载《新发现》杂志2007年第6期
《周髀算经》里那些惊人的学说——古代中外天文学交流猜测之一
江晓原
《周髀算经》一向被认为是中国古代本土的天文学和数学经典，十多年前，我曾对《周髀算经》下过一番研究功夫，给全书做了详细注释和白话译文，结果书中的许多内容令我大吃一惊——怎么看它们都像是从西方传来的。兹先述其中最引人注目的一项。
《周髀算经》中假托周公与商高的对话，因此曾被古人视为周代的著作，但现今学者们比较普遍的意见是《周髀算经》成书于公元前100年左右（西汉年间）。至于书中的内容究竟有多古老，则只能推测了。
古代中国天学家没有构造几何宇宙模型的传统，他们用代数方法也能相当精确地解决各种天文学问题，宇宙究竟是什么形状或结构，他们通常完全不去过问。但是《周髀算经》却是古代中国在这方面唯一的例外——书中构建了古代中国唯一的一个几何宇宙模型。这个盖天几何模型有明确的结构，也有具体的、绝大部分能够自洽的数理。
不过，《周髀算经》中盖天宇宙模型以前长期被人误解为“球冠形”，而据我考证的结果，这个模型的正确形状如图所示。
盖天宇宙是一个有限宇宙，其要点和参数如下：
一、大地与天为相距80,000里的平行圆形平面。
二、天的中心为北极，在北极下方的大地中央有高大柱形物，即上尖下粗高60,000里的“璇玑”，其底面直径为23,000里，天在北极处也并非平面而是相应隆起。
三、该宇宙模型的构造者在圆形大地上为自己的居息之处确定了位置，并且这位置不在中央而是偏南。
四、大地中央的柱形延伸至天处为北极。
五、日月星辰在天上环绕北极作平面圆周运动。
六、太阳在这种圆周运动中有着多重同心轨道（“七衡六间”），并且以半年为周期作规律性的轨道迁移（一年往返一遍）。
七、太阳的上述运行模式，可以在相当程度上说明昼夜成因和太阳周年视运动中的一些天象（比如季节的变化）。
八、，太阳光线向四周照射的极限是167,000里，与太阳运动最远处的轨道半径238,000里相加，即得盖天宇宙的最大尺度半径405,000
《周髀算经》里那些惊人的学说——古代中外天文学交流猜测之一
江晓原
《周髀算经》一向被认为是中国古代本土的天文学和数学经典，十多年前，我曾对《周髀算经》下过一番研究功夫，给全书做了详细注释和白话译文，结果书中的许多内容令我大吃一惊——怎么看它们都像是从西方传来的。兹先述其中最引人注目的一项。
《周髀算经》中假托周公与商高的对话，因此曾被古人视为周代的著作，但现今学者们比较普遍的意见是《周髀算经》成书于公元前100年左右（西汉年间）。至于书中的内容究竟有多古老，则只能推测了。
古代中国天学家没有构造几何宇宙模型的传统，他们用代数方法也能相当精确地解决各种天文学问题，宇宙究竟是什么形状或结构，他们通常完全不去过问。但是《周髀算经》却是古代中国在这方面唯一的例外——书中构建了古代中国唯一的一个几何宇宙模型。这个盖天几何模型有明确的结构，也有具体的、绝大部分能够自洽的数理。
不过，《周髀算经》中盖天宇宙模型以前长期被人误解为“球冠形”，而据我考证的结果，这个模型的正确形状如图所示。
盖天宇宙是一个有限宇宙，其要点和参数如下：
一、大地与天为相距80,000里的平行圆形平面。
二、天的中心为北极，在北极下方的大地中央有高大柱形物，即上尖下粗高60,000里的“璇玑”，其底面直径为23,000里，天在北极处也并非平面而是相应隆起。
三、该宇宙模型的构造者在圆形大地上为自己的居息之处确定了位置，并且这位置不在中央而是偏南。
四、大地中央的柱形延伸至天处为北极。
五、日月星辰在天上环绕北极作平面圆周运动。
六、太阳在这种圆周运动中有着多重同心轨道（“七衡六间”），并且以半年为周期作规律性的轨道迁移（一年往返一遍）。
七、太阳的上述运行模式，可以在相当程度上说明昼夜成因和太阳周年视运动中的一些天象（比如季节的变化）。
八、，太阳光线向四周照射的极限是167,000里，与太阳运动最远处的轨道半径238,000里相加，即得盖天宇宙的最大尺度半径405,000