清代蜀人别集经眼录
2011-10-14 16:58阅读：
清代蜀人别集经眼录
彧桐
《张文端公全集》八卷
遂甯张鹏翮撰，清光绪八年（1882）刻本。八册，半页九行二十二字，黑口，左右双边，单鱼尾。扉页题“遂甯张文端公全集”，卷首有李星根序，末有其孙张知铨跋，俱为光绪七年（1881）作。每卷末左下署“裔孙知铨
后学欧阳绍同校字”。张鹏翮，字运青，一字宽宇，四川遂宁人，祖籍湖北麻城。生於清顺治六年（1649），卒于雍正三年（1725）。康熙九年（1670）进士及第，历任礼部郎中，黄州、兖州知府、江南学政等职，曾随索额图勘定中俄东段边界。后任大理寺少卿、浙江巡抚、刑部尚书、吏部尚书等要职。康熙三十九年（1700）任河道总督，受命治理黄河，多有成效。后转任两江总督、文华殿大学士、加太子太保太子太傅等。雍正元年（1723）拜相，任武英殿大学士，三年卒於相位，諡文端。主要著述有《治河记》十卷、《奏议》十二卷、《奉使俄罗斯行程纪略》及《如意堂诗文》等，后由张知铨辑为《张文端公全集》八卷。《清史稿》卷二七九、《清史列传》卷一一、《国朝先正事略》卷九、《国朝耆献类徵初编》卷一一有传。
卷首为张希良《河防志序》，次为《国朝名臣传》本传、张知铨编《遂甯张文端公年谱》。前虽有张希良序，然不见《河防志》一书。卷首为一组治河论文，由论、志略、图说三部分组成，系统总结张氏治河心得，置放在卷首。卷一、卷二、卷三为奏章，主要奏报修筑河道事宜。卷四为杂文，多迎合之作，如《御驾亲征荡平漠北颂》、《万寿颂》、《万寿无疆颂》。也有一些碑记，如《遂甯文庙碑记》、《安东县关庙碑》等。有意思的是一篇《桐城张文端公墓志铭》，墓主为同僚桐城张英，諡号也为文端公，恰好都为张姓。卷五为七言律诗、五言律诗，卷六为七言绝句、五言绝句，多纪事。康熙二十七年（1688），俄罗斯察罕出兵扰乱边境，张鹏翮同索额图、佟国纲、陈世安等人奉使边界，订《尼布楚条约》，有《奉使出使俄罗斯口占》、《驻军拉拉克带》、《中秋前一日同陈给谏使还》、《登归化城楼口占》、《居庸关早发》等七律纪事。康熙三十五年（1696），玄烨西征葛尔丹，张鹏翮有《征葛尔丹诗》，可补史阙。在公事之余，张氏也创作了一些写景抒情之诗，颇清新可喜。如《春柳》：“丽日和风宿雾消，清池玉露滴花朝，新传淑气催黄鸟，杨柳青青荫御桥。”《湖上》：“六桥风雨透红霞，一片笙箫傍水涯，春到西湖偏可爱，绿荫深处有桃
花。”《紫薇花》：“谁将海底珊瑚树，移向江南处处栽。花气晨飘香入座，霞光夜映月盈台。鸡鸣风雨思贤俊，秋水蒹葭叹溯洄。记得唐人传轶事，紫薇堂下紫薇开。”卷七为杂记，主要记述入朝为官后的一些事情，包括与皇帝对话，与同僚往来，所思所感等，内容不一，采取杂记体逐条记载。卷末附亲朋友好所记张氏生平事迹之文，如朱报《文端公年谱后跋》、朱金山《后序》、徐潮《竹阁碑记》、戴绂《竹阁书院记》、张懋诚《河成赋》等。全书标注八卷，正文其实只有七卷，故有书目著录为七卷。
此集虽名为全集，然张氏很多著述都没有收入。卷首凡例云：“公之书有《水雪堂稿》、《如意堂稿》、《奉使俄罗斯行程纪略》、《治河全书》，皆其自著。至於纂辑者，有《文庙礼乐考》、《关夫子志》、《兖州府志》、《遂宁县志》、《信阳子卓录》、《身镜》、《士镜》、《治镜》等录。《敦行录》、《家规辑要》、《女诫辑要》等。”就此集内容看，主要是诗文，冠以全集，似为不妥。钤印有“江油张氏珍藏图书”。
《掣鲸堂诗集》九卷
新繁费锡璜撰，清道光间《古棠书屋丛书》本。一册，半页十一行二十一字，黑口，左右双边，单鱼尾。题“蜀新繁费锡璜滋蘅撰”，版框左下角每页有“古棠书屋”四字。前有汪玉玑康熙二十年（1681）序。费锡璜，字滋衡，四川新繁人，寓居江苏江都，后归蜀。费密之子。生於康熙三年（1663），卒年不详。康熙三十五年（1696）随父会友，作《江防唱和》诗，满座皆惊，人称“凤毛”。李调元谓其诗“古乐府直接汉、魏，五、七律绝亦在李颀、崔叙之间”。《国朝诗人徵略初编》卷二零、《国朝耆献类徵初编》卷四二八有传。锡璜与兄锡琮俱有诗名，曾合著《阶庭偕咏》三卷，康熙间刻，南京图书馆藏。费锡琮，字厚蕃，号树栖，生於顺治十八年（1661），卒于雍正三年（1725）。据民国《新繁县志》卷三十，撰有《白雀楼诗集》行世。《掣鲸堂诗集》有十三卷本与九卷本两种。《北京图书馆古籍善本书目》集部著录十三卷本，目次为乐府三卷、五古三卷、七古一卷、五律两卷、七律一卷、五绝一卷、五排律一卷、七绝一卷、七排律一卷。十三卷本付梓后三年，门人汪文蓍汇刻锡璜文百余篇，名《贯道堂文集》四卷行世。此集为九卷本，目次为卷一收乐府诗六十五首，卷二收乐府诗四十二首，卷三收乐府诗一百十七首，卷四收五古二十四首，卷五收七古三十四首，卷六收五律一百零二首，卷七收五律五十五首，卷八收七律三十四首，卷九收五绝十八首，七绝三十四首。共计收古今体诗五百二十五首。目录后有沈德潜、李调元、张云谷、张春皋等人的评论，名曰杂评。兹录李调元评论两则如下：“滋蘅遵父命自扬州还乡省墓，昔兵燹甫定，道路榛莽，闲关万里，不惮艰险，与密尝粪事，相同父子，称孝尤为难得。国朝蜀诗自此后滋蘅当推为一大宗。”“滋蘅诗有至情而根底亦极深厚。古乐府直接汉魏，五七律绝亦在李颀崔颢之间，虽遭际明末露肮脏，然其言忠厚，绝无乖张之气。识者当谅其旨。惜其才而去，其疵可也。”
《亥白诗草》八卷
遂甯张问安撰，清光绪七年（1881）玉燕堂刻本。四册，半页十行二十字，黑口，左右双边，单鱼尾。扉页题“光绪辛巳年重镌。亥白诗草。玉燕堂藏板。”卷首有王学浩、张问莱二序，俱署嘉庆二十一年（1816）作。张问安，字悦祖、季门，号亥白，四川遂宁人。为张鹏翮玄孙、张顾鉴长子、张船山兄。生於清乾隆二十二年（1757），卒于嘉庆二十年（1815）。乾隆五十三年（1788）举人，例授教职不就，云游山川。曾主讲华阳书院、温江书院，多有成就。与弟船山为蜀中著名诗人，时称二雄。王学浩序云：“但觉其语淡而味腴，节短而韵长，盖将于韦孟之外，另辟一径，以与唐人争席也。”张问莱序云“余伯兄亥白、仲兄船山皆以诗名於世。”著有《亥白诗草》八卷，存诗八百余首。据各家书目，知《亥白诗草》有嘉庆二十一年遂甯张氏家刻本、道光五年清白斋刻本、咸丰八年舞雩楼刻本，则此玉燕堂刻本为重刻本。《清史稿》卷四八四、《清史列传》卷七二有张问陶附传。今人
胡传淮撰有《清诗人张问安行年简谱》，载《川北教育学院学报》二零零零年第四期。
此集八卷四册，一卷一集，每册两集，著意编排。分别是卷一《永华轩合稿》，为问安与时人、友朋交游唱和之作，如《春草二章和十二叔韵》、《上阁学纪晓岚先生》、《雨中奉和齐先生赋得好雨知时节》等，末有《集古赠季门》，为其妻遗笔，有问安长附注。卷二《八蜀集》，主要是在四川境内之作，多写蜀中风物，如《登成都城南楼同田桥素作》、《青羊宫铜羊歌》、《广德寺》、《大邑赵顺平墓》、《剑门关》等。卷三《岭南集》，为问安在广东所作诗歌编集。卷四《上计集》，多为行旅之作，区间为成都至北京，沿途见闻所感。卷五《岸舟集》，以《岸舟四首》开头，与卷四一样也多为行旅之作，不过舟行多一些，故名《岸舟集》，其中《秋日漫兴四首》颇有老杜《秋兴八首》风致。卷六《丙辰集》，卷七《庚午集》，卷八《甲戍集》，此三集为编年集，从嘉庆元年丙辰（1796）到嘉庆十五年庚午（1810），也就是问安晚年诗歌结集。诗人定居蜀中，以授课为业，更多的题材为日常闲居，如《读庄子》、《读程史》、《清醮》、《读书》、《岁宴》等。船山早问安一年去世，集中有《哭船山仲弟》七律六首、《七月廿八日得旗山季弟书知船山仲弟确耗》七律两首哀悼。嘉庆《四川通志》卷一八七著录张问安有《小琅环诗集》四卷，今未见。
《船山诗草》二十卷
遂甯张问陶撰，清嘉庆二十年（1815）石韫玉刻本。十册，半页十行二十字，白口，左右双边，单鱼尾。题“翰林院检讨臣张问陶恭撰”。卷首有遂宁灵泉寺释道嵘乾隆五十七年（1792）序、船山嘉庆十三年（1808）自序。书后有石韫玉嘉庆二十年（1815）《刻船山诗草成书后》。张问陶，字仲冶，号船山，又号蜀山老猿、药庵退守。四川遂宁人。生於乾隆二十九年（1764），卒于嘉庆十九年（1814）。乾隆五十五年（1790）进士，历任翰林院检讨、江南道御史、山东莱州知府。因看透嘉庆衰世政治之腐败，于嘉庆十六年（1811）辞官，漫游吴越，后侨寓苏州虎丘。著有《船山诗草》二十卷、《船山诗草补遗》六卷。《清史稿》卷四八五、《清史列传》卷七二、《国朝耆献类徵初编》卷二四四、《国朝先正事略》卷四四、《国朝诗人徵略初编》卷五一有传。今人何定国撰《张问陶年谱》，载《重庆师范学院学报》一九八一年第二期。又
胡传淮撰《张问陶年谱》，巴蜀书社二零零五年出版。《船山诗草》二十卷为张氏晚年自订，嘉庆二十年石韫玉刻于吴门。后其乡人陈葆森从张立轩处收集船山未刻遗稿，编为《船山诗草补遗》六卷，道光二十九年（1849）刻本。黄丕烈辑《士礼居丛书》，曾收录《船山诗草选》六卷，录诗五百余篇。中华书局一九八六年有整理本《船山诗草》出版，列入《中国古典文学基本丛书》。
船山自序谓：“自十五岁乾隆戊戍年始，至四十岁嘉庆癸亥年止，共二十六年得诗三千五百五十二首，删存一千七百四十六首，分为十五卷。其甲子四十以后诗另卷附后，观存者之有不必存，知删者之有不应删矣。惬心之事难哉。”是集收录乾隆四十三年（1778）至嘉庆十八年（1813）所作诗，按年编排为十五集。依次为卷一《乐府》、卷二《戊丁集》、卷三《戊己集》、卷四《出山小草》、卷五《松筠集》、卷六卷七《乞假还山集》、卷八《扁舟集》、卷九《嬴车集》、卷十到卷十三《京朝集》、卷十四《奇零集》、卷十五《己庚集》、卷十六《辛癸集》、卷十七《依竹堂集》、卷十八《出守东莱集》、卷十九《药庵退守集》上、卷二十《药庵退守集》下。石韫玉《刻船山诗草成书后》：“文园遗稿叹丛残，手为删存次第刊。名世半千知己少，寓言十九解人难。留侯慕道辞官蚤，贾岛能诗当佛看。料理一编亲告奠，百年心事此时完。”船山作诗主性灵，与袁枚、蒋士铨齐名。袁枚《答张船山太史书》云：“诗人洪稚存太史，旷代逸才，目无余子，而屡次来信颂执事之才为长安第一。”《答张船山太史寄怀即仿其体》云：“忽然洪太史，夸我得奇士。西川张船山，槃槃大才子。”可见船山当时影响之著。关於张问陶诗歌，论著较多，此不赘言。
《李石亭诗集》十卷《文集》六卷
罗江李化楠撰，清光绪七年（1881）绵州李氏万卷楼刻《函海》本。一册，半页十行二十一字，白口，左右双边，单鱼尾。卷一下题“罗江李化楠让斋著
男调元雨村编纂 受业杭州陆燝补梅 嘉兴李祖惠虹丹仝
绍兴黄璋稚圭校”，后面卷数下署名校者另有多人。此集又名《万善堂集》，分为诗集十卷文集六卷。卷首有钱塘金住甫序，未署年月。次有李化楠小像及自题辞。李化楠，字廷节，号石亭、让斋，李调元父，四川罗江人。生於清康熙五十二年（1713），卒於乾隆三十四年（1769）。乾隆七年（1742）进士，授浙江余姚县令，后调平湖县，迁沧州、涿州知州，宣化府、天津北路、顺天府北路同知。有政声，被誉为浙江第一循良。《国朝耆献类徵初编》卷二五四有传，李调元撰行述，见《童山文集》卷十八。著述除诗文集外，尚有《醒园录》共分上下两卷，内容乃记古代饮食、烹调技术等。化楠作诗学白乐天，为官也同情百姓，反映民生疾苦的题材在诗中较多。如卷二首篇《余姚署中偶作》开头就说：“为民父母本无难，无扰方能境内安。德化鸣枭皆赤子，政除猛虎即清官”，表达勤政为民的思想。同卷《拟古乐府二十首有序》、《新乐府二首》（种田户、欠粮户）、《恤囚吟四首有序》、《春怀四首》，卷四《秋雨叹二首》、《观田中护稻歌》，卷六《田家杂兴四首》等，皆言民生之苦。卷五《成都杂诗八首》、《牛头山长歌》、《栈道二首》，卷六《凤县道中作》、卷七《秦中杂诗十二首》、《赵州大石桥歌》等，语多质实，又不以凭眺山水为能事，摹情写景，夹叙夹议。
《李石亭文集》六卷，与《李石亭诗集》为同一丛书版次，版式相同。卷一卷二分别是《治姚纪略》上下篇，由多篇小文章组成，如《重修姚江崇圣宫记》、《姚江后清桥落成碑记》、《姚江书院志略记》等。卷三为《族谱序》、《族谱图序》、《文昌孝经序》、《陆载一先生六十寿序》四文。卷四为一组碑记，如《明伦堂碑记》、《文昌宫碑记》、《重修观音寺碑记》等。卷五是人物传记，卷六是墓志铭，不例举篇名。
《粤东皇华集》四卷
罗江李调元撰，清光绪七年（1881）绵州李氏万卷楼刻《函海》本。一册，半页十行二十一字，白口，左右双边，单鱼尾。题“罗江李调元雨村著”，卷首有程晋芳乾隆四十一年（1776）序。李调元，字美堂，号雨村，别署童山蠢翁，四川罗江人。生於雍正十二年（1734），卒于嘉庆七年（1802）。乾隆二十八年（1763）进士，由吏部文选司主事迁考功司员外郎。后遭诬陷，遣戍伊犁，至乾隆五十年（1785）方得以母老赎归，晚年潜心著述。历任翰林编修、广东学政。乾隆46年（1781），擢授通水兵备道等职，因弹劾永平知府，得罪权相和珅，充军伊犁，后以母老得释归，居家著述终老。著有《童山全集》六十五卷，撰辑诗话、词话、曲话、剧话、赋话著作达五十余种。编辑刊印《函海》共三十集，全卷共一百五十种书，保存文献功莫大焉。《清史列传》卷七二、《国朝先正事略》卷四四、《国朝耆献类徵初编》卷二一二、《国朝诗人徵略初编》卷四零有传。今人杨世明撰有《李调元年谱略稿》，载《南充师范学院学报》一九八零年第二期。又詹杭伦撰《李调元学谱》，四川天地出版社一九九七年出版。
是书为李氏自乾隆四十二年（1777）至四十六年（1781）任广东学政期间所作诗歌结集。程晋芳在序中开头就说：“《粤东皇华集》四卷，雨村李五丈作也。雨村以甲午之夏奉命为广东副典试，往还六阅月，凡所经历悉记以诗，删汰改易又二年，而刊成嘱余为之序。”卷一写由京赴粤途中见闻，不涉及粤中。诗人由京城经河北、山东、江苏、江西、湖南而进入广东，以诗纪程。卷二由《过大庾岭》开头，记述进粤所见风物。《岭南舟行杂诗十首》、《谒张文献公祠》、《韶州望韶石》、《曲江风度楼》、《英德道中》、《抵清远县》，一路写来，粤中风景映入诗中。《与编修王春甫分赋岭南草木三十首》分咏粤中水果物种，一诗一物，可见岭南物产之盛。卷三为李氏学习粤中民歌之作，用浅近的俚语作诗，如《采珠曲》、《后采珠曲》、《合欢词》、淘鹅谣》、《花燕》、《相思曲》、《竹叶歌》、《南海竹枝词十六首》等。卷四则全部为李氏与粤中各地人物的交游诗歌。全书虽分为四卷，然均按内容编排，全面描述李调元在就任广东学政期间的见闻，对研究当时广东历史，颇有助益。
《童山诗集》四十二卷
罗江李调元撰，清嘉庆十年（1805）绵州李氏万卷楼刻本。六册，半页十行二十一字，黑口，左右双边，单鱼尾。题“绵州李雨村著 童山诗集
万卷楼藏板”，卷首有程晋芳乾隆三十四年（1769）序。此集为调元晚年自订，诗集四十二卷，附《蠢翁词》二卷，分年编排。卷一自乾隆十三年戊辰（1748）起，到卷四十二嘉庆五年庚申（1800）止，基本上是一卷一年编排，也有少数一年分为上下两卷的。收诗歌两千余首，体裁上古今体、五七言俱备。乾隆间刻《函海》，此集为三十一卷。道光、光绪间刻《函海》，增补为四十二卷，将《粤东皇华集》四卷全部收录进本集。李调元与从弟骥元、鼎元驰骋诗坛，时有“三李”之称，而以调元声名为著。又与江南著名诗人袁枚、赵翼相互诗歌唱和，名重一时。其女夫张怀溎即将袁枚、赵翼、王文治与调元诗合刊，取名《四家诗选》，可见影响之深。程晋芳序谓“余诗多平易近情语，远不逮雨村”，当为实话。卷一《杂兴》五古九首，《蜀乐府十二首》并序、《猛虎行》、《少年行》、《子夜四时歌四首》、《苦雨行》，吸收六朝古诗精华，大气磅礴，酣畅淋漓，颇显诗人才气，编排在卷首，也可见调元的用意。卷五《南宋宫词百首》，上承五代花蕊夫人宫词，一洗脂粉气，旧瓶装新酒。小序谓：“宫词者，所以纪宫中行乐之词也。而南宋自南渡以来，长脚专权，大眼丧气。颁下金牌一十二面，偏安王室百五十年。”“逝者虽淹，后来可鉴，因作宫词百首以补正史三长，不无讥刺微词，半借风谣规诫云而。”调元作诗喜吸收民歌俗语，求新求变，卷三十八《弄谱百咏》，记所见手工杂艺百戏，语句清新，力求新奇。又如卷四《观钱塘潮歌》、《青羊宫观铜鼎歌》，卷七《琉球刀歌并序》、《石鼓歌》、《秦镜歌》、《卓文君铜印歌》，卷九《蛱蝶词》、《双燕曲》、卷十一《观捉鱼歌》、《戏墨庄》、《咏新竹二十韵》、《石镜屏歌并序》，卷十四《题醒园图有感六首》、《杂忆诗十首用元微之韵》，卷十五《岭南舟行杂诗十首》、卷十八《登泰山二首》、《柳烟波》等，长则千言，短如四句，无不挥洒自如，争奇斗艳，极逞才力。
《榴榆山馆诗钞》六卷
广汉张怀泗撰，清道光十三年（1833）榴榆山馆刻本。一册，半页十二行二十五字，黑口，左右双边，单鱼尾。题“道光癸巳年镌 榴榆山馆诗钞
本馆藏板”，每卷下署“汉州张怀泗环甫氏甫著”。卷首有吴县蔡学海道光十二年（1832）序、张怀溥序（未署年月），书末有门人刘硕辅跋（未署年月）。张怀泗，字环浦，号临川，晚称枣核老人，四川广汉人。生於清乾隆十二年（1747），卒于道光二十七年（1847）。清乾隆四十四年（1779）中举人，先后任怀来、顺义、宛平知县，因生性磊落，刚直不阿，被免官职。返乡以经史授生徒，主讲汉州讲道书院，历三十六年。著有《榴榆山馆诗钞》六卷、《抱经堂今古文》六卷《续编》一卷，主修嘉庆《汉州志》四十卷。诗起于嘉庆十六年（1811），为怀泗返乡授课后所作诗歌编集。辞官授课，师生切磋交流，返朴归真，其乐融融，集中不少作品反映这种心态。如卷一《喜谭生墨泉送食笋》，卷二《著鞭行为汪生作》、《榴榆山馆落成和雨山韵》，卷三《喜余龙叔中茂才》，卷四《秋咏二十首》（为埙儿改课）、《春圃十咏》、《酬温生作》、卷五《讲院即事十首》、卷六《公刻雨山选李杜韩苏四大家诗版成门人黄蔚南有诗次韵》、《公刻李杜韩苏诗版成后印装藏慨然有感》、《送刘孟舆成均读书》、《将刻榴榆山馆诗钞与鄘舟八弟校字》等。授课之余，与友朋踏山游水，相互诗歌唱和，也是诗人的主要活动，这样的题材在集中占有很大的比重。仅卷一就有《赵蕴斋明经招同黄善田孝廉黄静斋学博及同人游龙居寺用少陵游何将军山林十首韵》、《赵蕴斋有事於先陇邀与张生秉一同到移时重游龙居寺用少陵重过何氏韵》、《宿宝光寺寻佛德长老用少陵重过何氏韵》、《同黄策轩北郭晚步和韵》等多篇。怀泗长於读史吟评，卷一《书庞士元先生传后》、卷二《读明史有感四首》、《读南史杂咏十首》卷四《读南宋书题后二十首》、卷五《读书有感》五古四首、《读禹贡》诸篇，褒贬议论，俱有可观。对於张怀泗诗作，蔡学海序中这样评论：“读之，见其根底渊深，众长兼擅。其七古七律，豪迈流宕，尤得昌黎眉山之腴，真传作也。夫诗以抒性情，自鸣天籁，然非多读书则无笔，非多阅历则无题。先生才气充溢，书卷富罗，生山水最奇之邦，官辇毂华辉之地，跋涉秦晋燕赵，交游贤士大夫，磊落胸襟，超越流辈，故其为诗也纵横跌荡，生气郁律，自然流露於行间，非有所规仿而然也。”
《萝溪山舫诗草》四卷《续集》两卷
三台陈谦撰，清光绪二十一年（1895）刻本。一册，半页九行二十一字，黑口，左右双边，单鱼尾。题“萝溪山舫诗草 王龙勋署检
光绪二十一年乙未夏月新刊”。前有王龙勋题辞（未署年月）、徐楫同治七年（1868）序、陈芝生同治七年（1868）序，陈谦同治元年（1862）自序。后有陈锡绂光绪二十一年（1895）跋、王世芬《读萝溪山舫诗草书后》、蒋蘅光绪五年（1879）跋、唐德嘉《读游仙诗百首题词》。陈谦，字吉林，自号萝溪山舫主人。道光十一年（1831）贡生，四川三台人，生平事迹不详。此集又名《萝溪诗草》，卷一为古今体诗一百一十四首，卷二为古今体诗五十一首，卷三为古今体诗四十首，卷四为古今体诗十四首。《续集》两卷，有林有任同治十二年（1873）序。卷一为古今体诗二十二首，卷二为古今体诗九十三首。附录《小游仙词百首并序》。对於是书的编集，其子陈锡绂在跋中说：“此编原集八百余首，经徐汝舟先生删削十分之二，呈钟雨辰、张香涛两学使评阅后，先君子亦时有删改，乙亥秋病革时，又手自删定四百九十余首，授绂藏之。”王世芬在《读萝溪山舫诗草书后》中评论陈诗道：“其文於骈散体无不工，而诗尤卓绝。诗于古近体无不工，而五言古尤浓郁，刻而传世，可以愧今之享敝帚者矣。”陈谦作诗喜五古，五律，而且一作就是组诗，如卷一《重德堂族谱题词》、《赘言》，卷二《春草四首》、《落叶四首》、《山居四首》、《臆说四首》。一般来说，写景诗多用短章，而作者竟多用长篇五古来写景，尤见才气。
《苏邻遗诗》两卷《续集》一卷
中江李鸿裔撰，清光绪十四年（1888）遵义黎氏日本刻本。一册，半页十行二十一字，白口，左右双边，单鱼尾。前有溧阳强汝询序（未署年月），后有其子李赓猷撰《行述》、遵义黎庶昌撰《江苏按察使中江李君墓志铭》、德清俞樾撰《布政使衔江苏按察使李君墓志铭》。末页题“姑苏城内郡庙前谢文翰印订
日本东京田野村锦四郎刻”。李鸿裔，字眉生，号香严，又号苏邻，四川中江人。生於道光十一年（1831），卒於光绪十一年（1885）。咸丰元年（1851）举人，十年（1861）入胡林翼幕，后入曾国藩幕。同治三年（1864）后历任十府粮道、粮台总办善后局总办，官至江苏按察使加布政使衔。辞官后居苏州，因与苏子美沧浪亭相近，故号苏邻。年四十后杜门谢客，唯以读书为事。著有《苏邻遗诗》两卷《续集》一卷。《续碑传集》卷三七、《清儒学案小传》卷一八、《国朝书画家笔录》卷四、《皇清书史》卷二三有传。《苏邻遗诗》二卷又名《髯仙诗舫遗稿》，由其子赓猷辑诗二百余首。诗分上下两卷，强汝询在序中评论道：“余尝闻先生称伯足之诗工力深重，同辈无比，知诗者咸无异词。然伯足有所作，必质于先生，疵之辄弃，摘之辄改，帖帖心折，若弟子然，则先生之诗可知矣。”苏邻作诗多纪事，集中《书库抱残图为丁松生丙大令诗》，多至数百言，详细记载乾隆间纂修《四库全书》以及此后四库书散失的情形。他如《读越南志后》二十六首、《沪上杂咏》二十七首，都有史料价值。《苏邻遗诗续集》一卷，光绪十七年（1891）中江李氏石印本，一册。前有成都杨宜治序，收诗六十五首。虽为续集，然在写作年代上，这些诗歌要早於前集。
《蜀樵诗钞》四卷
资中廖光撰，清光绪二十七年（1901）绵竹述古斋刻本。两册，半页九行二十一字，白口，左右双边，单鱼尾。题“蜀樵诗钞 华阳冯江署
光绪辛丑刊於绵竹”，每卷下署“资州廖光蜀樵氏著”。前有廖光光绪庚寅十六年（1890）自序、廖衡光绪二十七年（1901）序。廖光，又名叔瑶，字蜀樵，四川资中人。生卒年不详，享年三十九（据廖衡序）。曾入幕张之洞，后官内阁中书。《益州书画录补遗》有简传。《蜀樵诗钞》四卷，卷一为《薇花馆集》上卷，卷二为《薇花馆集》下卷，卷三为《春萍集》，卷四为《翼藩集》。对於这些诗歌的编集，廖光在自序中说：“自己卯迄己丑凡十阅岁，曰《薇花馆集》，供职内府时作也。次曰《春萍集》，癸未乞假后作也。又次曰《翼藩集》，则甲申入幕乙酉从军之作也。计古今体诗千有余首，频年南北宾士，遗失殆尽。仅就箧中所存者，摘录四百六十有四首，后之知我，果有人欤”。廖衡则在序中详细介绍了当初集资刊刻《蜀樵诗钞》的具体事宜，“於是尽出所藏为校刻，凡四卷，曰《蜀樵诗钞》云者。余裒集时所署蜀樵，其别字也。若夫其诗深浅得失，览者自得之，余不复论。”又据《四川省图书馆藏古籍书目》集部载，《薇花馆集》二卷、《翼藩集》一卷，手稿本均藏该馆。
《涪雅堂诗草》二卷
绵州吴朝品撰，清光绪二十七年（1901）刻本。一册，半页九行二十二字，黑口，左右双边，单鱼尾。前有王龙勋光绪二十六年（1900）序、彭光弼序（未署年月）。吴朝品，字立卿，四川绵州人，曾任绵州拔贡，生平事迹不详。王龙勋在序中说：“吴君立卿，幼承家学，淹贯群籍，腾茂蜚英，耳熟素矣。乙亥春，得晤於潼郡。明年科试，君复来会，相见尤数。君示平日所为诗歌若干首，神姿俊爽，音律沉雄，击节高吟，为往复流连者久之。窃怪君抱郑广文之才德，而年力强富，门第优腴，远胜郑公，胡乃因落拓一官，遽令胸中抑塞磊落？若大有不得志于时也。”绵州吴氏乃当地望族，其父吴敏斋曾为黔江教谕，以倡文风、造福桑梓为己任，在绵州城南修建治经书院，建校舍数十间，仿宋人思贤故事，筑室纪念扬雄、李白等人，于南山建十贤堂，祀汉杜微、李仁等乡贤。吴朝品则主持修建过李杜祠，成为全国唯一现存的李杜纪念场所。集中有多首诗作纪其事，如卷一《去芙蓉溪半裏背山临流原野清旷得地七亩余谋建李杜祠欣然赋此》、《庚子九日同人集李杜祠登春酣亭述怀》、《李杜祠园中一花一木无非自栽今春悉已芳茂即事言怀》、《李杜祠芙蓉一株盛开自明以来三百余年无此景矣感而成咏》、《将归中江留别李杜祠》等等。其他有关李杜的诗作还有十余篇，可见朝品对李杜仰慕之深。
《风雨吟草》不分卷
彭县席夔撰，清光绪二十九年（1903）四川省垣文伦书局排印本。一册，半页十行二十六字，单鱼尾。前有王增祺光绪二十八年（1902）序、席夔自序。后有文之藩光绪二十九年（1903）后序、席夔后序、研云馆主人光绪二十八年（1902）《风雨吟草书后》。席夔，字子研，自号仙云馆主人，四川彭县人。曾知广西知州，著名书画家，工画花卉竹石，《益州书画录续编》著录。何谓《风雨吟草》，席夔后序中说：“风雨者，发於四时，遍于宇宙，自然之气也。春之风习习也，夏之风泠泠也，秋之风穆穆也，冬之风飒飒也。此其常也，反是则戾。春之雨霏霏也，夏之雨霖霖也，秋之雨萧萧也，冬之雨零零也，此其常也，反是则淫。天以自然之气宣泻於寰中，而人遇之随其情之所感，发为歌咏，莫能自遏，也不知其所以然者，此天籁也，所以征人思妇，虫鸟增怀，旅梦羁愁，关河修阻，往往只辞谣语，流传当代，穿金石而泣鬼神，自三代以迄今，卒莫能得。”席夔为书画家，与当时画家多有往来，创作了不少题画诗，如《题竹禅上人中山出游图》、《与王雪澄孝廉画梅并以志别》、《题画四首》、《赠鄢师竹画梅歌》、《题张铭吾醉石图》、《与苏桢侯茂才画梅》等等。集中《女游仙诗》八十首也值得一谈。前有小序，曰：“久客阳安，旅怀萧索。每当月明灯灺，小窗枯坐，情绪惘然，得女游仙诗三十首。服官后，此事遂废。丙戍秋，奉檄来阳，民穷多盗，策驽自励，封椽后茅檐安堵，百感交萦，理残稿续成八十首。题既妄撰，语亦凿空，得毋荒唐致诮耶”。诗人以女子口吻，戏作游仙诗八十首，既是寂寞消遣之作，又可视作为怀才不遇之外泄，正印合了他在后序中释风雨书名之故。
《十三峰书屋全集》九卷
剑阁李榕撰，清光绪十六年（1890）龙州书局刻本。八册，半页十行二十四字，白口，左右双边，单鱼尾。题“湘乡蒋少穆太守坚定
李申夫先生全集 匡山书院藏板”，全集总目下署“门人杨肇莹玉瞻编辑 黄翼云羽臣参校
男颖乃达校刊”。全书前后均无序跋，由文稿一卷、诗集二卷、书札四卷、批牍二卷组成。李榕，字申夫，名甲先，四川剑阁人。生於嘉庆二十二年（1817），卒於光绪十六年（1890）。咸丰二年（1852）中进士，授翰林院庶起士，次年改礼部主事。步入仕途不久，在曾国藩的保荐下，开始了八年的戎马生涯，镇压太平天国有功，由此升官至湖北按察使、湖南布政使、江宁盐运使。同治八年（1869）罢官，回乡主讲匡山书院、登龙书院。光绪十四年（1888），清朝四川督抚刘仲连及蜀中绅士马长卿等所建成都望江楼崇丽阁落成时，聘请李榕为崇丽阁题写了一幅一百三十字的长联。这幅脍炙人口的长联，文辞高稚，几与王勃《膝王阁赋》媲美，为望江楼崇丽阁增添了光彩，颇受当时文人学士的赞誉。著述有《剑州志》十卷、《十三峰书屋全集》九卷。巴蜀书社一九九五年出版王显春、颜继禄、何醒明整理本《十三峰书屋全集》。《咸丰以来功臣别传》卷二五、《清儒学案小传》卷十八、《词林辑略》卷七有传。今人王显春撰《李榕年谱》，巴蜀书社排印本《十三峰书屋全集》后附。
文稿一卷收文三十余篇，主要由游记、碑记、传记、墓志铭登组成，如《游泰山记》、《梓潼守城记》、《重建江油登龙书院记》、《重建剑州考舍记》、《杭州海潮寺碑》、《刘存厚传》等。首篇《自流井记》，记载同治年间自流井凿井深度已达三十度，一口火井最多可烧盐锅达七百多口，详细的记述了当时井盐生产的情形，为研究清朝盐井提供了资料。诗集二卷收诗一百多首，《长沙怀古》、《鄂中杂兴八首》、《湘舟七唱》、《山居杂咏》、《山中杂咏十首》等，写景状情，清新自然，颇为难得。书札四卷、批牍二卷大部分内容是湘军同太平军的征战实录，对战太湖、克武昌、困祁门、取安庄、围金陵、灭捻军等战争的运筹帷幄、行军布阵、激战场面，都作了详细的记载，实为我国近代史资料之所鲜见者，对研究太平天国乃至晚清史均有很高的史料价值。
《皂江文集》二十四卷
温江曾学传撰，民国十三年（1924）温江皂江学社《皂江全书》本。五册，半页十二行二十五字，白口，左右双边，单鱼尾。前有曾学传民国十三年（1924）《皂江全书序》。《皂江全书》一百卷，另附《桪窗杂稿》一卷、《怀庐年谱》四卷。曾学传，又名绍新，字习之，晚年自号皂江逸叟，世居县城。生於咸丰八年（1858），卒於民国十九年（1930）。光绪三十三年(1907)到民国十年，先后执教于成都甲种工业学校、四川高等学堂、四川法政学堂、四川铁道学堂和陆军弁目速成学堂。后返县创办皂江学社和国粹班，亲自讲授国语，在当地很有影响。《皂江全书》目次分别为《皂江文集》二十四卷《续集》三卷、《皂江诗集》八卷《续编》一卷、《孝经释义》一卷、《春秋大义绎》八卷、《中国伦理学史》九卷、《宋儒学案约编》二十二卷、《先儒下学法言》三卷、《丙辰风雨录》四卷、《皂江学言定本》二卷、《杂记四种》四卷、《塾课七种》八卷、《杂著三种》三卷。曾学传在总目后加按语说：“右全书目录凡百有余卷，拟先后陆续出版，以贡於世，以酬当路诸公之望。惟《桪窗杂稿》《怀庐年谱》二书须俟身后方有结束。始行付梓外，有《温江县志》十二卷已由县修志局刊行。前撰《乡土志》，悉收纳其中，均不著录。更有《曾氏家乘》三卷、《怀庐外集》三卷并存於家，亦不著录。”《皂江文集》二十四卷，目录依次为卷一到卷六《论辨》，包括《道论》、《诠论》、《国学钩元》、《历代儒学概论》。卷七到卷九为《序跋》，主要是自著序，如《孝经释义序》、《春秋大义绎序》、《中国伦理学史序》，也有读书读书序跋，如《读后汉书独行传》、《诸葛忠武侯文集书后》、《读汪伯玉文》、《读鬼话》等。卷十到卷十六为《书牍》，卷十七卷十八《赠序》，多为祝寿文。卷十九《传状》，卷二十《碑志》，卷二十一卷二十二《杂记》，卷二十三《词赋铭赞》，卷二十四《哀悼》。
《山阳笛语词》一卷《江山帆影词》一卷《尘痕烟水词》一卷
华阳刘冰研撰，民国二十一年（1932）《寒杉馆丛书》排印本。三册，每册一卷，半页十二行二十九字，左右双边，单鱼尾。题“华阳刘冰研倚声”、“六朝金石造像堪伺者署”。此“六朝金石造像堪伺者”为成都词人何振羲。刘冰研，四川华阳人，民国期间曾与赵熙、蒋白心、江子愚等人组织“可社”诗社，以诗歌唤醒民众抗日，鼓舞士气。《山阳笛语词》一卷，卷首有三原于右任题词“十载扬州狂杜牧，一篇乐府瘦屯田。飘零法曲江湖遍，风雨名山各黯然。”《尘痕烟水词》卷首有“六朝金石造像堪伺者”何振羲序。《江山帆影词》一卷无序跋。刘氏三卷词共收录词作二百十四余篇。此套丛书中尚有他的《剪淞梦雨词》一卷，惜未见。
