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石窟之旅--汾河流域太原天龙山石窟

2016-11-23 16:46阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1219741127

石窟分布在天龙山东西两峰的悬崖腰部，有东魏，北齐、隋、唐开凿的24个洞窟，东峰八窟，西峰十三窟，山北3窟。现存石窟造像1500余尊，浮雕、藻井、画像1144幅。各窟的开凿年代不一，以唐代最多，达十五窟。东魏石雕比例适度，形象写实、逼真，生活气息浓郁；唐代雕像则愈见严谨、洗炼、精湛。唐代石雕体态生动，姿势优美，刀法洗炼衣纹流畅，具有丰富的质感。天龙山石窟以其造型的娴熟、比例的适当、线条的柔和、雕刻的精细为我们研究佛教、美术、雕刻、建筑各方面提供了丰富的实物资料，为中国古代雕塑艺术的典范，在世界
雕塑艺术史上占有极为重要的作用。近期天龙山石窟又迎来了一次大规模保护性维修，石窟封闭维修，仅开放9号窟。 石窟之旅--汾河流域太原天龙山石窟
石窟之旅--汾河流域太原天龙山石窟
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 石窟的最早开凿者是东魏大丞相高欢，即东峰的第2、3号窟；其子高洋开凿3窟，即东峰的1号窟和西峰的第10、16号窟；北齐至隋之间开凿了东峰第11号窟；隋炀帝为晋王时开凿东峰第8号窟；余为唐代开凿18个窟。共跨越4个朝代，历时400多年，反映出各个时期的不同风格和艺术成就，却又有着一线相连的传统关系。 石窟之旅--汾河流域太原天龙山石窟
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如隋代的第8窟是一个中央有方形塔柱的制底窟，窟壁和塔柱四面各开龛设像，结构复杂却处理得十分贴切，双钩衣纹简洁平稳，有独到之处。如北齐的第1、10、16号窟，窟前增加了仿木结构的前廊，廊雕二柱，柱头承普柏枝，枋上有一斗三升斗拱，补间则施人字形叉手，是现存北齐的唯一建筑实例，有重大的科研价值。 石窟之旅--汾河流域太原天龙山石窟
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西峰的第9窟是晚唐罕见的精品。峰顶有高755厘米的弥勒坐像，姿态端庄的华丽形象中略具朴素、温暖的感觉，衣纹处理虚实结合、聚散合理，使在严的佛像增加了活泼的气氛。下部又以高500厘米的十一面观音为主尊，文殊、普贤菩萨为胁侍的三大士像，用男体女态的方式处理，极妙地表现出肉体、纱衣、饰物三者之间穿插迂回的雕塑功力。后壁又用倚坐弥勒、坐佛和许多化佛坐在莲座上的淡浮雕构成一组反映弥勒净土世界的背衬。崖壁间又附若干龛窟，宽猛相济，繁简结合，寓意十分深刻。三尊菩萨的头和弥勒坐像的眼睛均在二十世纪二十年代被日本人盗凿，现在看到的是八十年代根据早年间的照片重新补雕的。为保护这组石窟，重建仿明楼阁三层，下承汉白玉台阶步步登高，间内置木梯直到弥勒佛顶部。沿用旧名，曰“漫山阁”。“高阁停云”是天龙山八景之一。天龙山石窟还有北坡史家峪福慧寺的三个唐窟，南坡柳子沟滩地悬崖上有五代至元、明时期的五个窟（其中三个窟无佛像），这样，天龙山石窟应该是33个窟，其中有佛像的是30个窟，而不仅仅是25个窟，只是由于南北两处路线不顺，崖壁险要，又是较晚的作品，故鲜为人知。 石窟之旅--汾河流域太原天龙山石窟
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圣寿寺位于太原天龙山半山腰，古名天龙寺，北齐皇建元年(公元５６０年)由孝昭帝高演创建。唐、宋、元、明、清各代均有重修，清代更名圣寿寺。寺院坐北朝南，布局严谨，具有浓厚的宗教气息。圣寿寺除山门幸存的两身唐代力士残像外，原建筑在解放战争前夕被阎锡山驻军拆除并放火烧毁，荡然无存。现在的大雄宝殿是圣寿寺内的主殿，由明代崇福寺大殿整体搬迁而来，大殿内供明彩塑代释迦牟尼的三身造像，即中为法身佛，名毗卢遮那佛；左为报身佛，称卢舍那佛；右为应身怫，是释迦牟尼佛。大雄宝殿顶部保存有精美彩绘图案，内容包含祥云、神兽等，色彩艳丽，绘图精美。 石窟之旅--汾河流域太原天龙山石窟
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