“一整座海洋的静寂”
——兼读罗任玲诗作《风之片断》
文/安琪
读了罗任玲收入《中国新诗百年大典》第26卷的13首诗后，我想到了2013年5月在北京高粱桥附近的某家香辣火锅餐厅，我和本卷执行主编杨小滨先生的一段对话。小滨先生曾供职于上海社会科学院，后到耶鲁大学读博，现供职于台湾中央研究院。我问小滨，大陆当代诗人心中一直有一种隐约的看法，即，台湾诗人诗作总是摆不开古典诗词的影子，欠缺一种现代性，你怎么看？小滨笑答：恰好台湾诗人也认为大陆诗人的现代性不够。看到我一脸惊讶，小滨又说，你可以去读读“百年大典”我编选的这卷。
罗任玲的诗就是这样被杨小滨比较全面地推向大陆读者（如我）面前的，虽然在此之前，我曾和罗任玲见过一面，那是2008年5在上海召开的第二届中国网络诗歌研讨会上，但也只能算是点头之交，彼此并无交流，能依稀忆起罗任玲的是她很具台湾特色的温婉举止和得体装扮。和大陆女子相比，台湾女子都有一股一望即能感受得到的台湾气息，中华民族五千年文明未曾断裂的气息。那次研讨会，台湾来了三位诗人：白灵、颜艾琳和罗任玲，前两位我后来又曾在大陆另两场诗歌活动中见过，罗任玲就再也没见到。此次因为“百年大典”，因为杨小滨，我认真阅读了她的13首诗（这也是我第一次读到她的诗），我也确实读到了杨小滨评价于罗任玲的“鬼魅感”，看看这首只有四行的《鲜鱼宴》——
她躺在那里。/腹部洒满翠绿葱花，肥美的卵们陪伴一旁。/静极了。/清晨渔贩的叫卖从她微张的嘴中喊出。
一个人要有怎样施之于万物的同情心与爱心，才能把一道鲜鱼宴写得如此静而美，惟其静美，才越发显得鱼之命运悲惨，人之嗜血冷酷。我注意到这四行中每行都以句号做结，似乎每一行都能独立出自己的意思（而事实也是如此），但是，当这四行以一个因果顺序组合在一起时，就构成了一幅鱼美人的死亡图像。第三句的“静”是现实常态，第四句的“喊”是合理推断——微张的嘴：何其真实的现场，何其辛酸的鱼之悲剧。我不知道写出这等饱含痛感诗篇的诗人面对鲜鱼宴时是否下得了箸？又该如何下箸？我进而细想，倘若作者把每道菜都写成《鲜鱼宴》一样水准的诗，又会是怎样一桌满汉全席诗？！
仿佛是为了印证诗人、学者向阳的评语“罗任玲的诗善于以小喻大，从生活中撷取题材，却不为现实所囿，
——兼读罗任玲诗作《风之片断》
文/安琪
读了罗任玲收入《中国新诗百年大典》第26卷的13首诗后，我想到了2013年5月在北京高粱桥附近的某家香辣火锅餐厅，我和本卷执行主编杨小滨先生的一段对话。小滨先生曾供职于上海社会科学院，后到耶鲁大学读博，现供职于台湾中央研究院。我问小滨，大陆当代诗人心中一直有一种隐约的看法，即，台湾诗人诗作总是摆不开古典诗词的影子，欠缺一种现代性，你怎么看？小滨笑答：恰好台湾诗人也认为大陆诗人的现代性不够。看到我一脸惊讶，小滨又说，你可以去读读“百年大典”我编选的这卷。
罗任玲的诗就是这样被杨小滨比较全面地推向大陆读者（如我）面前的，虽然在此之前，我曾和罗任玲见过一面，那是2008年5在上海召开的第二届中国网络诗歌研讨会上，但也只能算是点头之交，彼此并无交流，能依稀忆起罗任玲的是她很具台湾特色的温婉举止和得体装扮。和大陆女子相比，台湾女子都有一股一望即能感受得到的台湾气息，中华民族五千年文明未曾断裂的气息。那次研讨会，台湾来了三位诗人：白灵、颜艾琳和罗任玲，前两位我后来又曾在大陆另两场诗歌活动中见过，罗任玲就再也没见到。此次因为“百年大典”，因为杨小滨，我认真阅读了她的13首诗（这也是我第一次读到她的诗），我也确实读到了杨小滨评价于罗任玲的“鬼魅感”，看看这首只有四行的《鲜鱼宴》——
她躺在那里。/腹部洒满翠绿葱花，肥美的卵们陪伴一旁。/静极了。/清晨渔贩的叫卖从她微张的嘴中喊出。
一个人要有怎样施之于万物的同情心与爱心，才能把一道鲜鱼宴写得如此静而美，惟其静美，才越发显得鱼之命运悲惨，人之嗜血冷酷。我注意到这四行中每行都以句号做结，似乎每一行都能独立出自己的意思（而事实也是如此），但是，当这四行以一个因果顺序组合在一起时，就构成了一幅鱼美人的死亡图像。第三句的“静”是现实常态，第四句的“喊”是合理推断——微张的嘴：何其真实的现场，何其辛酸的鱼之悲剧。我不知道写出这等饱含痛感诗篇的诗人面对鲜鱼宴时是否下得了箸？又该如何下箸？我进而细想，倘若作者把每道菜都写成《鲜鱼宴》一样水准的诗，又会是怎样一桌满汉全席诗？！
仿佛是为了印证诗人、学者向阳的评语“罗任玲的诗善于以小喻大，从生活中撷取题材，却不为现实所囿，