见闻觉知 同师共学（4月28日）
成蹊
随师出行，才知道什么叫“现实缘起”，才知道什么叫“任重道远”。
昨晚，忙完了一日的工作，取出随身带的佛菩萨圣像和袈裟，摆在面前，白天一幕一幕的景象，如电影般呈现在眼前。我念诵着祈祷文，对诸佛菩萨往昔示现人间的盛况，无限敬仰。尤其是佛陀在临涅槃前以紫磨金身示诸弟子，飞升虚空，教诫诸弟子要如法修行，将来也能证得与佛陀无二无别的金色身之情景，数数重现在心中。佛陀留给弟子的三件袈裟，是圣贤的标志，是福田的象征，我将三衣叠整齐，捧在手里，不知何时，已经泪流满面。我想，师父的弟子遍布全国，博客的浏览量已超过70万人次，但又有谁知道师父的为教为人的心愿？反省自己的成长历程，从居士到进入僧团，多年来，从没有对佛教一词，有像现在这种活生生的感受。对现实缘起的无知和麻木，只会让自己的学习及修行，离现实越来越远。同时，由于心量的狭窄及目光的短浅，只会造成只顾个人修行的习性。所谓“只顾个人”，并不是从外在行为上判断的，而是从发心上衡量的，这种修行的发心，是远远不够的。记得今年春节前，师父对我说：“为自己学，与为整个佛教学，是不同的，只有站在佛教何去何从的高度，才能看得懂佛经中的内涵。”过去，师父曾有一个教授：“判断一件事情的价值，有时不在于自身从中获得了多大的利益，而在于这件事对未来有多大的影响，对未来的众生有多大的利益。我们不只是为自己活着，还为过去的人活着，也为未来的人活着。”
中午，师父对我说：“这次你出来，对什么是‘修行’都会重新思考了。”我想，随着对教理及修证的深入，对“修行”的认识一定会逐渐改变，并且应该是越变越正确，越变越实在。
上午8
成蹊
随师出行，才知道什么叫“现实缘起”，才知道什么叫“任重道远”。
昨晚，忙完了一日的工作，取出随身带的佛菩萨圣像和袈裟，摆在面前，白天一幕一幕的景象，如电影般呈现在眼前。我念诵着祈祷文，对诸佛菩萨往昔示现人间的盛况，无限敬仰。尤其是佛陀在临涅槃前以紫磨金身示诸弟子，飞升虚空，教诫诸弟子要如法修行，将来也能证得与佛陀无二无别的金色身之情景，数数重现在心中。佛陀留给弟子的三件袈裟，是圣贤的标志，是福田的象征，我将三衣叠整齐，捧在手里，不知何时，已经泪流满面。我想，师父的弟子遍布全国，博客的浏览量已超过70万人次，但又有谁知道师父的为教为人的心愿？反省自己的成长历程，从居士到进入僧团，多年来，从没有对佛教一词，有像现在这种活生生的感受。对现实缘起的无知和麻木，只会让自己的学习及修行，离现实越来越远。同时，由于心量的狭窄及目光的短浅，只会造成只顾个人修行的习性。所谓“只顾个人”，并不是从外在行为上判断的，而是从发心上衡量的，这种修行的发心，是远远不够的。记得今年春节前，师父对我说：“为自己学，与为整个佛教学，是不同的，只有站在佛教何去何从的高度，才能看得懂佛经中的内涵。”过去，师父曾有一个教授：“判断一件事情的价值，有时不在于自身从中获得了多大的利益，而在于这件事对未来有多大的影响，对未来的众生有多大的利益。我们不只是为自己活着，还为过去的人活着，也为未来的人活着。”
中午，师父对我说：“这次你出来，对什么是‘修行’都会重新思考了。”我想，随着对教理及修证的深入，对“修行”的认识一定会逐渐改变，并且应该是越变越正确，越变越实在。
上午8