西岭的巴别塔：无限诗意与忧伤
——评黎阳诗集《西岭笔录》
中国作家网
黎阳笔下的西岭，诗意充沛，如梦如幻，附着了人间草木的恣肆与张扬，饱满润泽中带着悠然，随着诗人不断行进的脚步流荡在光影里。如果说，二十几年前，黎阳从北国一座小城勇敢地出走，是基于文学认知的先验禀赋，诗和远方在灵魂深处激荡出的回响给予他不凡的勇气与决绝，让他义无反顾地将人生塑造为投向美好未来的梭镖，那么接下来所有的时间和旅程中，他行走的意义、能量和尊严皆执着于此，这是他所有诗歌创作命定的内核。从2017年他完成的诗集《成都语汇——步行者的素写》，到如今的《西岭笔录》，不过7年时间，却呈现出了完全不同的个人意识与外部世界之间的弥合方式与状态，将目光从具体而微转向尘世的俯瞰，古今的联纵，天人之辩，以稳健的掘进姿态保持着自己的方向感，明确地在诗歌的情绪空间中羼入更多精神体验，促成了诗歌样貌的变化。
王家新说：“在那一刻，他（诗人）仿佛凭借着不是他自己的而是某种神奇的力量，一跃而进入生命的光辉之中。”当诗人进入一种不同寻常的时刻，创作会达到另一个高度，语言本身也具有了生命意义。优秀的诗歌本就源自天启，无所从来，亦无所去。举首仰望，天地之间浩瀚苍茫，诗歌的巴别塔从来都是孤寂的、个人的，透过这扇神之门，西岭到底让黎阳看到了什么……
《西岭笔录》四辑篇目，“山河录”“草木篇”“时光书”“穿云简”，黎阳多年用脚掌踏察到的巴山蜀水毓秀钟灵的温度，成为不断更迭和疗愈其情感结构最重要的力量和所历所见中自我的“最大值”。如“直到理发馆里的老椅子讲述落英缤纷/直到金口河人，从大瓦山的脊背扶正/把成昆线的隧洞看穿/才让一片月色，落尽短短的分行之中”（《在金口河，观摩三线工作旧址》），老椅子是旧物件，时序荣枯，岁月不居，时代洪流滚滚向前，然而所行之处，目之所及，俗世生活的时间和空间变迁中自己的影子依然在场。其实，在与不在只平心而论，所不同的是，此时西岭光影中黎阳打开的自己，较之以往更加从容与宽和、透辟与坦然。这片山水，给予诗人温润的俗世生活的同时，也将他的眼界与襟怀置之于更高境地。这种势能的存续，使原本平实的山岭、残照、寺院、牧羊人、都市、酒浆、先贤、胜迹等等物化实
——评黎阳诗集《西岭笔录》
中国作家网
黎阳笔下的西岭，诗意充沛，如梦如幻，附着了人间草木的恣肆与张扬，饱满润泽中带着悠然，随着诗人不断行进的脚步流荡在光影里。如果说，二十几年前，黎阳从北国一座小城勇敢地出走，是基于文学认知的先验禀赋，诗和远方在灵魂深处激荡出的回响给予他不凡的勇气与决绝，让他义无反顾地将人生塑造为投向美好未来的梭镖，那么接下来所有的时间和旅程中，他行走的意义、能量和尊严皆执着于此，这是他所有诗歌创作命定的内核。从2017年他完成的诗集《成都语汇——步行者的素写》，到如今的《西岭笔录》，不过7年时间，却呈现出了完全不同的个人意识与外部世界之间的弥合方式与状态，将目光从具体而微转向尘世的俯瞰，古今的联纵，天人之辩，以稳健的掘进姿态保持着自己的方向感，明确地在诗歌的情绪空间中羼入更多精神体验，促成了诗歌样貌的变化。
王家新说：“在那一刻，他（诗人）仿佛凭借着不是他自己的而是某种神奇的力量，一跃而进入生命的光辉之中。”当诗人进入一种不同寻常的时刻，创作会达到另一个高度，语言本身也具有了生命意义。优秀的诗歌本就源自天启，无所从来，亦无所去。举首仰望，天地之间浩瀚苍茫，诗歌的巴别塔从来都是孤寂的、个人的，透过这扇神之门，西岭到底让黎阳看到了什么……
《西岭笔录》四辑篇目，“山河录”“草木篇”“时光书”“穿云简”，黎阳多年用脚掌踏察到的巴山蜀水毓秀钟灵的温度，成为不断更迭和疗愈其情感结构最重要的力量和所历所见中自我的“最大值”。如“直到理发馆里的老椅子讲述落英缤纷/直到金口河人，从大瓦山的脊背扶正/把成昆线的隧洞看穿/才让一片月色，落尽短短的分行之中”（《在金口河，观摩三线工作旧址》），老椅子是旧物件，时序荣枯，岁月不居，时代洪流滚滚向前，然而所行之处，目之所及，俗世生活的时间和空间变迁中自己的影子依然在场。其实，在与不在只平心而论，所不同的是，此时西岭光影中黎阳打开的自己，较之以往更加从容与宽和、透辟与坦然。这片山水，给予诗人温润的俗世生活的同时，也将他的眼界与襟怀置之于更高境地。这种势能的存续，使原本平实的山岭、残照、寺院、牧羊人、都市、酒浆、先贤、胜迹等等物化实