大足石刻以佛教造像为主，兼有儒教、道教造像。像南山石刻属于道教造影，石门山摩崖造像为佛教、道教合一造像区，而石篆山摩崖造像是更为罕见的释、道、儒“三教”合一造像区。只是很可惜，因为疫情，这三山石刻都暂停参观，只有北山和宝顶山可以一窥神韵。
北山石刻始刻于唐末，至南宋结束，主要为世俗祈佛出资雕刻。造像题材以佛教密宗为主，尤以观音最为突出，被誉为“中国观音造像的陈列馆”。
新浪博客
大足石刻以佛教造像为主，兼有儒教、道教造像。像南山石刻属于道教造影，石门山摩崖造像为佛教、道教合一造像区，而石篆山摩崖造像是更为罕见的释、道、儒“三教”合一造像区。只是很可惜，因为疫情，这三山石刻都暂停参观，只有北山和宝顶山可以一窥神韵。
北山石刻始刻于唐末，至南宋结束，主要为世俗祈佛出资雕刻。造像题材以佛教密宗为主，尤以观音最为突出，被誉为“中国观音造像的陈列馆”。
除了观音，北山还有很多雕刻精美的石刻。
观无量寿佛经变相是晚唐作品，在一方寸之地，不光雕刻出三圣，西方净土的亭台楼阁与三品九生的种种都错落有致的排放在这小小石窟中。全龛造像层次分明，空间感极强，人物多达500多尊。天上人间浑然一体，无论是人物还是场景细节都雕刻得栩栩如生。
转轮经藏窟是北山石窟中规模最大最为精美的一窟，建造于南宋，窟室中央屹立镂空的八角形转轮经藏，左右壁各刻三个菩萨 ，或坐或立、或正或侧，既可独立成龛又能与全窟浑然一体。
宝顶山摩岩造像开创于南宋淳熙至淳祐年间，为南宋赵智凤以弘扬佛法，教化众生为宗旨，尽毕生之力，经营七十余年营建而成的。宝顶山的每个石刻场景都很大，在山间行走，看一个个佛经造像故事场景如巨幕电影的影像般，顶天立地地展现在我们面前。