荒诞不经的“六道轮回”
——儒释道文化批判（十）
李钟琴
众所周知，佛教认为，人如果不成佛，就会在前世、现世、来世这“三世”之中轮回。但这里面有个不能自圆其说的问题：三世轮回，现世的人口数量应该是永恒不变的。但是，现实却非如此。如果遇到战乱、灾难、疾疫，人口数量会减少。以中国为例，据《汉书·地理志》，西汉元始二年全国总人口为五千七百多万，而经过历年战乱，特别是三国时期的大动乱，到公元26O年，魏、蜀、吴三国人口的总数仅有七百六十余万，不到西汉时期的七分之一。那么，是不是说明有七分之六的前世之人没有顺利脱胎为人？那些消失的人口都脱生成什么了？
而总的来看，世界人口的数量是上升的。仍以中国为例，目前中国人口达13亿，已是三国时期的170多倍；1963年，中国总人口是六亿九千万 人，时过50年，人口翻了将近一番，那么，这多出的六亿多人是什么转世的呢？
仅靠“三世因果”是不能自圆其说的，这就需要“六道轮回”理论解释了。佛教认为，人生于世，除了难逃“因果报应”，还要永无停息地经历“六道轮回”。所谓“六道”，分为“三善道”（天道、人道、阿修罗道）和“三恶道”（畜生道、饿鬼道、地狱道）。世间众生无不在生死轮回之中，只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，不入轮回。
“六道轮回”理论源自古印度的婆罗门教，为愚民们所信奉。佛教继承了这些说教，与“因果报应”理论相辅相成，形成了佛教的主要教义。
根据“六道轮回”理论，在人口减少的时候，可以解释为很多人转世成为动物、饿鬼或别的什么东西了；人口增加的时候，
——儒释道文化批判（十）
李钟琴
众所周知，佛教认为，人如果不成佛，就会在前世、现世、来世这“三世”之中轮回。但这里面有个不能自圆其说的问题：三世轮回，现世的人口数量应该是永恒不变的。但是，现实却非如此。如果遇到战乱、灾难、疾疫，人口数量会减少。以中国为例，据《汉书·地理志》，西汉元始二年全国总人口为五千七百多万，而经过历年战乱，特别是三国时期的大动乱，到公元26O年，魏、蜀、吴三国人口的总数仅有七百六十余万，不到西汉时期的七分之一。那么，是不是说明有七分之六的前世之人没有顺利脱胎为人？那些消失的人口都脱生成什么了？
而总的来看，世界人口的数量是上升的。仍以中国为例，目前中国人口达13亿，已是三国时期的170多倍；1963年，中国总人口是六亿九千万 人，时过50年，人口翻了将近一番，那么，这多出的六亿多人是什么转世的呢？
仅靠“三世因果”是不能自圆其说的，这就需要“六道轮回”理论解释了。佛教认为，人生于世，除了难逃“因果报应”，还要永无停息地经历“六道轮回”。所谓“六道”，分为“三善道”（天道、人道、阿修罗道）和“三恶道”（畜生道、饿鬼道、地狱道）。世间众生无不在生死轮回之中，只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，不入轮回。
“六道轮回”理论源自古印度的婆罗门教，为愚民们所信奉。佛教继承了这些说教，与“因果报应”理论相辅相成，形成了佛教的主要教义。
根据“六道轮回”理论，在人口减少的时候，可以解释为很多人转世成为动物、饿鬼或别的什么东西了；人口增加的时候，