你好，我是文轩。“明心见性”联合创始人。
想了很久还是想要和你分享这个话题，人为什么会被情所困？这情，包括爱情，亲情，友情，世间一切情。很多人说，在情中，很快乐，很幸福。那是暂时的。若真能在情中一直幸福下去的话，这个至少是开悟的人。超越情的束缚，那必然是证得真如本性之人。
我接下来谈的关于情的这个内容，可能让你会有些不适，那是因为我会从一个超越你对情的认知的角度来为你说明。我们每天都在用情，也在被情所用，却全然不了解，何为情？情从哪里来？为什么我们就在情里受苦呢？如何让情为我所用呢？
所谓的情是什么呢？通俗的解释就是心所显现的状态。那么这颗心，是本心，此心如如不动，清净平等。这样的一颗心怎么会苦呢？其原因就是，此心通过眼耳鼻舌身意这六根，接触了六尘，色声香味触法，而产生的六欲，展现出来了七情“喜怒哀惧爱恶恨”。
所以，《中庸》里就有讲到，喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。在七情六欲未发之前，那是真如本性。那是中道。那是菩提，那是智慧。这个可能会有点让你蒙。我们说点简单的。至少我拽点你不懂的文字，你才知道我也不一样嘛。
那么我们世间的情，都是心在世间的缘起。情是因缘生，因缘灭。情有乐，有苦；情不恒常，很短暂。而我们凡夫执着，恒常；贪着享受；却不知道在情，最终受伤，受苦，轮回不已。
当你真正的了解情的时候，你应该发问自己：世间有爱情吗？世间有友情吗？世间有亲情吗？世间有真情吗？
记住，情：因缘生，因缘灭。所谓海誓山盟，所谓天长地久，所谓白头偕老，所谓人生得一知己足以，都只是聊以慰藉而已。
人必须要有这样的看破的心境，才能过得自在，过的幸福。
情本没有好坏，本是为我所用。但是，我们喜欢爱，乐；我们讨厌哀，惧，恨，怒，恶；可是，不管好坏，都是情啊。也正是因为有了这样的好坏之别，才会我们苦啊。在爱情中，会有乐，更会有苦。这是无常，更是正常。我们人就不接受那个不好，只想要那个好。如此贪着，怎会不苦呢
想了很久还是想要和你分享这个话题，人为什么会被情所困？这情，包括爱情，亲情，友情，世间一切情。很多人说，在情中，很快乐，很幸福。那是暂时的。若真能在情中一直幸福下去的话，这个至少是开悟的人。超越情的束缚，那必然是证得真如本性之人。
我接下来谈的关于情的这个内容，可能让你会有些不适，那是因为我会从一个超越你对情的认知的角度来为你说明。我们每天都在用情，也在被情所用，却全然不了解，何为情？情从哪里来？为什么我们就在情里受苦呢？如何让情为我所用呢？
所谓的情是什么呢？通俗的解释就是心所显现的状态。那么这颗心，是本心，此心如如不动，清净平等。这样的一颗心怎么会苦呢？其原因就是，此心通过眼耳鼻舌身意这六根，接触了六尘，色声香味触法，而产生的六欲，展现出来了七情“喜怒哀惧爱恶恨”。
所以，《中庸》里就有讲到，喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。在七情六欲未发之前，那是真如本性。那是中道。那是菩提，那是智慧。这个可能会有点让你蒙。我们说点简单的。至少我拽点你不懂的文字，你才知道我也不一样嘛。
那么我们世间的情，都是心在世间的缘起。情是因缘生，因缘灭。情有乐，有苦；情不恒常，很短暂。而我们凡夫执着，恒常；贪着享受；却不知道在情，最终受伤，受苦，轮回不已。
当你真正的了解情的时候，你应该发问自己：世间有爱情吗？世间有友情吗？世间有亲情吗？世间有真情吗？
记住，情：因缘生，因缘灭。所谓海誓山盟，所谓天长地久，所谓白头偕老，所谓人生得一知己足以，都只是聊以慰藉而已。
人必须要有这样的看破的心境，才能过得自在，过的幸福。
情本没有好坏，本是为我所用。但是，我们喜欢爱，乐；我们讨厌哀，惧，恨，怒，恶；可是，不管好坏，都是情啊。也正是因为有了这样的好坏之别，才会我们苦啊。在爱情中，会有乐，更会有苦。这是无常，更是正常。我们人就不接受那个不好，只想要那个好。如此贪着，怎会不苦呢