自从看了张承志的《郑重与惜别───致日本》一书后，我一直对其中日本幕府时代的四十七士的故事感兴趣，从书中知道了高仓健先生曾经出演过四十七士的故事，日本大导演沟口健二亦拍过一版。在日本，以四十七士的英雄事迹命名的《忠臣藏》的故事被多次搬上了银幕和舞台，而这一壮怀激烈的事迹亦成为了日本精神的一部分。
几天前，我的朋友小邵告我买到了《忠臣藏》的碟片，我便急问是否是高仓先生的那一版，因为我一直在寻找这一版，他遗憾地告我说：可惜不是，但我依然想看看这一版是如何改编的───既然四十七士在日本的传统精神中具有这么重要的地位。
电影长达三个多小时，我以为拍得尚可，古装电影首先要讲究点古人的气质，一招一式均要让现代人能感受到一种来自远古的气场，同时，亦让人感受他们身上的那股威风凛凛的血性。中国的古装片就是输在了气质上，故而血性更是无从谈起，观众的笑声盖源于此。
《忠臣藏》有气质，似乎日本人骨子里就从未丧失过他们古亦有之的武士精神，虽然这一精神承继的是中华民族的血脉，而我们却在失去，可日本人一直将它像神一般地供奉着，甚至不惜以仪式化的方式珍藏在传统中。《忠臣藏》便是典型的一例，在这里，艺术的呈现成了一种充满敬意的仪典化的表达方式，用以让人们铭记那四十七士用生命和鲜血书写下的民族气节和源自于中国的“忠义”精神。
可惜的是，它的尾声仅戛然而止于陷害潘主的仇人吉良被四十七士割下了首级，后续的英雄壮举未能予以展现，在我看来这是一个绝大的遗憾。
几天前，我的朋友小邵告我买到了《忠臣藏》的碟片，我便急问是否是高仓先生的那一版，因为我一直在寻找这一版，他遗憾地告我说：可惜不是，但我依然想看看这一版是如何改编的───既然四十七士在日本的传统精神中具有这么重要的地位。
电影长达三个多小时，我以为拍得尚可，古装电影首先要讲究点古人的气质，一招一式均要让现代人能感受到一种来自远古的气场，同时，亦让人感受他们身上的那股威风凛凛的血性。中国的古装片就是输在了气质上，故而血性更是无从谈起，观众的笑声盖源于此。
《忠臣藏》有气质，似乎日本人骨子里就从未丧失过他们古亦有之的武士精神，虽然这一精神承继的是中华民族的血脉，而我们却在失去，可日本人一直将它像神一般地供奉着，甚至不惜以仪式化的方式珍藏在传统中。《忠臣藏》便是典型的一例，在这里，艺术的呈现成了一种充满敬意的仪典化的表达方式，用以让人们铭记那四十七士用生命和鲜血书写下的民族气节和源自于中国的“忠义”精神。
可惜的是，它的尾声仅戛然而止于陷害潘主的仇人吉良被四十七士割下了首级，后续的英雄壮举未能予以展现，在我看来这是一个绝大的遗憾。