博客第2952篇
2026年1月24日。我自从认识了几个字后就喜欢看书,我爸就经常给我买儿童期刊《小朋友》。我那个年代的人应该都知道,这本刊物特别适合刚从幼儿园毕业上了小学的儿童读,我就是那时开始喜欢上读闲书的。随着认识的字越来越多,读的书就从少儿时的插画图本变成了大部头的小说。看小说成了嗜好之后,我是逮到小说就看,长篇中篇短篇微篇,一律来者不拒。当然现在今非昔比,我对看小说早已失去了兴趣,因为会写小说的人越来越多,各类作品层出不穷令人眼花缭乱,在选择性无限增大的前提下,就失去了阅读的兴趣。不过在做饭洗衣拖地擦桌的时候,打开手机听小说,倒成了我的日常。
现在我吃过晚饭就上床睡觉,别人问我睡得着吗?我说睡觉有诀窍,脑袋放到枕头上,打开手机小说播讲的音频,定时半小时,不一会儿我就进入了梦乡,比催眠曲灵多了。这两天我连续听了两个短篇,名字都叫《嫁妆》,一个是莫泊桑的另一个是契科夫的。
这两位作家的短篇小说我早年都读过,莫泊桑的《项链》,契诃夫的《变色龙》,是两位作家经典代表作,尤其是项链,只读过一遍就终生不忘。其他的作品我就印象不深了。两位作家的同名小说《嫁妆》,我早已没有了印象。当我听到主播先后一起播出这两部作品的时候,由不得心里就进行了一番比较。虽然同为世畀最著名的短篇作家的作品,就是我这个没什么水平的老太婆,也想探究一下两篇作品的差异。
其实我想要探究的所谓差异,根本就不是我力所能及的,还是引用吧:莫泊桑的作品像一把锋利的手术刀,精准地解剖一个具体的社会毒瘤。
· 契诃夫的作品则像一幅深沉的油画,渲染出一种弥漫性的生存状态。作品的这种差异,我是无论如
何也总结不出来。我只能体会到两篇作品反映的阶层不一样,所以受骗的方式也不一样。我觉得还是契诃夫的作品意义更深刻一点,莫泊桑的作品更故事化。在文艺理论中有一个比较文学,太深奥了,以我的水平,自知无法接触。
2026年1月24日。我自从认识了几个字后就喜欢看书,我爸就经常给我买儿童期刊《小朋友》。我那个年代的人应该都知道,这本刊物特别适合刚从幼儿园毕业上了小学的儿童读,我就是那时开始喜欢上读闲书的。随着认识的字越来越多,读的书就从少儿时的插画图本变成了大部头的小说。看小说成了嗜好之后,我是逮到小说就看,长篇中篇短篇微篇,一律来者不拒。当然现在今非昔比,我对看小说早已失去了兴趣,因为会写小说的人越来越多,各类作品层出不穷令人眼花缭乱,在选择性无限增大的前提下,就失去了阅读的兴趣。不过在做饭洗衣拖地擦桌的时候,打开手机听小说,倒成了我的日常。
现在我吃过晚饭就上床睡觉,别人问我睡得着吗?我说睡觉有诀窍,脑袋放到枕头上,打开手机小说播讲的音频,定时半小时,不一会儿我就进入了梦乡,比催眠曲灵多了。这两天我连续听了两个短篇,名字都叫《嫁妆》,一个是莫泊桑的另一个是契科夫的。
这两位作家的短篇小说我早年都读过,莫泊桑的《项链》,契诃夫的《变色龙》,是两位作家经典代表作,尤其是项链,只读过一遍就终生不忘。其他的作品我就印象不深了。两位作家的同名小说《嫁妆》,我早已没有了印象。当我听到主播先后一起播出这两部作品的时候,由不得心里就进行了一番比较。虽然同为世畀最著名的短篇作家的作品,就是我这个没什么水平的老太婆,也想探究一下两篇作品的差异。
其实我想要探究的所谓差异,根本就不是我力所能及的,还是引用吧:莫泊桑的作品像一把锋利的手术刀,精准地解剖一个具体的社会毒瘤。
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何也总结不出来。我只能体会到两篇作品反映的阶层不一样,所以受骗的方式也不一样。我觉得还是契诃夫的作品意义更深刻一点,莫泊桑的作品更故事化。在文艺理论中有一个比较文学,太深奥了,以我的水平,自知无法接触。
