《白雪乌鸦》
作者:李洱
作为一个河南娃,我对河南作家一直有偏爱。前年在一家网站工作,张罗了一个“河南作家四大天王”论道的文化活动,按说挺不靠谱,李佩甫、刘震云、阎连科、李洱,四位最喜欢的作家,文学豫军的梦幻阵容,怎么可能一锅端呢?但竟然成事了。跟一群偶像共进晚餐的感觉,微醺。
这四个人中,读李佩甫的作品最早,从《无边无际的早晨》到《羊的门》《城的灯》,《羊的门》出来的时候,我差点被震晕,在我的阅读体验里,从来没有一本小说,甚至从来没有一本书,如此深刻地揭开了“中国密码”,只有河南作家,才能如此解读中原,一语道破中国。读刘震云的时候,觉得他并不太河南,喜欢写日常生活里的战争,不紧不慢地叙事。阎连科是位勇敢的作家,但实际上《受活》没读进去,这本野心很大的作品,从语言到内容都是知识分子写作,那基本上不是河南话。
读李洱的小说最晚,但他的小说带给了我前所未有的愉悦体验。读《石榴树上结樱桃》的时候,几乎不舍得翻开下一页,每一句话都能让我抓耳挠腮,喜不自胜,这才是真正的河南话啊。随便翻一页就是,繁花说:“不就是吕秀莲那个老娘们吗,你一个大老爷们,堂堂的技工,还能让她给惹毛了?”殿军说:“行啊你,你也知道吕秀莲?不过,请你和家人放心,搞台独绝没有好下场。”这样的话,简直是我们村里的“知识青年”的原版录音。如果说王朔的小说语言叫“新京味儿”,那李洱用的就是“新河南话”。
不光是语言,小说的内容也是新鲜的,写的是正在发生的农村,写思考而不仅仅是呈现,写困难而不是苦难,写传说而不是传奇,写幽默而不是讽刺,这就跳出了“乡土作家”的壳子,成为思想型的、有问题意识的写作,是瞄准急剧变化的乡土中国的写作。
很不好意思,本来这篇小文要评论的是《白色的乌鸦》,却成了杂七杂八的河南作家印象记。《白色的乌鸦》和《花腔》都显示了,把李洱归为河南作家或者乡土文学作家,是多么的不合适,而应该是一个严肃的知识分子,一个纯粹的小说家。
作者:李洱
这四个人中,读李佩甫的作品最早,从《无边无际的早晨》到《羊的门》《城的灯》,《羊的门》出来的时候,我差点被震晕,在我的阅读体验里,从来没有一本小说,甚至从来没有一本书,如此深刻地揭开了“中国密码”,只有河南作家,才能如此解读中原,一语道破中国。读刘震云的时候,觉得他并不太河南,喜欢写日常生活里的战争,不紧不慢地叙事。阎连科是位勇敢的作家,但实际上《受活》没读进去,这本野心很大的作品,从语言到内容都是知识分子写作,那基本上不是河南话。
读李洱的小说最晚,但他的小说带给了我前所未有的愉悦体验。读《石榴树上结樱桃》的时候,几乎不舍得翻开下一页,每一句话都能让我抓耳挠腮,喜不自胜,这才是真正的河南话啊。随便翻一页就是,繁花说:“不就是吕秀莲那个老娘们吗,你一个大老爷们,堂堂的技工,还能让她给惹毛了?”殿军说:“行啊你,你也知道吕秀莲?不过,请你和家人放心,搞台独绝没有好下场。”这样的话,简直是我们村里的“知识青年”的原版录音。如果说王朔的小说语言叫“新京味儿”,那李洱用的就是“新河南话”。
不光是语言,小说的内容也是新鲜的,写的是正在发生的农村,写思考而不仅仅是呈现,写困难而不是苦难,写传说而不是传奇,写幽默而不是讽刺,这就跳出了“乡土作家”的壳子,成为思想型的、有问题意识的写作,是瞄准急剧变化的乡土中国的写作。
很不好意思,本来这篇小文要评论的是《白色的乌鸦》,却成了杂七杂八的河南作家印象记。《白色的乌鸦》和《花腔》都显示了,把李洱归为河南作家或者乡土文学作家,是多么的不合适,而应该是一个严肃的知识分子,一个纯粹的小说家。
