《思惟略要法》之〈觀無量壽佛法〉
觀無量壽佛者,有二種人。鈍根者,先當教令心眼觀察額上一寸,除却皮肉,但見赤骨。繫念在緣,不令他念;心若餘緣,攝之令還。得如是見者,當復教令變此赤骨,辟方一寸令白如珂。既得如是見者,當復教令自變其身皆作白骨,無有皮肉色如珂雪。復得如是見, 當更教令變此骨身使作琉璃光色,清淨視表徹裏。既得如是見者,當復教令從此琉璃身中放白光明,自近及遠遍滿閻浮,唯見光明不見諸物;還攝光明入於身中;既入之後,復放如初。凡此諸觀從易及難,其白亦應初少後多。既能如是,當從身中放此白光,乃於光中觀無量壽佛。無量壽佛其身姝大,光明亦妙,西向端坐。相相諦取,
觀無量壽佛者,有二種人。鈍根者,先當教令心眼觀察額上一寸,除却皮肉,但見赤骨。繫念在緣,不令他念;心若餘緣,攝之令還。得如是見者,當復教令變此赤骨,辟方一寸令白如珂。既得如是見者,當復教令自變其身皆作白骨,無有皮肉色如珂雪。復得如是見, 當更教令變此骨身使作琉璃光色,清淨視表徹裏。既得如是見者,當復教令從此琉璃身中放白光明,自近及遠遍滿閻浮,唯見光明不見諸物;還攝光明入於身中;既入之後,復放如初。凡此諸觀從易及難,其白亦應初少後多。既能如是,當從身中放此白光,乃於光中觀無量壽佛。無量壽佛其身姝大,光明亦妙,西向端坐。相相諦取,