中国古代的“快男”
文/倪方六
春秋战国时期的“快男”
春秋战国时期，最出名的“快男”至少有三位：一个叫秦青，一个叫薛谭，另一个叫孔仲尼。
秦青是秦国的职业男歌手，歌喉无与伦比。薛谭是秦青的学生，音乐典故“薛谭学讴”说的就是薛谭跟秦青学唱歌的故事：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于交衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。”这个故事出自《列子·汤问》，在书中，秦青的歌声被形容成“能让林中的树木哗哗摇动，能使天上飘移的云彩停下来”。
孔子以其儒学大师身份广为人知，实际上他早年痴迷音乐，曾经跟鲁国的乐官、音乐大家师襄学音乐，《史记·孔子世家》记作：“孔子学鼓琴师襄子”。
孔子的音乐基础特别扎实。跟师襄学《文王操》曲子仅10天，师襄便告诉他可以学别的了。孔子不仅弹得好，歌唱得亦棒。孔子因自己的鲁国国君整天沉湎于女乐之中，“三日不听政”而远走他国，这是孔子周游列国的主要原因。临走时，孔子高唱：“彼妇之口，可以出走。彼妇之谒，可以死败。盖优哉游哉，维以卒岁。”歌词大意是，国君听信妇人的话，令正直的人心死，所以只能出走了。既然不被重用，何不游走四方，以度余生呢？
孔子在齐国听《韶乐》，曾“三月不知肉味”。孔子对音乐的追求并不仅仅是“热爱”，他还把音乐当成了传道的手段，通过音乐来教育人，净化弟子的心灵，所以孔子将“礼”与“乐”并列，看得同等重要。
汉代的“快男”
如果要评选汉代“快男”，也可以找出三个人进行P K，这三位分别是李延年、刘邦、项羽。
李延年是中山（今河北定州）人，其父母兄弟都是宫廷乐人。他本人因触犯刑律，遭受腐刑，被罚在宫中当“狗监”， 替皇家饲养、管理猎犬。但李延年极有音乐天赋，他擅长音律
文/倪方六
春秋战国时期的“快男”
春秋战国时期，最出名的“快男”至少有三位：一个叫秦青，一个叫薛谭，另一个叫孔仲尼。
秦青是秦国的职业男歌手，歌喉无与伦比。薛谭是秦青的学生，音乐典故“薛谭学讴”说的就是薛谭跟秦青学唱歌的故事：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于交衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。”这个故事出自《列子·汤问》，在书中，秦青的歌声被形容成“能让林中的树木哗哗摇动，能使天上飘移的云彩停下来”。
孔子以其儒学大师身份广为人知，实际上他早年痴迷音乐，曾经跟鲁国的乐官、音乐大家师襄学音乐，《史记·孔子世家》记作：“孔子学鼓琴师襄子”。
孔子的音乐基础特别扎实。跟师襄学《文王操》曲子仅10天，师襄便告诉他可以学别的了。孔子不仅弹得好，歌唱得亦棒。孔子因自己的鲁国国君整天沉湎于女乐之中，“三日不听政”而远走他国，这是孔子周游列国的主要原因。临走时，孔子高唱：“彼妇之口，可以出走。彼妇之谒，可以死败。盖优哉游哉，维以卒岁。”歌词大意是，国君听信妇人的话，令正直的人心死，所以只能出走了。既然不被重用，何不游走四方，以度余生呢？
孔子在齐国听《韶乐》，曾“三月不知肉味”。孔子对音乐的追求并不仅仅是“热爱”，他还把音乐当成了传道的手段，通过音乐来教育人，净化弟子的心灵，所以孔子将“礼”与“乐”并列，看得同等重要。
汉代的“快男”
如果要评选汉代“快男”，也可以找出三个人进行P K，这三位分别是李延年、刘邦、项羽。
李延年是中山（今河北定州）人，其父母兄弟都是宫廷乐人。他本人因触犯刑律，遭受腐刑，被罚在宫中当“狗监”， 替皇家饲养、管理猎犬。但李延年极有音乐天赋，他擅长音律