会，但是许多信仰有根有基的信徒，都保持个人读经祷告的习惯，也有暗中的肢体相交。但是我却失败的很惨。连个人的读经、祷告都停止了，这样一直到1972年。
尽管我的人生失败得惨不忍睹，但天父上帝却没有忘记弃绝我，一直在暗中掌控着我的命运。1972年秋季，忽然我的双眼生了毛病，无论看什么东西，都有一个黑影像银元那么大，遮住我的视线。经温州一医眼科诊断为“中心性视网膜炎”。中医称为“青盲症”。连续多月，经中、西医多方治疗，全无功效。作为医生，如果双目失明，事业和人生都废了。此时，圣灵大大地作工，把自己这十多年以来，一切的罪恶都摆在眼前，因此，继十六岁悔改后，如今再一次重新彻底的认罪悔改。这次悔改，比十六岁的悔改，更深入一层。
《迷途归》是王牧师第二次悔改时写下的圣诗。
好文化大革命期间，教会有“地下”聚会点，暗中聚会。我母亲和我妻子，一直都参加那种聚会。这时我又投到家庭聚会中去了。
1973年春节期间，平阳、苍南两县的信徒，聚集在苍南县溪头埠教会的龙山头地方开新春培灵会，我也在其中。正月初六日晚上六时十五分，正在唱诗歌的时候，突然间我双眼的黑影消失了；直到如今没有复发。哈利路亚！当晚，我就站起来作了见证。荣耀归真神！
从那以后，读经、祷告、聚会、见证、讲道，都是既真诚，又满有恩膏的。回到主的怀抱，受到全教会的接纳和爱戴，並得到教会的抬举和重用。这次悔改后，受灵感写了《迷途归》这首圣诗，入选《颂赞圣诗》第十九首。感动了无数迷途回归的浪子。
2、神学教义上的大转机
生我、育我的母会，是相当律法主义的教会。在神学教义上，不但是百分百的阿民念主义，更可以说：是半伯拉纠主义的。某些信条甚至被广大基督教界定为异端的。但从2000年开始，神使我接触到本教派以外许多神的好仆人，读了多本神学教义的巨著，使我毛塞顿开。从那以后，我的神学教义有了大翻转，从阿民念主义，半伯拉纠主义的神学教义，转变到奥古斯丁、加尔文的神学教义上来。所以在近十几年，从我所写的书里面，处处可以看到我在突出神本神学，和归正神学的立场。一般来说，人到老年，思想比较保守、固执、僵化。但是神却怜悯我这老人家，不守旧、不固执、不偏见、不僵化，知错就改，能接受正确的理念，抛弃错误的传统。这是神特别的怜悯和恩典。荣耀归于天父。
五、死阴幽谷，杆杖安慰
1、一生中五次蒙神拯救，脱离肉身死亡。
第一次，三岁时在孙岙教会，患小儿急惊风病症。四天四夜连续抽筋不止，气息将绝，后经父母痛苦流泪禁食许愿祷告，才从死亡中复生。
第二次，二十五岁时，在宁夏自治区，平罗县，西大滩。因三年国家困难时期，1960年应国家动员，全家人到宁夏支边。父母亲和弟弟妹妹们，被安置在平罗县，西大滩，国营农场定居。我和妻子女儿，被安置在石嘴山市，惠农县，宝丰公社定居。1960年中秋节，我带上一些食品，从宝丰到平罗县去慰问父母。两地相隔六十公里，我骑着自行车向南挺进，车行至半途，突然寒流风雨袭来，气温降到零度以下。全身湿沥沥，最后十公里泥泞之路，没法前行，当晚只得寄宿在公路边，陌生的老乡家里过夜，那一夜烤了一整夜的火，把衣裤烤干。第二天上午步行十公里，到国营农场，一到农场就看见农场大礼堂内，摆满了二十七具尸体。都是昨天傍晚，在风雨寒流中，跌倒在地起不来，冻死的职工。虽然农场的书记和场长，因犯了主观独断的错误，被撤职了，但二十七条活生生的性命，就这样的没了。昨晚，我如果没有寄宿老乡家里，烤了一夜的火，或是在风雨寒流中跌倒，岂不也冻成僵尸了么？
第三次，四十岁时，在平阳县宋桥，因拖拉机在桥上两车交汇，车头碰翻了桥栏杆，但车头却悬挂在桥边，没有翻下河中，我们车上的七人，才幸免死亡（车上有三人是神的仆人）。
第四次，四十二岁时，礼拜散会，从灵溪乘坐拖拉机回水头，车到岱口，所坐的拖拉机，被后面运钢筋的车撞翻在地上。坐在我外边的那位旅客被钢筋戳透肚腹，肠子都漏出来，后来送到平阳县人民医院抢救，不知死活。因为我是坐在他内侧，才安然无恙。
第五次，六十二岁时，在长春开完培灵会，乘飞机回温州，飞机飞到渤海上空时，突然机械发生故障，飞机紧急掉头返回长春，飞机上乘客听到广播后，个个吓得面色铁青。但十五分钟后，飞机平安降落长春机场。好险呀！
这五次人生的生死关头，如果不是神的怜悯和保守，本人早就不在人间了！
“我的心哪！你要称谢耶和华，不可忘记他的一切恩惠”。（诗103：2）
2、重托之前，必经火炼
在本人接受牧师圣职之前，神要使我经历火的试炼。1987年，本人52岁，吾儿天鹏因违法犯罪，被平阳公安局逮捕入狱，这