一直想去的西安（17）中国密宗（汉密）祖庭，大兴善寺(上）
2016-01-22 09:12阅读：
02.大兴善寺隐藏在胡同里，山门围着，从寺庙的右侧进去，免费参观
03.寺院的右面是礼佛用品一条街
04.从天王殿右侧的“吉祥门”可以进入
05.
大兴善寺位于西安城南约2.5公里的小寨兴善寺西街。汉传佛教密宗祖庭。
大兴善寺始建于晋武帝司马炎泰始至泰康年间（公元265—公元289年），距今1700余年，是西安现存历史最悠久的佛寺之一。隋文帝开皇年间扩建西安城为大兴城，寺占城内靖善坊一坊之地，取城名“大兴”二字，取坊名“善”字，赐名大兴善寺至今。1900年，光绪皇帝西狩至此，御匾如今悬挂寺中。
隋唐时代，长安佛教盛行，由印度来长安传教及留学的僧侣，曾在寺内翻译佛经和传授密宗。大兴善寺因此成为当时长安翻译佛经的三大译场之一（其他两个就是大小雁塔），成为中国汉传佛教密宗的发源地，也是中印文化交流史上一个值得纪念的地方。
06.先来看寺内殿宇分布吧，从
天王殿东侧吉祥门进去
两侧配殿就是平安地藏殿和救苦地藏殿，之后才到钟鼓楼
唐武宗李炎在位期间(841一846年)，下令全国排佛。大兴善寺也被废除，建筑被毁，僧人被勒令还俗。大兴善寺从此一蹶不振。宋元时期，大兴善寺一直很冷寂，直到明清德满禅师才在此“鼎新梵刹”。永乐年间(1403—1424年),云峰禅师居大兴善寺，修造了殿堂和钟楼，弘扬禅宗。清朝时经过三次较大规莫的修葺，第一次是1648年，僧人麸斋修建了方丈室、大雄宝殿以及禅堂廊庶，面貌一新。第二次在1694年，由清川陕总督笔贴式、平安纳等集资，先后修建前殿、钟鼓二楼、大殿、十王祖堂、弥勒殿等建筑，前后约十年才完工。1943年太虚法师和于斌、冯玉祥等人组织了中国宗教徒联谊会，并於1945年在大兴善寺创设了“世界佛学苑巴利学院”。
1955年，政府拨款全面大修。有殿堂五进，配以廊庑僧寮，规模为西安今存众刹之首。寺内有唐建中元年（780）所立之不空三藏碑。（网载）
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08.东偏殿--平安地藏殿
09.幽冥教主地藏王（平安、救苦）管理的阴曹地府，我们平时说的阎王殿、十八层地狱的真实场景
10.地藏王菩萨
11.一殿泰广王坐在刀山斧海，青面獠牙的小鬼随处可见，手起刀落，人头滚地
12.三殿宋帝王就在地藏王之下
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14.四殿五官王
15.人在做，天在看，出来混，总是要还的--报应
16.大殿的两尊门神，是曰索命的黑白无常。西偏殿是救苦地藏殿，供奉第六至第十各王殿
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18.天王殿主奉笑口常开的大肚.弥勒佛，为宋代木刻，两侧站立着四大天王
整个天王殿反映了佛教的世界观：世界的中心是须弥山(即北极冰山)，安放在十字杵地轮之上，山为香水海所环绕，外面是四大部洲：南瞻部洲(即亚洲)、东胜身洲(即美洲)、西牛货洲(即欧洲非洲)、北俱卢洲(即格陵兰岛)，地轮之内为金轮(由岩石构成)，金轮之内为火轮(岩浆)，地轮之外为风轮(大气圈)，风轮之外为虚空。
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大天王是佛教的护法天神，是佛教二十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。相传四大天王住在须弥山山腰上的四座山峰。四大天王分别是：东方持国天王多罗吒，持琵琶，住东胜神洲；南方增长天王毗琉璃，持宝剑，住南赡部洲；西方广目天王留博叉，持蛇（赤龙），住西牛贺洲；北方多闻天王毗沙门，持宝伞，住北俱卢洲。中国神话中托塔李天王李靖就是从多闻天王演化而来。中国佛教徒认为南方增长天王持剑，司风；东方持国天王拿琵琶，司调；北方多闻天王执伞，司雨；西方广目天王持蛇，司顺。组合起来便成了“风调雨顺”。
20.西方广目天王，北方
多闻天王
21.
东方持国天王，南方增长天王
22.韦陀菩萨
