行走川藏线之炉霍见闻
卡萨活佛的生意
文：邬静娜 摄：罗淑敏
卡萨湖是炉霍有名的旅游景点。但其在炉霍甚至整个甘孜的名气恐怕都比不上湖畔一个寺庙的活佛，卡萨活佛。
吸取了从道孚到炉霍的经验，刚在宾馆安顿好，我们就奔向了炉霍汽车站。上一日在道孚，车站的大爷亲口说经过炉霍的车子下午三四点还有，我们三点钟去的时候却被告知“车早开走了”，只好包车走。
炉霍人却很自豪地说，不用着急，我们这除了正常的班车，还有卡萨班。正常的班车和其他地方一样上午六七点发车，而卡萨班下午1点走。当时就很好奇，这卡萨班到底是啥意思？被告知这是卡萨活佛经营的客运公司，不仅有开往甘孜的车，还经营开往石渠、色大、马尼干戈等地的班车。
买了车票回转到宾馆，赫然发现我们入住的康北宾馆也是卡萨活佛的资产，是其卡萨商贸集团的成员，在炉霍当地还有卡萨饭店和卡萨宾馆也是他的。更神奇的是，第二天我们坐着卡萨班进入甘孜车站时，首先看到的就是“卡萨宾馆欢迎您”，原来他的宾馆体系已经延伸到了甘孜县城。
尽管他所主管的寺庙只是在甘孜县下属的一个乡的，但在炉霍县城卡萨活佛赫然是第一名人。当地人经过他的住所时就会说：看，那是卡萨活佛的房子，平常他都住在县城里。作为一名喇嘛，“他也不穿喇嘛的服装，平常就是一身西装”。
当地人的描述总让我想起济公，最近看连续剧《济公》，记得他师傅曾经说：济公是修信步修身，道行深得很。巧的是济公在民间也被称为“活佛”。但他们之间仍然是有区别的，比如说济公总是一身百衲衣，当然这种形象在现代社会中也很难找到，有一位觉母（女喇嘛）补得五颜六色的鞋子到现在我仍然印象深刻。内地对修行者的认识，皮囊尚且不要，钱财自然是身外物。
但实际上，自从佛教在中土取代道教占据主导位置之后，大部分寺庙都是有庞大资产的，大多拥有很多的田地，而卡萨活佛的不同则是这些资产都是他自己的。
我不知道卡萨活佛在整个藏传佛教转世制度中排在第几等，据了解卡萨活佛可以转