昨日，在一专事国画的网站，看到一幅残荷的图片，死潭静水中，荷叶都似战场上的败军，杳无声息地窝在一起。荷茎褐色，茎刺萎靡，甚至猥琐，已无往日刀锋的寒俊，褴褛的残叶，连亲昵一丝秋雨的气色都散了个精光，凋蔽得全无雅致。佝偻的荷茎，强撑一身落寞的风骨，似沉思，似在回味污而不染、冰心玉壶的气节......可是，雨打荷叶、蛙唱浅池的雅趣，毕竟已是过往，除了忠厚的泥土珍藏着明天横空出世的资本，雨声、蛙声都成了步履匆匆的过客，一切的诗情画意，都是遥远的记忆了。
突然间，我把自己融了进去，觉得这画面一如自己当下的写照。这比照勾连，虽是一时兴起，但多少有些戏谑的意味。半年前，从所谓的领导岗位退降下来，算是一介闲散人员了。人总是容易触景寄情，睹物思人，见了这图景，其中的意蕴，也只是对我灵魂的一时撩拨，便无雅兴做无聊的对比。一具凡胎平常得有些猥琐，实无必要借助一个完美的具象，幻化出一个高洁的模样，让自己自以为是的虚幻中。世界可以浮华，但人生不能浮华。
昨天读完《几度飘零》，《几》写的台静农等从大陆到台湾去的文人、学者的际遇，其中，台静农的书斋的斋名就是“歇脚斋”。歇脚，本是路途中的歇息，长亭里，美庐中，抑或客栈的木桌上，浅酌一杯，图的是养足脚力，走好余下的路途。台静农的歇脚，意在漂泊够了，在世态的炎凉中流离得倦怠了，静下心来埋头做他的学问。我的歇脚，纯粹是个世俗的选择，绝无再入风尘的意味，也无资本再做这份梦想，所以，歇脚于我而言，就是安寝，就是告老还乡的悠然。
有上峰用“当家三年狗都嫌”点拨我的疑惑。这俗语实在、实用、简约，而且智慧，没有阅尽人生的功力，怕是提炼不出这格言般的结论。但我毕竟是奔花甲的人了，内心自然不敢认同。嫌你，大概没把你当狗，也许就是道谋不同罢了。做了十七个年头的法人代表，没人把你当作狗来嫌恶，本身是一件有些艰难的事，即便别人真的把你当作狗来嫌，你也不必以牙还牙，把嫌你的人当做狗来看待。把不穿裤子的动物和穿裤子的动物，放在道德的台面上类比，甚至等同，是个近乎无耻的勾当。职场有攻略，但不可攻略到下流的田地。
但是，生活总是多色彩的，有时候色彩斑斓到了无序的境地，你得睁大眼睛分辨其中的光谱、波段，当N多的颜色缠绕在一起，
突然间，我把自己融了进去，觉得这画面一如自己当下的写照。这比照勾连，虽是一时兴起，但多少有些戏谑的意味。半年前，从所谓的领导岗位退降下来，算是一介闲散人员了。人总是容易触景寄情，睹物思人，见了这图景，其中的意蕴，也只是对我灵魂的一时撩拨，便无雅兴做无聊的对比。一具凡胎平常得有些猥琐，实无必要借助一个完美的具象，幻化出一个高洁的模样，让自己自以为是的虚幻中。世界可以浮华，但人生不能浮华。
昨天读完《几度飘零》，《几》写的台静农等从大陆到台湾去的文人、学者的际遇，其中，台静农的书斋的斋名就是“歇脚斋”。歇脚，本是路途中的歇息，长亭里，美庐中，抑或客栈的木桌上，浅酌一杯，图的是养足脚力，走好余下的路途。台静农的歇脚，意在漂泊够了，在世态的炎凉中流离得倦怠了，静下心来埋头做他的学问。我的歇脚，纯粹是个世俗的选择，绝无再入风尘的意味，也无资本再做这份梦想，所以，歇脚于我而言，就是安寝，就是告老还乡的悠然。
有上峰用“当家三年狗都嫌”点拨我的疑惑。这俗语实在、实用、简约，而且智慧，没有阅尽人生的功力，怕是提炼不出这格言般的结论。但我毕竟是奔花甲的人了，内心自然不敢认同。嫌你，大概没把你当狗，也许就是道谋不同罢了。做了十七个年头的法人代表，没人把你当作狗来嫌恶，本身是一件有些艰难的事，即便别人真的把你当作狗来嫌，你也不必以牙还牙，把嫌你的人当做狗来看待。把不穿裤子的动物和穿裤子的动物，放在道德的台面上类比，甚至等同，是个近乎无耻的勾当。职场有攻略，但不可攻略到下流的田地。
但是，生活总是多色彩的，有时候色彩斑斓到了无序的境地，你得睁大眼睛分辨其中的光谱、波段，当N多的颜色缠绕在一起，