永和九年王羲之挥毫书写的那篇文章,本无名称,当时人称之为《临河序》,即群贤毕至临河流觞而取乐,后因在兰亭会聚而改名作《兰亭集序》,又因上已之节而题为《禊序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。
那么有据可查的《临河序》出于何处呢?注释《世说新语》的南朝梁学者刘孝标注引王右军此文,称此文为“临河序”。也就是说在南朝梁时就确定《临河序》演化为《兰亭集序》。
刘孝标注引的《临河序》,原文如下:
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹。又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次。是日也,天朗气清,惠风和畅,娱目骋怀,信可乐也。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情矣。故列序时人,录其所述。右将军司马太原孙丞公等二十六人,赋诗如左,前余姚令会稽谢胜等十五人不能赋诗,罚酒各三斗。
现收集整理古今四家《临河序》墨迹,做一期分享。
那么有据可查的《临河序》出于何处呢?注释《世说新语》的南朝梁学者刘孝标注引王右军此文,称此文为“临河序”。也就是说在南朝梁时就确定《临河序》演化为《兰亭集序》。
刘孝标注引的《临河序》,原文如下:
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹。又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次。是日也,天朗气清,惠风和畅,娱目骋怀,信可乐也。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情矣。故列序时人,录其所述。右将军司马太原孙丞公等二十六人,赋诗如左,前余姚令会稽谢胜等十五人不能赋诗,罚酒各三斗。
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