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少有人知其来历的智化寺明英宗赐经之碑

2017-02-08 11:37阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1213925802

北京智化寺一九六一年就被列为第一批全国重点文保单位，以前写过两篇关于智化寺的一些鲜为人知的博文，可参看链接：北京智化寺不为人知的秘密_颐和吴老_新浪博客 http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_485b09aa0102w76e.html?vt=4；北京智化寺山门门额刻字_颐和吴老_新浪博客 http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_485b09aa0102vsoa.html?vt=4。

今天写写智化寺如来殿内的明英宗的赐经之碑。先看看碑文。碑额：皇帝圣旨。碑身：皇帝圣旨，朕体天地保民之心，恭成皇曾祖考之志，刊印大藏经典颁赐天下用广流传。兹以一藏安置智化寺永充供养，听尔住持右觉义然胜及其徒众看诵赞扬，上为国家祝釐，下与生民祈福，务须敬奉守护。不许纵容闲杂之人私借观玩、轻慢亵渎致有损坏遗失，敢有违者必究治之，故谕。天顺六年十二月十五日。这是明英宗于1462年（天顺六年）赐予智化寺大藏经后所立石碑。

从碑文可知，一是明英宗赐予其他寺院、道观的赐经圣旨碑文尚未见到直接指名道姓的，一般都写“听所在僧官、僧徒看诵赞扬'和“听所在道官、道士看诵赞扬”，在这个圣旨碑文里却指名道姓写着“
听尔住持右觉义然胜及其徒众看诵赞扬”，这个然胜为何有此能量使得明英宗对其另眼相看？。二是明英宗在正统年间《大藏经》就刊印完成，并广赐天下著名寺院道观，为何天顺年间又单独为智化寺赐经？三是此碑何人所立？


要解开这些秘密还要从这统“赐经之碑”的碑阴找找线索吧。笔者经过对石碑碑阴的仔细辨认才确定碑阴上的碑文。碑文如下：僧录司左街讲经，前奉诏校雠三藏，广善戒坛传戒宗师，智化开山持恩旌表孝行承旨，提督汉经厂教经，兼敕建大兴隆寺第四代住山然胜勒石。从碑文得知此碑为“然胜”所立。这个“然胜”和尚是智化寺第一代住持，也是庆寿寺（大兴隆寺、双塔寺）第四代住山，并在僧禄司有职务。

再看看碑文“持恩旌表孝行承旨”之句不得其解，遂查史料，《明实录英宗实录》明英宗睿皇帝实录卷之二百九十九记载，“僧录司右觉义兼智化寺住持僧然胜奏，故太监王振有功社稷，赐祠额名旌忠已立旌忠碑于祠前，乞赐赠谥实万世旌忠之劝，命礼部议之。”，《万历野获编》补遗卷一记载，“又一年，智化寺住持僧然胜又奏：故太监王振有功社稷，已赐祠名旌忠立碑于祠前，再乞赠谥为万世劝，上命礼部议之。 至天顺六年，然胜又奏，智化寺成于太监王振，旧有赐经及敕谕，正统十四年散失无存，乞仍颁赐，以慰振于冥漠。上又从之。”从史料得知，智化寺住持“然胜”打着太监王振的旗号屡屡上奏英宗，先奏让皇上为王振立旌表碑、再奏让皇上为王振赠谥，最后打着王振旗号又奏让皇上赐经（正统十四年是“土木堡之变”英宗被俘），不过这些上奏都得到了英宗的许可，这就出现了明英宗天顺六年为智化寺“然胜”单独赐经的赐经之碑。


一统石碑引出的故事。石碑原来存放在鼓楼，智化寺大修后得以归位。




如来殿
少有人知其来历的智化寺明英宗赐经之碑
殿内佛造像
少有人知其来历的智化寺明英宗赐经之碑
少有人知其来历的智化寺明英宗赐经之碑
可见右侧石碑
少有人知其来历的智化寺明英宗赐经之碑
精美的藏经橱，每橱按照“千字文”排序
少有人知其来历的智化寺明英宗赐经之碑
明英宗的赐经之碑
少有人知其来历的智化寺明英宗赐经之碑
碑阴的文字
少有人知其来历的智化寺明英宗赐经之碑

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