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【蓝色的海星40】尼泊尔(3),四眼天神斯瓦扬布寺佛塔

2024-07-27 08:05阅读:
【蓝色的海星40】尼泊尔(3),四眼天神斯瓦扬布寺佛塔 1.补上两片杜巴广场的镜头。水泉的出水口装饰着眼镜蛇的头,水槽前面横着一条蜥蜴。
导游说,这里是广场专门的神泉,前来取水的人络绎不绝。以致各式水桶排起了长队。




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2.水槽边上刻着花纹,水槽就从 眼 镜 蛇 的大嘴中出来。
【蓝色的海星40】尼泊尔(3),四眼天神斯瓦扬布寺佛塔

3.杜巴广场上的鸽子
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4.
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5.离开杜巴广场前,偶然拍下了白拜拉弗庙宇及神像。可以看出印度式的单体庙里面不供神 佛。
当地时间下午5点左右,我们乘大巴赶往下一个景点--四眼天神斯瓦扬布寺佛塔。
关于加德满都谷地的起源,尼泊尔人深信:更古老以前,当加德满都还是一个美丽的山中湖泊时,原始七佛中的BIPOSHI佛曾在此处投下一支藕根,预言这里将来会长出发光的莲花。又当湖面上盛开出金莲花之时,文 殊 菩萨为了让人们得以亲近这处吉祥圣地,便以剑在山背上劈开一个缺口,让湖水排出,形成了富饶的加德满都谷地。名为“桥 霸 峡 谷”。为了纪念2500年前这段历史,当地人便兴建了一座佛塔----著名的斯瓦扬布寺。
斯瓦扬布寺佛塔,意译为“自 体 发 光”,又称四眼天神庙、香根佛塔;由于此地有许多僧人定时投食喂养的猴子,所以又称猴庙。
寺庙位于加德满都市郊西北的山岗上,该寺是YAZHOOU最古老的佛教胜迹之一,至今已有2500年历史。斯瓦扬布寺佛塔被誉为尼泊尔佛 塔 建筑艺术的杰 出 典 范,被联合国教科文组织第一批列入世界文化遗产。(导游词)




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6.小集市
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7.走上猴山要爬100多层石阶,途中有这样的小白塔。
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8.还是从网上下一张地图,上山要走100多级石阶。
大佛的鼻子是一个问号的形状,导游说,那是尼泊尔文字中的“一”,佛教里这样讲,世界里只有一条路、智慧之路可以到达目的地,就是 皈 依 佛 祖。




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9.通常在尼泊尔寺庙的入口处,挂着一个挂钟,行人往往走过去拉一下钟,意思是说“我来礼拜您了”。
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10.
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11.
佛塔是诸佛智慧的代表 。
苏瓦扬布寺属覆钵式佛塔 ----宽肩圆腹,身大而圆,就象一个倒扣着的僧钵,塔顶先是结构复杂的华盖,华盖之上高竖着镏金宝瓶;塔冠嵌有一颗巨大的宝石,整座佛塔宏伟庄严、金碧辉煌。看似披金戴银,威严壮美,白色巨大的塔身给人以清净肃穆之感。
一座佛塔主要有“五大”部分的象征性,即日月代表空;伞盖代表风;相轮(十三法轮)代表火;覆钵代表水,台座代表地。其意义为:土依金,金依水,水依风,风依空,空无所依。体现了佛教“一切事物都是因缘所生,相互依赖而存在”着的“四大皆空”的理论内涵。
佛塔东西南北都有一双眼睛,代表释迦牟尼的眼睛,这个眼睛24小时不睡觉,他看到我们过去现在未来做什么事。所以不要做坏事。眼睛的上边还有一个眼,人和神都有第三个眼睛,ZHIYOU神能开。(导游词)




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12.途中莲花池里,有释迦摩尼的金身像。
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13.放在路边的巨大面具
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14.登山途中就可以俯瞰加德满都市容
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15.此佛像是一块巨石雕成的
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16.旁边这座小白塔里传说供奉过释迦摩尼的舍利子
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17.
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20.感到那双佛目就一直盯着你
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21.信众
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22.这是个印度教的佛塔,怀疑就是就是杜巴广场上的白拜弗拉寺,忘了向导游求证一下。
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24.两眉之间红色的就是佛的天眼
大伞状缨络,表示华盖。总持慈悲经论象征宏扬佛法。小伞盖伞状月盘,表示佛幢,它和大伞盖部分共同象征五大之一的“风”。




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25.斯瓦扬布寺里的印度神庙
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26.印度他和佛塔并存
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27.在此处见到巨大的金刚杵和转经筒
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28.
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29.为能抚摸巨大的金刚杵而喜形于色
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30.
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31.有点小波罗浮屠之感
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32,漂亮的佛塔,空中,五色经幡喇喇飘动。
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33.陡峭的下山之路,没有看到猴子,沿途许多流浪狗。

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