读《管仲》一书有感（原创）
近来看《管仲》一书，作者写道，管仲：“凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫难治也。奚以知其然也？民富则重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵上犯禁，陵上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国必贫。是以善为国，必先富民，然后治之。”这显然是从富民与巩固统治秩序的角度来看待这一问题的。
我觉得不管从什么角度看待这一问题，管仲的观点和逻辑是正确的。当然，富民、利民实质上都是为了争取民心，因此，在富民、利民的同时，还要使各种政令顺应民众的要求。管仲认为，百姓一定要得到他所需要的，然后才能听从上面的；百姓能够听从上面的，然后国家的政事才好做。
电视剧《幸福草》讲述了我国农业专家到非洲帮助某国扶贫的故事，教当地人种菌菇发家致富，这么好的事居然没人来，也没人愿意学。后来，郭涛发现当地人为什么不愿意来学种菌菇呢？因为人们没有看到这个能带来什么好处和实惠，当然没人来了。
近来看《管仲》一书，作者写道，管仲：“凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫难治也。奚以知其然也？民富则重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵上犯禁，陵上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国必贫。是以善为国，必先富民，然后治之。”这显然是从富民与巩固统治秩序的角度来看待这一问题的。
我觉得不管从什么角度看待这一问题，管仲的观点和逻辑是正确的。当然，富民、利民实质上都是为了争取民心，因此，在富民、利民的同时，还要使各种政令顺应民众的要求。管仲认为，百姓一定要得到他所需要的，然后才能听从上面的；百姓能够听从上面的，然后国家的政事才好做。
电视剧《幸福草》讲述了我国农业专家到非洲帮助某国扶贫的故事，教当地人种菌菇发家致富，这么好的事居然没人来，也没人愿意学。后来，郭涛发现当地人为什么不愿意来学种菌菇呢？因为人们没有看到这个能带来什么好处和实惠，当然没人来了。