用禅意种花

2011-07-14 12:48阅读：

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7月13日龙泉日记
用禅意种花

　　树木花草在佛的世界里是不可或缺但又让人极易忘却的元素。
　　《十住毗婆沙论》列出了七佛都在树下成就：毗婆尸佛是无忧树、尸弃佛是棻他利树、毗舍浮佛是娑罗树、拘留秦佛是尸利娑树、拘那含佛是优昙婆罗树、迦叶佛是尸拘类树、释迦牟尼佛是阿说他树（即菩提树）、将来成道的弥勒佛是那伽树（龙华树）。
　　释迦牟尼佛一生更是与树因缘甚深：无忧树下出生；阎浮提树是佛陀还是太子时，经常打坐的地方，而树荫竟也成了佛陀形影不离的朋友；六年苦行后，用吉祥草铺垫的金刚宝座和菩提树见证了太子成佛的壮举；成道后，本想入灭的佛陀，因为在尼拘律树下接受梵天的劝请，而开始了49年的弘法；两个最重要的弘法地点：竹林精舍和祇园精舍，更是与植物息息相关。竹林精舍自然因植满竹子而得名，祇园精舍原本是祇陀太子的园林；佛陀最后入灭也选择了娑罗树下。佛陀每次讲法更是天雨各种鲜花珍宝。

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　　也许正是佛陀与花草树木特殊的因缘，导致在佛陀灭度后的千百年来，大家都喜欢用香花奇树供养佛像。寺里也不例外，每次法会，信众都会供养许多各式各样叫不出名来的鲜花草木。这些高贵文雅的珍花奇木，在那几天，着实为寺里增添不少庄严。但不知出于何种原因，这些美丽的花草，随着法会的结束，也常常凋谢了，甚至请教专业的养花师，也一直没能很好地解决。就这样每当法会时，楼里就充满了新鲜和芳香，法会过后，我们又恢复了清淡。
　　最近在见行堂的各个楼梯、窗台、墙角、教室、阅览室、电脑房里渐渐多了许多花草，虽然大多只是一抹青绿，也没有什么特殊的芳香，却也有一种清新和生机。

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　　一直对花不太敏感和好乐的我，竟然常常会被这些平淡的花草吸引。定眼看去，也能让人有一种回归自然的放松。原来这些花草大多是从后山挖回来的，像那几棵枫树，虽然只有筷子般粗细，但枝叶俱全，清瘦的一棵也足以让人回味起深秋时，那漫山遍野的香山枫叶。
　　那窗台上的一棵小槐树，也是在春季满树槐花开放时，被细心的贤前师在草丛中发现后，迎请它乔迁新居的。大概时常怀念自己的母亲，小槐树的脑袋总是探出窗外，往德尘居眺望。

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　　楼梯口的两棵绿竹只剩下光秃秃的一根绿干，树梢上点缀些营养不良的竹叶。贤前师依然欣慰地说：几月前，刚接管时，它们就像两根杵在花盆中的扁担，没奢望它们活过来，只是把一些枯萎的枝丫剪掉，没想到竟起死回生，越来越绿了。看着还留有枯瘢的两根竹子，不由的为他们值遇如此耐心的“花匠”而欣喜。如果换了一个急性子的我，恐怕不是成了扁担，也变成了火房中的木材了。多一份等待，不仅挽留了它的生命，竟也迎来了一株新绿的欢喜。师父在培养弟子的过程，竟同此那么暗合，一个暗淡平凡的生命，在师父永不舍弃的浇灌下，慢慢变得光彩。
　　也许是那个18岁小沙弥的杰作，在竹根旁边冒出了两棵嫩苗——竟是板栗树。对花草有着特殊相应的执着，让这个小沙弥不放过任何一次尝试。甚至，饭后丢在垃圾桶里的果核，都会被他像寻宝一样找回来，再找一些东拼西凑的瓶瓶罐罐，从后山聚一掊土，就开始了他的植树运动。贤前师说，再过几天，等板栗苗长大了，就单独给它移个宽松的生存空间。
　　阅览室前放的那棵文竹，最让人留恋。虽然是竹，却有着黄山迎客松的身段。不知道谁的安排，把它放在阅览室，让人读书疲累时，抬头望见它，自然想到在山顶料峭处傲然独立的拼搏，稍稍放逸的心也便不会退的太远；但它那特有的文气，也不失给人细水长流的轻松。

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　　大台阶前的扶桑，比起这些野生移植的草根花木，算是最显赫的贵族了。它头顶挤满的花苞，亟不可待而又井然有序的开放——一天只开一朵。那掌心大小的鲜红花朵，显然成了这株扶桑的无尚骄傲。花朵自己也不含蓄，抬着头，迎着太阳散发着它的芳香。过犹不及的道理一样在扶桑花上演绎，一身艳丽在太阳落山时，也就结束了自己辉煌而短暂的一生。
　　新装修的正业楼里，放的最多的是一种叫红掌的青草，因为它太像草了。可绿油油的叶子透射出顽强的生命力。贤前师也说，它极易活，一把土，一杯水，它就可以生存。没想到对外界如此节俭的需求，却用一身的浓绿来回报。而且还有极强的吸甲醛能力，奉献的精神在绿色间闪耀。实用中不忘给人美感，突然某一天，在头上长出一片类似叶子的红花，花蕊也独特的像个小玉米，自然界的神奇不得不让人惊叹！
　　花瓶也是充满了奇思妙想，凡是能装东西的容器，竟都成了贤前师的美丽花瓶。就是碎了的坛子，在他看似无心的勒几根铁丝，就成了最美花朵的承载。

用禅意种花

　　一向沉默寡言的他，在介绍起花来，竟那么自然开心。看来并不是不可沟通，只是缺少那个让他表达的缘。虽然绝大多数的花草是从野地里直接移栽的，但没有丝毫给人卑微的感觉，反而是难得的自然和谐。虽然是千奇百怪的瓶罐，但就像听一场大型交响乐一样有序优美。
　　外在的世界是人内心世界的外化。这一切的美，只是单单的让人感觉很美，忘却了寻思它背后的原因，只是当下一念的清凉，宛如从门前走过，沾染身上的那一缝隙凉气。这也许就是酷爱打坐的贤前师的心灵世界吧？

义工心得：蚊子菩萨
　　咬人的蚊子，讨厌要命的蚊子，被蚊子折磨了一夜没睡好的我，想想真是难过、苦恼。一大早起床坐了火车，又倒汽车，一路劳累奔波到了寺里，本想好好休息休息，明天好好参加学习，可没料到，让蚊子给来了个下马威。从头到脚咬了个遍，又痒，又烦，我不禁向同来的师兄诉说苦恼和抱怨。
　　师兄的一番话，令我释然。蚊子咬我，我起了厌烦、嗔恨，这说明我内心有贪嗔痴的毒气，如果心里没有嗔毒，蚊子就是咬完，也会很快不痒的。有的师兄修的清净，蚊子一点也不咬他……
上午的课，法师讲了一个猕猴的故事：一只智慧的猕猴，有一天听到有人在山涧里哭喊救命。猕猴觉得这个人很可怜，生起怜悯心，决定要救他。它终于找到了通往山涧的路，背着这个人，艰难的爬过陡峭难走的山坡。出来后，给他指示了出山的正确道路，并且告诉他以后不要再走险要的路了。
　　然后疲惫不堪的猕猴躺在地上，此时它急需要休息。而被救的人此时饥饿难忍，于是想杀死这只猕猴，吃它的肉，来救活自己的性命。他找到一块石头，砸向猕猴的头，猕猴顿时血流遍地，它跳起来一下，然后又昏死过去。但是猕猴的心中却并不嗔恨，它反而更加的怜悯此人的心怀恶念。可自己现在却无力来度脱他，因此发愿希望此人能够遇到佛陀，接受佛的教化，离苦得乐。
　　这个猕猴就是释迦牟尼佛的前生，而这个猕猴就是提婆达多。
　　听到这个故事，我非常感动。生命在哪一道并不重要，重要的是要发慈悲心。自己作为一个学佛的人，为什么不能用供养的心来对待蚊子呢？向猕猴学习。这时虽然蚊子仍在咬我，满身热汗的我，却没有一点烦恼的感觉了，虽然“受”，但却不再苦了。
　　佛法原来就在日常生活中，觉悟也在一点一滴的小事上。我明白了为什么在这炎炎烈日，满身热汗的夏天，我们在这里学习的这么欢喜。在这里有三宝的教导，有善友的提携，化烦恼为菩提，化热恼为清凉。
　　只有观功念恩，才能改变我们的生命，而观过和非理作意只能让我们处在烦恼苦痛的世界中无法自拔。蚊子菩萨，我真的感谢你！

广东省云门山大觉禅寺住持明向大和尚参访北京龙泉寺
7月13日，广东省乳源县云门山大觉禅寺住持明向法师参访北京龙泉寺，受到龙泉寺监院禅兴法师与贤启法师的热情接待。

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