2009年2月15日的《东方早报·上海书评》上，刊发了刘永翔的《钱锺书两则妙语的西方来历》。我以为这样的文章之于文学研究，就如同陈子善先生打捞出的一篇篇佚文一样，很是具有参考价值。中国现代的文人，受国外影响颇深，无论是张口说话，还是动笔写字，舶来品极多，若不加以研究考证，普通的读者很难理解作者当初的本意和苦心。
“我也一个都不宽恕”是鲁迅先生的名言，甚至可以说是遗言，相信只要是稍微了解一点鲁迅的人，都应该听到过这句话；至于鲁迅研究界的专家，应该更是时刻铭记于心。但是记住了，不等于理解了；知道了发表的出处，也不等于知道了话语的来源。事实上，现在鲁研界公认的是，鲁迅的“我也一个都不宽恕”并无来源，只是他去世前的一句感慨罢了。如若这样理解，就需要有两点值得注意：第一、这句话为鲁迅原创，也就自然是鲁迅的名言了；第二、如果是鲁迅原创的，那么我们就能够通过对鲁迅的正确的研究理解，而得出此语最真实的语意。而且已经有人这样做了，比如邵建在他的《鲁迅“一个都不宽恕”的是谁？》一文中，以他对鲁迅的研究理解（当然是他认为对的），认为陈西滢、高长虹、顾颉刚、梁实秋、施蜇存等握笔杆子的人，都是鲁迅不宽恕的对象。邵建的观点想必可以代表当今很多鲁迅研究者的观点，因为这样就可以解释鲁迅为什么要在这句话中加了一个“也”字，因为是有人不宽恕他在先。甚至有的鲁迅研究家，比如闵良臣先生，在网上的一个回帖中，还借“也”字，对鲁迅褒扬了一番，意思就是说鲁迅是宽容的，只有在别人对他不宽恕的时候，他才对别人不宽恕。而王得后先生更是在《鲁迅的这一个“我也”》一文中引鲁迅的话“我要‘以眼还眼以牙还牙’，或者以半牙，以两牙还一牙，因为我是人，难于上帝似的铢两悉称。如果我没有做，那是我的无力，并非我大度，宽恕了加害于我的敌人”，说明鲁迅一贯的主张报复
“我也一个都不宽恕”是鲁迅先生的名言，甚至可以说是遗言，相信只要是稍微了解一点鲁迅的人，都应该听到过这句话；至于鲁迅研究界的专家，应该更是时刻铭记于心。但是记住了，不等于理解了；知道了发表的出处，也不等于知道了话语的来源。事实上，现在鲁研界公认的是，鲁迅的“我也一个都不宽恕”并无来源，只是他去世前的一句感慨罢了。如若这样理解，就需要有两点值得注意：第一、这句话为鲁迅原创，也就自然是鲁迅的名言了；第二、如果是鲁迅原创的，那么我们就能够通过对鲁迅的正确的研究理解，而得出此语最真实的语意。而且已经有人这样做了，比如邵建在他的《鲁迅“一个都不宽恕”的是谁？》一文中，以他对鲁迅的研究理解（当然是他认为对的），认为陈西滢、高长虹、顾颉刚、梁实秋、施蜇存等握笔杆子的人，都是鲁迅不宽恕的对象。邵建的观点想必可以代表当今很多鲁迅研究者的观点，因为这样就可以解释鲁迅为什么要在这句话中加了一个“也”字，因为是有人不宽恕他在先。甚至有的鲁迅研究家，比如闵良臣先生，在网上的一个回帖中，还借“也”字，对鲁迅褒扬了一番，意思就是说鲁迅是宽容的，只有在别人对他不宽恕的时候，他才对别人不宽恕。而王得后先生更是在《鲁迅的这一个“我也”》一文中引鲁迅的话“我要‘以眼还眼以牙还牙’，或者以半牙，以两牙还一牙，因为我是人，难于上帝似的铢两悉称。如果我没有做，那是我的无力，并非我大度，宽恕了加害于我的敌人”，说明鲁迅一贯的主张报复