路加福音 第十九章 注释
19:1-10. 耶稣和撒该
2. 「税吏长」：可能是当地税局的首长。耶利哥位于交通要塞，且盛产农产品，所以税收丰富。
7. 「他竟...住宿」：见路3:12注；5:30注。
8. 犹太拉比认为：把家产的五分之一分给穷人便已足够；人若敲诈了别人，只须偿还原数另加五分之一(参利6:5；民5:7)。撒该的宣布显出他已真心悔改。
9-10. 虽然撒该一度活在罪恶中(失丧)，但他仍是神选民的后裔(亚伯拉罕的子孙)，是耶稣寻找拯救的对象。
19:11-27. 十锭银子的比喻
11. 众人以为耶稣要在耶路撒冷展开以神为本的弥赛亚国度。
12. 取材自当日的政治背景：罗马帝国的藩王每每要亲往首都罗马，从皇帝那里领受统治权。在属灵的属面，耶稣也不是马上实现祂的王权，而在祂第二次再来之前，也是遭人敌对，也有工作要祂的信徒尽心履行。
17-19. 王的赏赐是更多工作的机会。
22-23. 太25:24-27注。
26. 见太25:29注。
19:28-40. 耶稣光荣地进耶路撒冷
29. 「伯法其」，「伯大尼」：见可11:1注。
30. 「从来没有人骑过」：见可11:2注。
31, 34. 「主要用它」：若参33节可知「主」并不是指驴驹的主人，而是指耶稣自己。
36. 「把衣服铺在路上」：见可11:8注。耶稣骑驴驹的象征意义，见太21:4-5及注。
38. 「在天上有和平」(参2:14)： 神已赐下使人与祂和好的救恩。
「在至高...荣光」：当因弥赛亚的到来而将荣耀归给神。(参太21:9「高高在上和散那」)
39-40. 法利赛人不满门徒公然拥戴耶稣为弥赛亚(38)，但耶稣却认可门徒的做法。
19:41-44. 耶稣为耶路撒冷哀哭
耶稣的到访本应是带来救
19:1-10. 耶稣和撒该
2. 「税吏长」：可能是当地税局的首长。耶利哥位于交通要塞，且盛产农产品，所以税收丰富。
7. 「他竟...住宿」：见路3:12注；5:30注。
8. 犹太拉比认为：把家产的五分之一分给穷人便已足够；人若敲诈了别人，只须偿还原数另加五分之一(参利6:5；民5:7)。撒该的宣布显出他已真心悔改。
9-10. 虽然撒该一度活在罪恶中(失丧)，但他仍是神选民的后裔(亚伯拉罕的子孙)，是耶稣寻找拯救的对象。
19:11-27. 十锭银子的比喻
11. 众人以为耶稣要在耶路撒冷展开以神为本的弥赛亚国度。
12. 取材自当日的政治背景：罗马帝国的藩王每每要亲往首都罗马，从皇帝那里领受统治权。在属灵的属面，耶稣也不是马上实现祂的王权，而在祂第二次再来之前，也是遭人敌对，也有工作要祂的信徒尽心履行。
17-19. 王的赏赐是更多工作的机会。
22-23. 太25:24-27注。
26. 见太25:29注。
19:28-40. 耶稣光荣地进耶路撒冷
29. 「伯法其」，「伯大尼」：见可11:1注。
30. 「从来没有人骑过」：见可11:2注。
31, 34. 「主要用它」：若参33节可知「主」并不是指驴驹的主人，而是指耶稣自己。
36. 「把衣服铺在路上」：见可11:8注。耶稣骑驴驹的象征意义，见太21:4-5及注。
38. 「在天上有和平」(参2:14)： 神已赐下使人与祂和好的救恩。
「在至高...荣光」：当因弥赛亚的到来而将荣耀归给神。(参太21:9「高高在上和散那」)
39-40. 法利赛人不满门徒公然拥戴耶稣为弥赛亚(38)，但耶稣却认可门徒的做法。
19:41-44. 耶稣为耶路撒冷哀哭
耶稣的到访本应是带来救