老鬼和他的西藏行
2007-02-14 14:51阅读：
老鬼和他的西藏行
文/安琪
老鬼寄来《今生怎能不去西藏》，成都地图出版2006年12月出版。老鬼，本名宁元乖，常用笔名鬼叔中。老鬼是朋友们给他的称谓，也是他自己的口头自谓，但在印成文字的刊物上，是一律用“鬼叔中”三字的，否则岂不和杨沫儿子老鬼重名？和老鬼是多年朋友了，都是福建人，也去过他生活工作的小县城宁化。宁化是世界闻名的客家祖地，每年均举办有大型的客家寻根问祖系列活动。也许因此，老鬼身上有着浓厚的农业文明和神秘主义气息。
说起来虽然出生于农村的老鬼，也是城市大学毕业并分配到县城工作，但他的喜好及文字表达之古朴、诡异，却很典型像足一个私塾老学究调教出来的。在这点上，我很是不解。老鬼出生于1967年，该也是受过西方现代主义洗脑吧，但我看他言行举止之脱俗不羁，却似魏晋文人转世。他对古文化和古地理的考证文章，曾经发表于《读书》杂志，令我这个多年必读《读书》的人佩服不已。
但在《今生怎能不去西藏》一书中，老鬼却时常反思自己的凡尘之俗，其对自由理想之向往，及对自身难以克服的俗世忧虑之鄙夷，构成了本书的一个冲突，也让同为俗人的我辈感同身受。老鬼是请假上路的，在假期已到自己是继续前进到达目的地还是赶紧回去
上班的问题上，他几乎是毫不犹豫地以后者为主，多亏了同行的领队老吴亲自出面向他的领导请假，才使他如愿到达目的地——拉萨。
在书中，老鬼真实地呈现了自己的心态。也让我跟着他的心路走下去。我只用了一个晚上就把全书读完很重要的一个原因是，我想看看，这一个在我心目中卓尔不群的老鬼，在这时髦的自驾探险式旅程中是如何表现的，他的表现是否符合我的期待。
结论是：符合。虽然他在书中没有把自己粉饰成大无畏的绝对超脱的英雄，但他依然符合我心目中的老鬼，或者说，符合我心目中的人。究其实，老鬼也就是一个人。一个有恐惧的人，他恐惧一路上遇到的种种艰险，这些艰险几乎要了他们四个人组成的小团体的命，以至于老鬼在书中多次发出“不鼓励他的朋友像他们一样走这条路”的感叹；他恐惧会因为超假而被领导下放到乡下当收税员，而在一到拉萨之后就赶紧乘飞机回去，不再与他的同伴们同行了。应该说，老鬼的表现也是大多数世俗中人的表现。
比大多数世俗中人庆幸的是，老鬼这一生有了这一次和同伴驾驶北京吉普从福建开往西藏的经历，他就比世俗中人来得快活，尤其是，这一经历又被善文的老鬼写成书，尤其是，这书又能正规出版，这，真是老鬼的福气，也许与西藏的诸佛保佑有关？
记得老鬼曾经说过，人在西藏那块土地上，会完全相信神、佛、菩萨，总之，一切神秘力量的存在，而一旦走出那片土地，回到尘世，这种相信瞬间就消失，人又变得什么也不相信了。说这话时，我们正在宁化一个小茶馆里，老鬼也刚从西藏回来不久，时为2002年夏季。
如今，我捧读《今生怎能不去西藏》，眼前闪现着黑黑瘦瘦的老鬼的身影，手不由自主翻到书中插入的这么一句诗“客观地说，一生到过一次也就够了/一生到过一次就能/视死如归”，这是我《西藏》一诗中的几句。顺便说一下，诗人老鬼在书中穿插了几十位诗人关于西藏诗歌的摘选，使这本书的诗意越发浓厚。
而全书的日记体叙述和相关链接的设计，极大方便了读者对西藏知识的掌握。
2007/2/14
通联：
100006北京东城区灯市口大街75号中科大厦A320
黄江嫔
