中央电视台《走遍中国·新泰专辑》---仙山新甫现佛光解说词
2014-06-30 15:11阅读：
每年农历的六月初六，是新泰莲花山传统的庙会，十里八村的老百姓云集山中，祭拜观音，祈愿风调雨顺。
今年的六月六庙会，恰逢奥运前夕，成千上万的各地僧众聚集莲花山。观音大殿前的广场上，隆重地举行“瞻仰佛舍利，祈福奥运”盛大法会。
清晨，在众人的簇拥下，高僧手捧佛主舍利，沿着青石古道徐徐前行，供两边的广大信众顶礼膜拜。
一路上，僧众的诵经声此起彼伏，气氛热烈而凝重，使这座北方最大的观音道场沐浴在一片天籁般的梵音中。
来自各山的高僧大德，严格按照宗教仪轨，瞻仰、朝拜发现于新泰市禹村镇大生寺的佛主舍利，祈愿它们保佑人世间众生幸福平安。
同期声：(法园 莲花山观音院主持)
舍利是盛世出，乱世藏。恰逢盛世，这个舍利出。1996年，这个舍利出于新泰禹村大生寺。1946年，该寺有一座大雄塔，有照片作为记载。大雄塔地宫所出土的一些银棺、石函，专家鉴定为宋朝年间。
这就是安放佛主舍利的钣金银棺，棺座为三层结构，银棺通体錾饰缠枝牡丹，制作极其精湛，使用了冲压、焊、铆等工艺，反映了宋代高超的银器制作水平。
同期声：(张勇 新泰市博物馆副馆长)
这批文物1996年出土于新泰市禹村镇大生寺地宫中。当时出土的情况是，银棺外面有一个石函，石函里面放了银棺，银棺当中放了若干颗舍利。
舍利，为梵文音译。在佛教中，舍利通常指佛陀、高僧大德圆寂后遗留下来的身骨、头发，以及火化后形成的结晶体。
虔诚的佛教徒把佛祖释迦牟尼的舍利视为最高的圣物。那次发掘，与舍利同时发现的还有一尊瓷质狮型香薰。
同期声：(张勇 新泰市博物馆副馆长)
这个香熏是同时出土的，它分上下两部分，上面是一个狮形，呈蹲状张口怒目；下面呈杯状，通过质地和颜色（鉴定），它的时代应为宋代。
时隔
千年之久，佛主舍利又一次在新泰莲花山显于人间，人们把它看作是一种吉祥如意的征兆。
这尊高达15.38米的观音菩萨铜像，护卫着佛主舍利。莲花山也因此成为北方最大的观音道场。
同期声：（法园 莲花山观音院主持）咱们新泰莲花山，自古(称）为新甫山。此山在东汉西汉时期为道教名山之一，当时是道人修炼和炼丹之所。汉武大帝东巡来此山，在此盖一行宫炼丹，求长生之术。
莲花山自古就有神仙出没的传说，秦皇汉武时代的李少君、安期生等很多著名的方士都曾在此炼丹修仙，为道家著名的洞天。是什么原因使一座仙道之山变成北方最大的观音道场呢？
地处泰山东南的新泰市，历史悠久，山川秀丽。其境内的徂徕山与新甫山，是中国历史上的两座名山。《诗经》中著名的诗句“徂徕之松，新甫之柏”，赞美的就是两山的奇松翠柏。
唐朝之后，新甫山改名为莲花山，如今山上还留有当年汉武帝寻仙炼丹时留下的众多遗迹。
公元前110年，雄才大略的汉武帝在完成对匈奴的征战之后，亲率十八万大军东封泰山，告慰天下。
紧接着，汉武帝又率领文武百官，来到新泰徂徕山下的梁父山，举行隆重的禅地仪式。
同期声：（王立群 河南大学教授）封禅呢，这个记载是比较早的。封和禅是两个含义：封指的是登泰山筑台、祭天，禅是到梁父山祭地。古人是在祭天之后，紧接着就祭地。所以就把封和禅连起来，称之为封禅。封禅在中国古代历来是许多君王所向往的一个盛大的祭天地的仪式。
据《史记·封禅书》记载，封禅起源于古人对大自然的原始崇拜，特别是对天与地、生与死的敬畏，于是历代君王“祭天告地”也就应运而生。
皇帝为什么选择在泰山与梁父山上举行封禅仪式呢？
同期声：（马培林 新泰市博物馆原馆长）古人认为泰山主生，梁父主死，所以到这个地方，死和地是联系在一起的，所以他要到梁父来祭地。祭梁父的时候，主要是秦汉以后的皇帝。
其实，秦皇汉武大搞封禅活动还有其它目的，就是为了寻访神仙，希望长生不老。
传说中，距梁父山最近的神仙驻地就是莲花山，因此莲花山也就成为他们寻仙访道的第一站。
同期声：（马培林 新泰市博物馆原馆长）汉武帝一生7次封禅泰山，是最多的一个帝王，所以说他留下的封禅、寻仙的遗迹特别多，
但是最多的应该说，还是在莲花山。你像莲花山这么多的遗迹、地名，包括传说，这都是其他地方所没有的。可见汉武帝对莲花山有神仙是深信不疑。
古往今来，中国历代的帝王都希望能长生不老，像黄帝那样，在封禅的途中遇到神仙，乘龙仙逝，青春永驻。
雄才大略的汉武帝更是对此深信不疑。
同期声：（王立群 河南大学教授)
他（汉武帝)先后五次上当受骗，但是一旦他不相信了，他就把方士杀了。杀了一个老的，新的来了他还信。他一直希望求长生，甚至于到他老年，年老体弱了，他还相信巫卜。
阚圣吉道长，新泰九圣堂道教第十一代传人，莲花派掌门，他熟知莲花山一带的历史掌故。
同期声：（阚圣吉道长
新泰九圣堂道教第十一代传人）这个山很有名气，在2000多年前就是道家名山。这个庙宇全部是道家，说是汉武大帝、秦始皇曾经在这里炼过神丹。有一个庄叫浮邱，浮邱缘自李浮邱，他就是亲自领着他（汉武帝）上来炼过神丹。
李浮邱，西汉时期著名的方仙道人，传说做过汉武帝的御医，后来在莲花山修得长生不老之术，骑鹤仙逝。
历史上真有这样一位半人半仙的道士吗？
在当地向导陪同下，我们《走遍中国》摄制组去寻访李浮邱的踪迹。
徂徕山，新泰境内的另一座名山，它前面的一个小山丘，就是历代君王举行禅地仪式的梁父山。
距梁父山不远的羊祜城遗址，就是当年汉武帝设立的梁父县城。
同期声：（张勇 新泰市博物馆副馆长）羊祜城遗址是西晋镇南将军羊祜的封邑。羊祜城最早上溯到汉武帝时期，汉武帝禅梁父的时候建了梁父县。到了唐代的时候，此城又称为沙丘城。伟大的浪漫诗人李白在这里生活了五六年的时间，在这里并且育有一女。
梁父县城，是当年汉武帝为了举行禅地仪式而建。城里的居民大多是修仙炼丹的方仙道士，希望得到皇帝的宠幸，很难设想诗仙李白也在此生活了这么久。是爱情的力量，还是另有原因？
同期声：（张谦
天宝镇经贸办主任）皇帝封禅的时候，在封泰山、禅梁父完成以后，还会寻求当地的隐士，李白也有可能想通过终南捷径的方式获得皇帝的器重，从而达到救世济人的目的。因为这个人，他不可能希望通过科举进入朝廷，这和他的才能、和他的人格是不太相符的。
在正史中，很难考证诗人李白是否在此遇到了前来封禅的唐明皇，但李白在新泰的徂徕山一带留下了很多生活过的痕迹。
同期声：（张勇
新泰市博物馆副馆长）这是徂徕山独秀峰，诗人李白当年就生活在山脚下。独秀峰这三个字是李白留下的真迹，也是目前国内发现的唯一一处（李白）摩崖石刻。
李白到此一游刻字的事情，被金代的大书法家党怀英记录在案，有史可查。
但李白为了仕途，竟然居住在皇帝封禅的必经之路上，也彰显了他性情的另一面。
果都镇，两千年前的裹头城，当年汉武帝上莲花山的必经之路。如今老城早已废弃，但有关汉武帝寻仙访道的故事，在此依然代代相传。
同期声：（果都镇村民 82岁）汉武帝从这里路过的时候，为了欢迎他，黄土铺地。因为皇帝吗，用黄布来包头表示欢迎。
同期声：（张勇 新泰市博物馆副馆长）据县志记载，汉武帝宿其(城）中，簪冠竖发，做道修仙。听当地有一个术士叫李浮邱，便把他请到了裹头城里，两个人促膝长谈了两天两夜，然后两个人就到莲花山去寻仙问道。
据乾隆年间的新泰县志记载，裹头城的附近就是浮邱村，一个有两千多年历史的古村。
浮邱村与裹头城的距离还不到三公里。村委会主任和西来在一个无人居住的破院子里，找到了一块上个世纪的老村碑，上面记载着李浮邱的生平事迹。
（采访和西来）
记者：这就是咱们的村碑吧？
和西来：对，碑上写的是村内有一名名医叫李浮邱，他医术高超，被誉为神医。
记者：这是不是村子名字的由来？
和西来：村子名字的由来就是后人为了纪念李浮邱，取名而叫浮邱（村）。
浮邱村是一个只有百十户人家的小村庄，家家户户以生产一种叫浮邱白的草编为主要经济来源。
徐西合是村中年龄最大的老者，他熟知本村历史的来龙去脉。
同期声：（徐西合 浮邱村村民 80岁）据传说，汉武帝时候李浮邱给汉武帝（看过病）。汉武帝上北山（就是）莲花山，路过这里，也不知道得了一个什么病，他给汉武帝治过病。他是一个中医先生，他学过中医，从那以后这个村就叫浮邱了。
李浮邱为汉武帝治好了病，深得汉武帝的信任，他也因此成为西汉时期最著名的方士之一。
传说李浮邱活了两百多岁，上个世纪的七十年代，徐老汉还在村外的田间见到过李浮邱的坟。
同期声：（徐西合 浮邱村村民）那是两间坟，就和这三间屋这么大。有甬道，有石门，两扇门都是石头的。扒的时候，东面那个桥，村办公室前面那个桥，我在那里领着扒的，我在那里建的那个桥，是地震那年（1976年）。他那个坟墓很坚固，门都敞开了，据说失盗了。
如梦似幻，李浮邱的痕迹消失殆尽。
当年，他怎样使汉武帝相信莲花山上有神仙呢？
同期声：（马培林 新泰市博物馆原馆长）据记载，汉武帝到泰山封禅的时候，上书言怪异者万人，我想李浮邱就是其中的一个。他见到汉武帝对汉武帝说，莲花山上有神仙，我就是莲花山下面的人，常年在莲花山上采药炼丹，我亲眼见到过，你要去的话肯定能见到神仙。汉武帝深信不疑，带着人马浩浩荡荡到了莲花山。
李浮邱把汉武帝引到莲花山上。汉武帝在此大兴土木，兴建行宫、炼丹炉、望仙台等建筑群。这尊与汉武帝有关的古碑，还依稀可见当年的盛况。
同期声：（李明杰
新泰历史文化研究会会长）这个碑老百姓叫响铃碑。为什么叫响铃碑呢？就是用石头击它的时候，它能发出清脆的非常宏亮的、像铜铃一样的声音。
传说，当年只有汉武帝才能敲击这个响铃碑。如今，石碑早已被后人击成两节，再也发不出从前那种铜铃般的声音。
同期声：（李明杰新泰历史文化研究会会长）当时据说一敲这个碑，周围这个山上有500雄蜂，黑如漆，大如雀，蜇人必死，战则能胜，这个时候它就来为汉武帝护驾。
后来，这个秘密被汉武帝心爱的妃子知道了，为寻开心，妃子趁汉武帝修仙炼丹之际，偷偷地敲击响铃碑。
同期声：（李明杰新泰历史文化研究会会长）结果一击这个碑，500雄蜂果然来了，但是500雄蜂来了以后，一看没有敌情第一次没有关系，走了。第二次击又来了，第三次击也来了，这个神蜂觉得是上当了，就好像周幽王、褒姒，烽火戏诸侯。
这颗观音院中的古松树，是当年汉武帝亲手种下的。而这个著名的观音道场，也是在汉武帝炼丹宫的遗址上建起来的。佛教是什么时候进入莲花山的呢？
同期声：（李明杰 新泰历史文化研究会会长）新泰传入佛教以后呢，莲花山就有了佛教。不过那个时候，有僧人不一定有寺院，或者是寺院比较简陋，供奉的主要是释迦牟尼佛祖。
这尊大魏兴和年间的石刻佛像，出土于新泰的光化寺。从佛像背面的铭文可知，它的主人叫羊银光，是新泰的望族羊氏族人，它见证了1500年前佛教传入新泰的历史。
同期声：（周郢 泰山学者）佛教传入泰山之后，就和泰山第一大家族———羊氏家族发生了联系。这个羊氏家族是个什么家族呢？它是一个九世三公、一门两皇后的这么一个，非常显贵的世代的名族。在这个家族呢，出过一个当时威震全国的大将军叫做羊祜，羊叔子。
羊祜是西晋镇南大将军，他的封地就是从前的梁父县城。羊氏家族笃信佛教，曾经出过两位高僧，在新泰一带出资修过多座寺庙，佛教也从此进入莲花山。
唐代贞元年间，莲花山上来了两位常住僧人，在汉武帝修仙炼丹的行宫遗址上，修建了佛教的寺院。
传说，有位僧人在莲花山面壁习经。一天，他听到天空中传来阵阵悦耳的梵音，僧人睁眼一看，只见面前的石头幻化成一尊神似形若、端庄慈祥的观音菩萨。僧人欣喜若狂，顿觉观音菩萨显灵。
同期声：（法园 莲花山观音院主持）传说观音菩萨在南海修行得道之后，来到世间观世间之苦。经过新甫山，观此山有九峰之状似莲花，并有二位僧人在此修行，特此点化世人，供奉此山为莲花山。现在我身后大家可以看到天成观音之景，就是观音菩萨的化身。
原本居住在南海普陀的观音菩萨，又在莲花山上选取了她的北方道场，从此佛盛道衰。
经过历代僧众的努力，千年后的今天，莲花山已成泰山附近又一座集自然与人文景观于一体的北方名山。
郁郁葱葱的山林中，历代文人雅士的墨宝石刻随处可见，佛寺、道观香火不断。
如今，莲花山中依然佛道共处，两家主要供奉的偶像都是观音菩萨。
他们彼此供奉的观音有所不同吗？
同期声：（阚圣吉道长
九圣堂第十一代传人）观音奶奶都说她是千手观音，她姊妹9个，其中她是老三，她从小不爱拼死拼活去干活，说是修身养道，为了国家太平。他爹就说她，这个孩子太懒，你说你学这个（干什么）？天天你抱着手在这里学，把你手砍了，看你还学不。一刀就把她手砍了，砍了1000刀，出来1000个手。他爹一看说，这不是真成了神了。
为了验证女儿的千手是否真的有神通，父亲就让她去藕塘中拔藕，想看看那一千只手有什么用处。
同期声：（阚圣吉道长
九圣堂第十一代传人）她要是显灵，她真成神了，她1000只手，拔1000棵藕，莲蓬子她可以都拔上来。结果还没有下去呢，一下子1000棵藕都拔上来了，拔上藕来了，手中落的啥？落的莲蓬子，一个手中一颗莲蓬子，说是这个莲蓬子就是她的千只眼。
如同观音菩萨有33种不同的化身一样，关于她的身世也有多种不同的版本，但万变不离其宗的是她“观世间疾苦，救苦救难”的慈悲心肠，赢得世间的敬仰。
时隔千年之久，观音菩萨再次护佑重现世间的佛祖舍利，人们把这看作是一种吉祥如意的征兆。
