三招看透人心
2026-02-26 22:06阅读：
我一直认为自己的第六感很强，所以像我这种很实在的人不会有各种的小伎俩，但有时候我是真的凭自己的直觉去看一个人。其实一个人他没有好坏之分，因为每个人都有自己为人处事的方式，只能说是你和他的气场合不合吧，再坏的人也会有他自己的朋友啊。说到这里我还是要继续讲和那个我生气的那个女人，这两天因为我改变了自己和她的相处模式，没想到这么快就看到效果了。就是每天我上班看到她都会很自然的两个人交谈，但仅限于我和她撞见，或者她主动找我聊天，聊的时候我再也不会像以前一样亲密的和她开开小玩笑，当然更不会再去她办公桌那主动找她聊天，虽然只有两天的时间，她好像觉得有点发现我的改变，所以我觉得她主动过来和我聊天都是故意来试探我对她的态度的。和她接触了这么长时间，我认为这种相处模式和她是最为合适的，而且以后在工作关系上我也不想再和他合作了，就是要远离，因为真是看透了，心也被她伤害了一次又一次。我不会什么招数，但我明白伤害自己的人就是不适合成为朋友了。
看清一个人的秘
诀，就藏在毛选里。毛主席作为顶级的识人驭人专家，他的战略眼光几乎能够识破一切小人和无能者，筛选出一个所向披靡的领导班子。而他的宝贵经验就藏在他的著作里。今天我们就跟着伟人来学习识人，把自己身边的人筛选一遍，挑出贵人，避开小人。
识人术，我从毛选中总结了三招，这三招吃透，你绝对能够看清身边人到底是人是鬼。
第一招：观察这个人的对立面
毛主席强调，分析事物时，不仅要看它的正面，还要看它的反面，通过反面，我们可以认识它的正面。因为辩证唯物主义认为，矛盾是对立统一的，这种对立统一应用在识人领域，可以研究一个人的三个方面。
第一，研究他反复否定什么。例如一个人说自己最不喜欢撒谎的人，可能他自己会撒最大的谎。从心理学的角度来看，这就叫做投射，他会不知不觉地将最怕被人识破的特性挂在嘴上。一个重利的人，可能觉得别人做事都是为了钱；常说他人算计的人，自己可能精于算计；总贬低他人能力者，可能是自己自卑。而一个善良的人，倾向于认为大多数人也都是善良的，对他人缺少防备。
那么如果一个人总说跟你在一起“什么也不图”，那就是“什么都图”；过度强调“不图钱”，那就是在图钱；过度强调“不图色”，那就是在图色。“什么也不图”是不可能的，比如说谈恋爱，我图你生活上能照顾我，经济上能补贴我；或者我图你人品正直，能过好日子；要么图你忠诚、图你才华等等。如果他什么也不图，大打感情牌，对于利益只字不提，那么这个人不管是来跟你谈恋爱的，还是谈合作的，都大概率在骗你。
第二，为了找出缺点而研究他的优点。因为优缺点也是对立统一的，优点里藏着缺点，缺点里也藏着优点，要学会看懂自己最需要什么，而不是仅仅把一个人的优点当优点、缺点当缺点。例如：节俭的人会过日子，但可能不懂浪漫；事业心强的人能给你提供好的物质生活，但在精神陪伴上会有欠缺；会说甜言蜜语的人情绪价值高，但真遇到问题时，可能没办法扛起责任。
更准确地说，事物的“优缺点”并非绝对的优缺点，而是它的特点。一个特点，在某些时候表现为优点，在某些时候又会成为缺点。要想将一个人看得更准确，必须辩证地看待他的特点，不能只想要他的优点，不接受他的缺点——因为他的优缺点本就是一体两面的。只要你发现了他的一个优点，就能从中分析出对应的缺点，进而考虑自己能否接受这个人的缺点。
第三，研究自我的感受。你作为与他相对的人，和这个人接触下来后，直观感受是怎样的？是觉得这个人特别好，还是隐隐的不安？很多不善良的人会散发出让人不舒服的磁场，哪怕刚认识时他伪装得再好，你也能隐约感觉到。有时我们第一感觉就不好的人，在后面的交往过程中，往往会证明你的第一感觉没有错。
当然，这也不一定是因为这个人品行不佳，有可能单纯是磁场不合。跟磁场不和的人相处久了，也会影响我们自身的能量，导致我们自我怀疑。说起来有点悬，其实用科学解释就是“三观不合”。当然，这个“自我感受判断法”肯定不是绝对的。
第二招：观察全局（全局思维）
所以毛选教我们识人的第二招，是观察全局，也就是全局思维。主席在《矛盾论》里说：“只看见树木，不看见森林；只看见局部，不看见全体，这样是不能找出解决矛盾的方法的。”类似的话列宁也说过，他说：“要真正地认识对象，就必须把握和研究它的一切方面、一切联系和‘媒介’。我们绝不会完全地做到这一点，可是要求全面性，将使我们防止错误，防止僵化。”
什么是所谓的“局部”呢？就是一个人短时间内带给你的积极感受、他所展现出来的各种优点、他为了取悦你而呈现的有利于你的一面，还有他短期的付出等等，这些都是局部。尤其是“他带给你的积极感受”这一项，很多人都因为当下的感受好，而忽略了跳出当下去看全局。
毛选已经告诉我们，矛盾具有特殊性，每个时期都有每个时期的特殊性。所以我们不能因为一个时期内的感性，而忽视整个交往过程中的其他好与坏；不能因为情绪和情感上的依赖性，而丧失判断力，否则我们就容易犯错误。
那什么是“全局”呢？我在系统的聊天群里给大家讲过，识人的“全局”包括很多方面：比如他的原生家庭，父母是否是人格健全的人；他的成长环境和人际交往中，是否都是靠谱的人；他过往的情感经历里，有没有不正常的恋爱关系；他的学历和工作经历稳不稳定；他面对冲突时的应对机制，遇到问题时的解决能力和情绪稳定性等等。
这很多方面纵横交错，构建了这个人完整的人格画像。你收集到的有用信息越多，对他这个人的全局把控就会越精准——你会知道这个人的优势和弱点，推测他以后可能遇到的困难，甚至知道你跟这个人产生冲突后，可以采取什么样的方式解决你们之间的问题。可以说，一旦有了全局思维，你不仅能够识破一个人，甚至还能掌控一个人。
教员就是用这种非常宏大的全局思维，打赢了一次又一次看似必输无疑的战争。面对一件事物时，他不会片面看待。比如说一场战役，看似敌强我弱，但“强弱力量对比”只是一个方面：敌人的弱点是什么？敌人的战斗策略是否高明？战场上瞬息万变的局势，会不会削弱敌人、强大自己？还有我方的优势等等。全面把握每一个节点，才能看透“必胜”的本质。
掌握全局思维，不仅能够识人，还能教你学会如何“育人”，而且可以应用在你生活、工作的方方面面。
第三招：看这个人喜不喜欢拉帮结派
毛选里有句话叫做：“因为是熟人、同乡、同学，就不讲原则地和平共处，这是自由主义的表现。”毛主席认为，自由主义蕴含着悲观的情绪，是一种消极的价值观，而且是一种“个人第一主义”。“个人第一”，翻译过来就是说这个人自私。
为什么说他自私呢？因为他们不是为了团结、为了进步，而是为了个人攻击、闹义气、泄私愤。毛主席以他锐利的眼光，直接看穿了这一类人的本质——就是自私利己。在漫长的革命和战争过程中，毛主席接触过无数人，丰富的经验让他能够从一个人表面的行为，直接判断出他的人格本质。
用现代心理学来解释的话：一个人如果不讲原则、只讲关系，过度包庇身边人的行为，搞所谓的“山头主义”，那么他就是在寻求认同。这很容易造成道德滑坡，让好人变坏人。而且“寻求群体性认同”的行为，说明他骨子里是自卑的——自卑的人往往会拉帮结派，因为帮派能给他身份认同，从而维持自己的存在感。
所以我们怎样看一个人是否善良呢？就看他是否拉帮结派。主动选择独处、专注于自己事情的人，大都善良；恶人则很容易看出来，他们善于拉帮结派。对恶人而言，独处意味着无法通过他人满足自身“恶”的欲望，不能向他人索取和发泄。他们热衷于四处打探，渴望知晓别人不堪的事儿，以此作为与人评议他人的谈资，通过评价他人彰显自己的能力与优越。
恶人做恶需要“舞台”，他们靠拉帮结派、说人坏话、欺负弱者找存在感。一旦没了观众，他们的嚣张便会消散；没人可欺时，内心的虚浮便暴露无遗。恶人一独处，就浑身不自在，因为安静会让他们直面内心见不得光的念头，煎熬无比。他们依赖人群，掩盖内心的空虚。那些拉帮结派、霸凌他人者，最怕落单遭报复。
而真正善良的人，不只对上司、对强者有礼貌，对那些对他没有利益价值的人，也一视同仁——对服务员、保安、清洁工或其他比自己弱势的人，依然有基本的尊重。也就是说，他不势利眼，不会对地位高的人盲目奉承，对地位低的人就看不起。善良的人说话有分寸，会照顾他人的感受，不轻易贬低和嘲讽，不会口蜜腹剑、阳奉阴违。这和毛主席提倡的“为人民服务”的集体主义精神不谋而合。
那些拉帮结派的人，反映出个体在道德、认知、情感、共情和社会责任感等方面的缺陷，这种模式与善良品质存在本质冲突。所以不要忽视一个人周围的圈子，如果他热衷于在自己的小圈子里混，依赖这个小圈子，并且不分青红皂白地觉得“我们是朋友，他作风有问题跟我们的交往无关”，那么这个人可能不是一个善良的人。
喜欢拉帮结派的人，往往是为了个人或者小集团的利益，而不是真正为了集体或者大多数人的利益。这种“小圈子思维”本身就带有排他性，容易滋生不公和道德败坏。真正善良的人应当公正包容，而不是搞小团体、排斥他人。就像毛主席所说：“一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”从这个角度去识人、选人，才不会选错人。
当然了，其实大部分人没有绝对的好坏：好人有坏的一面，坏人有好的一面。识人只是识别一个人的品质高低，并不意味着你跟一个好人相处就永远没有矛盾。与人相处，不仅要会识人，更要善用方法，促使一个人性格向好的方向转变，而不是一条道走到黑、一套打法用到老。
例如在亲密关系里，通过对他人性格底色的学习和研究，制定不同的相处方法：你的伴侣原本是焦虑依恋，也可以转变成安全依恋；回避依恋，也可以转化为安全依恋。再比如，你自身如果缺乏爱人的能力，不善于解决两性之间的冲突矛盾，那么即便选出一个安全型的恋人，也有可能让对方转变成不安全型依恋。
所以在经营关系的路上，我们应该不断学习方法、提高自身能力，才能让自己在选对人的基础上，收获真正的幸福。就像毛主席说的：“我们不但要善于破坏一个旧世界，我们还要善于建设一个新世界。”
