韩寒终于牵着金丽华的手出街了。在小韩公然发布“无法忍受自己所爱的人被别的男人（包括老板）使唤”，以及“就算卖血，也绝不会让自己的女人出去工作”的言论后，无论金丽华本人是否愿意，她都已经成为一株万众瞩目的金牌菟丝花。
三十多年前，一个名叫舒婷的年轻女孩写下了《致橡树》。大意是真正相爱的人不是攀援与被攀援的关系，而是“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”那时候的年轻女孩常常会有做木棉树的雄心，因为她们的母亲或者祖母往往是没雄心、没壮志甚至没工作的菟丝花。
过往年月的菟丝花女子颇多悲情，没有望京的三居室，没有LV，更没有美容院的下午，即使你攀着一个大户人家，也还是要像普通人家的小媳妇那样做女红，学女经兼或操持家务。事情没少做，地位却一点儿都没有，因为说来说去，你能做到的事，无论有多烦恼多琐碎，都要感恩男人给了你做的机会。
在中国上世纪七八十年代，女子独立意识远比现在强。能赚工资的女子，不仅为同性羡慕，更被异性追捧。何况那时工作稳定，没有太大的贫富差距。木棉树的幸福简单得就像崔健歌儿里所唱，你用一场红布蒙住了我的眼睛，我说我看到了幸福。
如今，做一株女木棉殊不易。倘若你不能像徐静蕾、范冰冰那样，纯爷们儿地说，我嫁大款干啥，我就是大款，恐怕就只能像无数小粉领、小白领那样，在微博里织“欲望清单”，然后悲催地叹一句，可惜存款只有五千。红花成了金花，自己买花儿戴就不是动动嘴皮就能解决。
当世界给女性提供了更多的物质诱惑，却并没有给她们提供更多的就业机会与更充足的职业技能增长机会时，攀附几乎成了大多数想过上好日子的女同学的惟一选择。换句话说，在一个依然由男人牢牢掌握着话语权与主流价值观的世界里，谈女权其实是件很文艺很虚无的事。在表面上女性地位越来越高的时代，女人做菟丝花的热情却空前高涨，能够说明的惟一便是，所谓地位等同于
三十多年前，一个名叫舒婷的年轻女孩写下了《致橡树》。大意是真正相爱的人不是攀援与被攀援的关系，而是“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”那时候的年轻女孩常常会有做木棉树的雄心，因为她们的母亲或者祖母往往是没雄心、没壮志甚至没工作的菟丝花。
过往年月的菟丝花女子颇多悲情，没有望京的三居室，没有LV，更没有美容院的下午，即使你攀着一个大户人家，也还是要像普通人家的小媳妇那样做女红，学女经兼或操持家务。事情没少做，地位却一点儿都没有，因为说来说去，你能做到的事，无论有多烦恼多琐碎，都要感恩男人给了你做的机会。
在中国上世纪七八十年代，女子独立意识远比现在强。能赚工资的女子，不仅为同性羡慕，更被异性追捧。何况那时工作稳定，没有太大的贫富差距。木棉树的幸福简单得就像崔健歌儿里所唱，你用一场红布蒙住了我的眼睛，我说我看到了幸福。
如今，做一株女木棉殊不易。倘若你不能像徐静蕾、范冰冰那样，纯爷们儿地说，我嫁大款干啥，我就是大款，恐怕就只能像无数小粉领、小白领那样，在微博里织“欲望清单”，然后悲催地叹一句，可惜存款只有五千。红花成了金花，自己买花儿戴就不是动动嘴皮就能解决。
当世界给女性提供了更多的物质诱惑，却并没有给她们提供更多的就业机会与更充足的职业技能增长机会时，攀附几乎成了大多数想过上好日子的女同学的惟一选择。换句话说，在一个依然由男人牢牢掌握着话语权与主流价值观的世界里，谈女权其实是件很文艺很虚无的事。在表面上女性地位越来越高的时代，女人做菟丝花的热情却空前高涨，能够说明的惟一便是，所谓地位等同于