中国古代辩证思维源于《易经》，而发展于《道德经》和《易传》，中国古代的辩证思维十分集中和高妙，几千年来一直影响着中国人的思维方式。
中国古代思维带有浓郁辨证特点。如“阴阳说”主张阴阳和谐是一切事物运动变化的内在原因。“一阴一阳之谓道。阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”
“五行说”则认为万物由金、木、水、火、土五种物质元素组成,元素之间“相邻相生，相间相克。”
柳宗元的“元气说”认为万物都由阴阳二气相互作用而成，气“自动自休，自峙自流”是一切运动变化的原因。
张载认为“凡象，皆气也”，并提出“一物两体”“不有两，则无一”的矛盾论观点。
王夫之的“方动方静，方静旋动，静即含动，动不舍静”理论阐述了动与静的辩证关系。
中国古代典籍，无论是《易经》、《道德经》，还是其它如中医理论书籍《内经》，军事理论《孙子兵法》都贯穿融汇了辩证思维方式。
中国古代辩证思维三大亮点对企业经营的启示：
亮点之一，无中生有的智慧。中国文化中“无
中国古代思维带有浓郁辨证特点。如“阴阳说”主张阴阳和谐是一切事物运动变化的内在原因。“一阴一阳之谓道。阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”
“五行说”则认为万物由金、木、水、火、土五种物质元素组成,元素之间“相邻相生，相间相克。”
柳宗元的“元气说”认为万物都由阴阳二气相互作用而成，气“自动自休，自峙自流”是一切运动变化的原因。
张载认为“凡象，皆气也”，并提出“一物两体”“不有两，则无一”的矛盾论观点。
王夫之的“方动方静，方静旋动，静即含动，动不舍静”理论阐述了动与静的辩证关系。
中国古代典籍，无论是《易经》、《道德经》，还是其它如中医理论书籍《内经》，军事理论《孙子兵法》都贯穿融汇了辩证思维方式。
中国古代辩证思维三大亮点对企业经营的启示：
亮点之一，无中生有的智慧。中国文化中“无