地址：陕西省凤翔县柳林镇血池村
时代：春秋、西汉
级别：全国第八批重点文物保护单位
古代的祭祀就是给神灵献礼，祈求神灵的护佑，保一方平安昌盛。另外就是祈求神灵的宽恕，清除罪污，与神灵沟通，和神灵在一起，得到神灵的保护和帮助。《孝经注疏》载：“祭者际也，人神相接，故曰祭。”“祀者，似也，神人相灵。”《礼记·祭统》载：“夫祭者，非物自外至者也，自中出生于心者也。心怵而奉之以礼。”所以对待祭祀必须心诚，不得怠慢神灵，否则就是大过，对神灵的亵渎，从而就得不到神灵的护佑。所以在古代祭祀是十分重要而有圣神的活动。古代认为神灵居高，“自古雍州积高，神明之隩，，故立畤郊上帝，诸神祠皆聚云。盖黄帝时昌用事，虽晚周亦郊焉。”雍州为华夏九州之一，地势本身就居高，而雍山位于古雍州境内，据《礼记·郊特牲》载：“盖天好阴，祠之必於高山之下，小山之上，曰：畤。” “畤，止也，言神灵之所依止也。亦音市，谓为坛以祭天也。”雍山复合祭祀的条件，又距离雍城比较近，适合祭祀。雍山的祭祀最早始于黄帝。《史记·封禅书》载：“黄帝郊雍上帝，宿三月。”
时代：春秋、西汉
级别：全国第八批重点文物保护单位
古代的祭祀就是给神灵献礼，祈求神灵的护佑，保一方平安昌盛。另外就是祈求神灵的宽恕，清除罪污，与神灵沟通，和神灵在一起，得到神灵的保护和帮助。《孝经注疏》载：“祭者际也，人神相接，故曰祭。”“祀者，似也，神人相灵。”《礼记·祭统》载：“夫祭者，非物自外至者也，自中出生于心者也。心怵而奉之以礼。”所以对待祭祀必须心诚，不得怠慢神灵，否则就是大过，对神灵的亵渎，从而就得不到神灵的护佑。所以在古代祭祀是十分重要而有圣神的活动。古代认为神灵居高，“自古雍州积高，神明之隩，，故立畤郊上帝，诸神祠皆聚云。盖黄帝时昌用事，虽晚周亦郊焉。”雍州为华夏九州之一，地势本身就居高，而雍山位于古雍州境内，据《礼记·郊特牲》载：“盖天好阴，祠之必於高山之下，小山之上，曰：畤。” “畤，止也，言神灵之所依止也。亦音市，谓为坛以祭天也。”雍山复合祭祀的条件，又距离雍城比较近，适合祭祀。雍山的祭祀最早始于黄帝。《史记·封禅书》载：“黄帝郊雍上帝，宿三月。”