嘎巴拉念珠浅考

最近一段时间嘎巴拉的文章看了不少，很多人认为嘎巴拉满大街都是很多，甚至人手一串，也看到过一些所谓的砖家百度回来的一些文章，就认为自己懂嘎巴拉。在这里只能一笑而已，不懂没关系拿着无知当个性，装内行就比较的可怜了。首先懂就是懂不懂就不懂，别拿自己的无知乱写一些误导别人的文章。首先我不是个卖家，只是一个佛珠收藏爱好者，嘎巴拉则是我收藏的最为珍贵的藏品。首先我要说的是嘎巴拉真的就满大街都是了？首先说说什么是嘎巴拉，西藏人骨制品俗称嘎巴拉。其用材，一般由已获圆满报身有修为的喇嘛在圆寂之后，将其头盖骨，腿骨，指骨捐出以制作成特殊的法器！是密宗法器之一。所以嘎巴拉的定义很清楚了，两个前提，第一个必须是人骨，第二必须是圆满报身有修为的喇嘛的。凡人的和那些不明来路的尸骨，就不能称之为嘎巴拉。充其量是人骨制品。那些拿着兽骨做假的就更不能称之为嘎巴拉，这或许就是那些不认识嘎巴拉的所谓的砖家所说的满大街都是的原因吧。因为他们根本就不懂得何为嘎巴拉，所以在他们眼里，才会是满街嘎巴拉。人手一串嘎巴拉，嘎巴拉，有传承的嘎巴拉年份可以到清代的嘎巴拉基本上都不可能是假的，因为两百年以前的先人根本就不可能那个时候造假，为了两百年后的高价格。(下面的图片是我本人所收藏的部分嘎巴拉的照片，还有两颗眉心骨。一个腿骨骨轴做的骨圈。一个那若空行母的法衣骨片。衮却格西大师的珍珠舍利)
嘎巴拉念珠多出现在宁玛派，苯教地区，而在格鲁派地区也有流出，这可能与历史上宗教人物的改宗派有关，老的嘎巴拉念珠很少有足数的，老的喇嘛过世了几个弟子分遗物会把师父的佛珠拆开来每人分点。至于旧时代流浪的瑜伽士，咒师，他们用过的嘎巴拉念珠简单极了，数十片骨珠，有头骨也有腿骨，随意的串在绳子上，计数器则是木头或竹子做的。
在西藏，最古老的嘎巴拉念珠是宋代的，通常这种大孔道，包浆油厚，皮壳深红，色泽如古玉的嘎巴拉会被业者认为是元明，这是因不了解嘎巴拉念珠传入的时间。应该是为宋元时代。
清代的嘎巴拉，大小颗粒工整，色泽是奶黄色，且多有镶嵌金丝，