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墨戎的来历，有这样一个传说：相传远古之时，东海龙宫因争夺王位而发生内乱，闹得乌烟瘴气。有一条蛟龙早就想另立山头，便趁混乱之机逃离龙宫。东海龙王平息内乱后，发现不见了蛟龙，便下令将其捉拿归案，以身正法。蛟龙得知消息后，化身藏匿在武陵源一带的悬崖间，龙鼻在绝壁上凸起，龙眼用荆棘掩盖，龙嘴藏在下面，因而没有被龙王找到。后来当地人将蛟龙藏身的地方叫做“龙鼻嘴”。
寨子入口处横卧一块龙形的石碑，正面有“墨戎”两个大字，背面刻有《墨戎记》。伫立石碑后面的小平台，河对岸的墨戎苗寨全景可尽收眼底：层层叠叠、密密麻麻的青瓦房，草木葱茏、延绵起伏的山峦，绿水悠悠的墨戎河，花鼓林立的河岸，长龙般的永吉高速高架桥，全都汇集在同一个画框中，真可谓古老与现代，传统与时尚相融共生。
越石桥过了河，进寨要通过挂着“竺璀”匾额的风雨长廊，一时弄不明白竺璀的意思，后来才知道这是寨门的苗语。重檐翘角、灯笼高挂的长廊中，几位穿着苗族盛装的姑娘，拉着彩带把我们给拦住了，需要对歌喝酒才可放行。这苗寨游览中的老把戏也难不住谁，一位女游客唱了一首《只有山歌敬亲人》，婉转悠扬的经典歌曲为大家打开了通道，那香甜米酒当然由歌者独自享用了。
走进了山寨，在狭窄的山道上，又有两个盛装打扮的苗家姑娘堵住去路，这次不是请你唱歌喝酒，而是要你陪她俩拍个照，与美女合影这等好事何乐而不为，大伙依次与两姑娘拍了三人照。离寨时姑娘笑意盈盈地拦在寨门口，用合影的靓照与大伙换钱。你说，这赚钱的套路算不算温柔的一刀？
墨戎苗寨前临碧水，背依青山，民居都系木结构的房屋，片石垒成的墙体，小青瓦的屋面，长长的房檐，狭窄的院子，颇具年代感。寨中路巷迂回曲折，纵横交错，依山就势，忽高忽低，在寨子中转来转去，如入迷宫，没人带路，我恐怕自己走不出村寨。
在墨戎短短的半天时间，无暇作深入的探访，但最有特色和趣味的跳鼓、长拢宴和巫傩绝技，已留给我难以忘怀的印象。
墨戎的“跳鼓”节目《苗族四方鼓》颇有名气，曾赴台湾参加第二届“守望精神家园·两岸非物质文化遗产月”文化交流活动，还曾参加过上海世博会的表演。“跳鼓”也称“苗族鼓舞”，意为“边跳边鼓”，这是苗族将击鼓和跳舞结合起来的一种古老的祭祀性舞蹈。在就餐前的空闲时间，一群墨戎的苗族大姐表演了这原生态的舞蹈，她们形体虽不婀娜，舞步也并不轻盈，但身姿矫健，洒脱奔放，那红绸飞舞、鼓声激昂的场景，真情演绎了苗民庆贺丰收的喜悦心情。最引人注目的那只奇特的四方鼓，四面蒙皮，4人面对各自的鼓面，一边敲鼓一边起舞，把人看得眼花缭乱。大伙都说只见过两面蒙皮的鼓，这四方鼓见所未见。据说以前四方鼓只会在苗家重要节庆时出现，平时很难见到，我们邂逅墨戎，能亲眼目睹四方鼓和“跳鼓”，可以说眼福不浅。
“跳鼓”刚结束，大姐们又接着跳起了竹竿舞，在有节奏有规律的碰击声中，在竹竿分分合合的瞬间，她们敏捷地进退跳跃，洒脱自然地跳出各种优美的动作。一些游客看得心动，也纷纷加入舞者的行列。初跳时有人被夹脚，有人被绊得踉踉跄跄，后来也许是掌握了节奏和规律，在“点、点，跳、跳、跳”的口令声中，大伙跳得都挺欢挺顺的。
中餐吃的是'长拢宴”，又称长桌宴。以长桌摆成长长的一列宴席，是苗族宴席的崇高形式与隆重礼仪，已传承了几千年，通常用于接亲嫁女、满月酒以及村寨重大喜庆节日的宴饮活动。现在被移花接木用在旅游团餐上，不过形式稍有不同，每10人配一张长桌，不像正式的长拢宴那样，桌子会连接成几十米长。我们一长溜地坐着，在长桌头尾的人夹菜不大方便，但能经历如此的民俗，也挺开心的。再说饭菜质量还算不错，不光饭给吃饱，菜肴不够时也可拿空盘子去添菜，几位热心的游客就不厌麻烦地跑来跑去，为大伙添加了好几道菜肴。吃过这么多的旅游团餐，这还是第一次遇到可以自己加菜，众人纷纷赞许好客的墨戎。
在墨戎我们还见识了源远流长的苗族傩技。距今已有两千多年历史的傩技是古代驱逐鬼蜮的仪式。傩技中有“上刀梯、下油锅、踩铧口、吃火”等绝技绝活，独具特色，神秘莫测，充满惊悚奇险，会让你目瞪口呆，叹为观止。
在一座木楼里，一个瘦小羸弱的巫师为我们表演“仙人合竹”的傩技，能近距离地观看傩技大家比较兴奋，但都怀着敬畏之心，谁也没有说话，全场静悄悄的，显得特别的肃穆。巫师先是邀请一男一女游客为他助演，一对天性开朗的中年夫妻主动请缨抢到这活。巫师拿来已经剖好的竹片，要他俩对面而立，左右手各拿竹片的一头，放置腰的两边夹住腰身。助演的夫妻体型几乎同一个模胚，肩宽体胖，腰身如桶，竟然说找不到自己的腰，这句诙谐的闲话差点引起哄堂大笑，好在大家生怕触犯神灵旋即禁声。大师烧纸化符，口中念念有词，一手不停地摇着司刀，一手不停地画符，大伙屏气凝神地盯着两片平行的竹片，突然发现那竹片慢慢地向内弯曲，中间部分竟然奇迹般的贴在了一起。在没有外力的作用下出现这种现象，真是让人匪夷所思。
后来在武陵源观看《烟雨张家界》演出时，也有巫师在台上成功上演了“仙人合竹”和“秤杆提米”的傩技，这也许是目前还不能用科学可以解释的。据说湘西最绝的傩技是“赶尸”，用符咒作法，能驱动尸体自己行走，让客死他乡的游子尸骨还乡，魂归故里。如此恐怖诡谲，当然不可能现场表演，只能听听而已。
沿墨戎河离别村寨，悠长的河畔每隔一段便立着一面花鼓，浅黄色的鼓面，大红色的鼓框，在碧绿河水的衬映下，别有风韵，分外壮丽。相信这个具有“苗族花鼓之乡”“少数民族特色村寨”“中国民族民间文化艺术之乡”“中国传统村落”称号的墨戎苗寨，在激越高亢的鼓声中，将以崭新的面貌阔步新时代。
寨子入口处横卧一块龙形的石碑，正面有“墨戎”两个大字，背面刻有《墨戎记》。伫立石碑后面的小平台，河对岸的墨戎苗寨全景可尽收眼底：层层叠叠、密密麻麻的青瓦房，草木葱茏、延绵起伏的山峦，绿水悠悠的墨戎河，花鼓林立的河岸，长龙般的永吉高速高架桥，全都汇集在同一个画框中，真可谓古老与现代，传统与时尚相融共生。
越石桥过了河，进寨要通过挂着“竺璀”匾额的风雨长廊，一时弄不明白竺璀的意思，后来才知道这是寨门的苗语。重檐翘角、灯笼高挂的长廊中，几位穿着苗族盛装的姑娘，拉着彩带把我们给拦住了，需要对歌喝酒才可放行。这苗寨游览中的老把戏也难不住谁，一位女游客唱了一首《只有山歌敬亲人》，婉转悠扬的经典歌曲为大家打开了通道，那香甜米酒当然由歌者独自享用了。
走进了山寨，在狭窄的山道上，又有两个盛装打扮的苗家姑娘堵住去路，这次不是请你唱歌喝酒，而是要你陪她俩拍个照，与美女合影这等好事何乐而不为，大伙依次与两姑娘拍了三人照。离寨时姑娘笑意盈盈地拦在寨门口，用合影的靓照与大伙换钱。你说，这赚钱的套路算不算温柔的一刀？
墨戎苗寨前临碧水，背依青山，民居都系木结构的房屋，片石垒成的墙体，小青瓦的屋面，长长的房檐，狭窄的院子，颇具年代感。寨中路巷迂回曲折，纵横交错，依山就势，忽高忽低，在寨子中转来转去，如入迷宫，没人带路，我恐怕自己走不出村寨。
在墨戎短短的半天时间，无暇作深入的探访，但最有特色和趣味的跳鼓、长拢宴和巫傩绝技，已留给我难以忘怀的印象。
墨戎的“跳鼓”节目《苗族四方鼓》颇有名气，曾赴台湾参加第二届“守望精神家园·两岸非物质文化遗产月”文化交流活动，还曾参加过上海世博会的表演。“跳鼓”也称“苗族鼓舞”，意为“边跳边鼓”，这是苗族将击鼓和跳舞结合起来的一种古老的祭祀性舞蹈。在就餐前的空闲时间，一群墨戎的苗族大姐表演了这原生态的舞蹈，她们形体虽不婀娜，舞步也并不轻盈，但身姿矫健，洒脱奔放，那红绸飞舞、鼓声激昂的场景，真情演绎了苗民庆贺丰收的喜悦心情。最引人注目的那只奇特的四方鼓，四面蒙皮，4人面对各自的鼓面，一边敲鼓一边起舞，把人看得眼花缭乱。大伙都说只见过两面蒙皮的鼓，这四方鼓见所未见。据说以前四方鼓只会在苗家重要节庆时出现，平时很难见到，我们邂逅墨戎，能亲眼目睹四方鼓和“跳鼓”，可以说眼福不浅。
“跳鼓”刚结束，大姐们又接着跳起了竹竿舞，在有节奏有规律的碰击声中，在竹竿分分合合的瞬间，她们敏捷地进退跳跃，洒脱自然地跳出各种优美的动作。一些游客看得心动，也纷纷加入舞者的行列。初跳时有人被夹脚，有人被绊得踉踉跄跄，后来也许是掌握了节奏和规律，在“点、点，跳、跳、跳”的口令声中，大伙跳得都挺欢挺顺的。
中餐吃的是'长拢宴”，又称长桌宴。以长桌摆成长长的一列宴席，是苗族宴席的崇高形式与隆重礼仪，已传承了几千年，通常用于接亲嫁女、满月酒以及村寨重大喜庆节日的宴饮活动。现在被移花接木用在旅游团餐上，不过形式稍有不同，每10人配一张长桌，不像正式的长拢宴那样，桌子会连接成几十米长。我们一长溜地坐着，在长桌头尾的人夹菜不大方便，但能经历如此的民俗，也挺开心的。再说饭菜质量还算不错，不光饭给吃饱，菜肴不够时也可拿空盘子去添菜，几位热心的游客就不厌麻烦地跑来跑去，为大伙添加了好几道菜肴。吃过这么多的旅游团餐，这还是第一次遇到可以自己加菜，众人纷纷赞许好客的墨戎。
在墨戎我们还见识了源远流长的苗族傩技。距今已有两千多年历史的傩技是古代驱逐鬼蜮的仪式。傩技中有“上刀梯、下油锅、踩铧口、吃火”等绝技绝活，独具特色，神秘莫测，充满惊悚奇险，会让你目瞪口呆，叹为观止。
在一座木楼里，一个瘦小羸弱的巫师为我们表演“仙人合竹”的傩技，能近距离地观看傩技大家比较兴奋，但都怀着敬畏之心，谁也没有说话，全场静悄悄的，显得特别的肃穆。巫师先是邀请一男一女游客为他助演，一对天性开朗的中年夫妻主动请缨抢到这活。巫师拿来已经剖好的竹片，要他俩对面而立，左右手各拿竹片的一头，放置腰的两边夹住腰身。助演的夫妻体型几乎同一个模胚，肩宽体胖，腰身如桶，竟然说找不到自己的腰，这句诙谐的闲话差点引起哄堂大笑，好在大家生怕触犯神灵旋即禁声。大师烧纸化符，口中念念有词，一手不停地摇着司刀，一手不停地画符，大伙屏气凝神地盯着两片平行的竹片，突然发现那竹片慢慢地向内弯曲，中间部分竟然奇迹般的贴在了一起。在没有外力的作用下出现这种现象，真是让人匪夷所思。
后来在武陵源观看《烟雨张家界》演出时，也有巫师在台上成功上演了“仙人合竹”和“秤杆提米”的傩技，这也许是目前还不能用科学可以解释的。据说湘西最绝的傩技是“赶尸”，用符咒作法，能驱动尸体自己行走，让客死他乡的游子尸骨还乡，魂归故里。如此恐怖诡谲，当然不可能现场表演，只能听听而已。
沿墨戎河离别村寨，悠长的河畔每隔一段便立着一面花鼓，浅黄色的鼓面，大红色的鼓框，在碧绿河水的衬映下，别有风韵，分外壮丽。相信这个具有“苗族花鼓之乡”“少数民族特色村寨”“中国民族民间文化艺术之乡”“中国传统村落”称号的墨戎苗寨，在激越高亢的鼓声中，将以崭新的面貌阔步新时代。