观福建土楼有感

2010-07-11 22:57阅读：

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观福建土楼有感

观福建土楼有感

去年这个时候，有幸和几名摄影师一起去了闽西，观摩了刚被列入世界文化遗产名录一年的４６座福建土楼，共由六群四楼组成，包括福建省永定县的初溪土楼群、洪坑土楼群、南靖县的田螺坑土楼群、河坑土楼群、华安县的大地土楼群等。对这样世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，创造性的生土建筑艺术杰作。哪怕我们几个是来自同样列入世界文化遗产“苏州古典园林”家乡的人，也被其神奇的聚落环境、特有的空间形式、绝妙的防卫系统、巧夺天工的建造技术和深邃的土楼文化给深深征服。
现在重看瞿金根拍摄的土楼照片，记得当时给我们几个影响最深、谈论最多的有两点：
一、低碳环保：土楼冬暖夏凉，就地取材，循环利用，以最原始的形态全面体现了人们今天所追求的绿色建筑的“最新理念与最

高境界”。这是60年代停建土楼后，我们的设计师、建筑商和开发商应该汗颜的。
二、和谐社会：聚族而居的福建土楼是个丰富多彩的小社会。如永定承启楼拥有３８４个房间，最多时曾住过８００多人。住在土楼里，有事情大家会互相帮忙，邻里和睦。这是现在公寓冷漠的邻里关系所不能比拟的。
而我当时更感兴趣的是土楼的主人客家人和客家方言。30年代学者罗香林《客家源流考》认为，“就种族遗传说，客家民系是一种经过选择淘汰而保留下来的强化血统”，这就说明了 “客家人是中华民族是最有力的一派”。想着客家方言和我们苏州人用的吴语一样，保留了大量的古汉语词，保存了很多古音；想着我们和客家人可能都是衣冠南渡的后裔；想着在明末清初我们江南士民的反清复明和客家人的举兵勤王，不由平添了一份认知感和亲近感。诚然，民族大融合是件大好事，但拒绝被动和强制的融合，顽强保持自身独特稳定的语言、文化、民俗和感情心态，这是值得颂扬和骄傲的，也是我们后人的无上荣耀。
土楼先被美国人误以为是蘑菇状的核武设备，后又被赞叹：“如同自天而降的黑色飞碟”、“一曲自然而舒展的交响曲”。我记得在南靖县，站在南山区的半山腰上，俯瞰最为精美的田螺坑土楼群，可见四座圆楼依山而下拱簇着一座方楼，层层土墙与层层梯田遥相呼应，奇异无比。当时联想起史料记载，一次震级测定为七级的地震使永定环极楼墙体震裂20厘米，然而它却能自行复合。顿时有种奇妙感觉，觉得眼前的土楼景物极像细胞分裂图，可自行修复，更可无限复制。我想这种神奇的能力来自于厚重的土楼，承载着厚重的传统文化，即“修身齐家”的理想和“止于至善”的追求，如梁漱溟先生所说：使我中华民族生命之无比绵长，我中华民族单位之无比拓大。
瞿金根拍下这些照片，我写下这段文字，我想，这能否视作:同为中华文明中最古老的负载者,吴地文明向客家文明的一次致敬。

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