对家人那么差，你算什么好人？
2016-07-01 10:36阅读：
1、
记得曾经看过一期电视节目，忘了主人公的名字叫什么，姑且称他为小林。
小林研究生毕业后在上海找到一份工作，月薪过万，家人都挺满意。上班半年后，他放弃了高薪工作，前往山区小学支教。
山区条件非常艰苦，吃住都很差，每个月工资只有几百块钱，但小林不仅不嫌待遇差，还把自己的工资都拿出来给学校修补操场和房顶。学生们都非常喜欢小林老师，小林决定要扎根那里献身教育事业。
小林的故事讲到这里，几乎要往“感动中国十大人物”方向发展了。可是另一个残酷的现实让人不容回避——小林的行为，受到家人的强烈反对。
因为小林执意留在山区支教，女朋友与之分手了；当初小林读书和买房欠下的外债和月供，成了父母巨大的负担，他父亲不得不打两份工才能维持开销。
面对父亲的责问，小林只是反复强调，孩子们需要他，教育事业是他的梦想。
梦想这个词，听起来总是那么地动人。
近年来，很多人被那句“来一场说走就走的旅行”
蛊惑得蠢蠢欲动，不惜辞职甚至休学去旅行，因为
“环游世界是我的梦想
”，其实要判断这种行为到底是恣意潇洒还是任性胡闹，我只需一个标准：你花谁的钱？
实现梦想当然值得鼓励，但是假如你的梦想是建立在牺牲父母的基础上，未免就太冠冕堂皇了。我们并不是阻止你实现梦想，而是不希望你的梦想之花用父母的血汗来浇灌。
父母尚未脱贫，你却在给别人做慈善，一个连基本责任和义务都不顾的人，有什么资格谈梦想？
2
朋友曾苦恼地说起她的弟弟。
她弟弟初中毕业就外出工作，如今已经28岁了，可是一直没有半分钱积蓄，因为他非常热衷做慈善。无论是街上遇到乞丐，还是报纸上的各种失学儿童，受灾群众，孤寡老人，都是他救助的对象。曾经为了慰问一个老兵，他特意坐一天一夜火车，去给他送钱送药。
而故事的另一面是，朋友家境并不宽裕，父母都是普通农民，靠种地和卖菜为生，为了攒钱给儿子买房结婚，父母一年四季起早贪黑奔忙，非常辛苦，有时卖一天菜不过才挣十几元钱。
朋友说，看见父母这么辛苦，弟弟却把钱一笔笔大方捐献给外人，从来没想过给孝顺父母一分，也从未给父母买过一件像样的礼物，她心里不是没有怨愤。
可是弟弟却不以为然，他说，难到做好事有错吗？我的梦想就是成为一名慈善家。爸妈比那些穷人强多了，能吃饱穿暖有住处，根本不需要我的资助。
听起来好像很有道理，朋友摇头无言以对，每每想起这些总是感觉如鲠在喉。
孟子有句话：“穷则独善其身，达则兼济天下”，放在现代社会，我觉得可以这样理解：能力有限的适合尽量照顾保全自己，有一定能力之后可以广施援手，多多帮助别人。
量力而行是一种处事哲学，我们老家农村有句俚语嘲笑这类人：“贤惠大娘没有裤子穿”，想想还真是形象。一个连自己父母的辛劳都不体谅、不去回报的人，却心怀天下，幻想着普度众生慈悲为怀，这到底是自私还是无私？
3、
从小我们的语文课本就用白求恩大夫的故事教育我们，要“毫不利己专门利人”，各种社会价值观总是宣扬奉献精神，而避谈索取与回报......
所以像小林和朋友弟弟这样的人，往往被当成道德楷模，包括他们自己，一不小心都被自己感动了。
我以为，一味地奉献而不谈索取的人，不是伪君子就是阴谋家。
因为他们不从这里索取，必然从那里索取，这种打着奉献的旗号，对家人进行道德绑架，迫使别人为他们的“慈善行为”买单，实在不是成熟的表现，也绝不是一个好人的所作所为。
其实现实生活中这样的“好人”还真不少：
老乡A
，对朋友、同事、甚至陌生人总是和颜悦色，和蔼可亲，对自己的家人却常常暴躁不耐烦，恶语相向；
邻居B，是小区里有名的热心人，对邻居各种需求总是有求必应，但是他老伴却悄悄抱怨他从来不肯帮自己做家务；
朋友C，热衷于去养老院和福利院当义工，却很少呆在家陪孩子写作业、带老人去外出游玩……
为什么这些人如此亲疏不辨呢？
美国有一个词叫“好人综合症”（good guy
syndrome），这种人对别人特别亲切和善、想方设法帮助别人、毫不利己专门利人并以此为荣。对于他们来说，当好人已经成为了一种习惯和行为方式。
其实，这是一种不自信的表现，因为他们对自己的价值缺乏正确的认知，于是往往通过对他人做好事来换取肯定和赞美。当这种渴望积累到一定的程度，甚至会降低他们的判断力和控制能力，变成一种癖好和依赖。
所以，表面看上去这些好人“专门利人”，其实最终还是为“利己”——为了获得肯定与赞美，靠他人的肯定与认可来找存在感，这种扭曲的幸福观，很难得到真正快乐。
想当好人，先要学会爱。
爱家人，从爱自己开始；爱社会，从爱家人开始。顺序错了，爱也就错位了，痛苦也就跟着降临了。
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伪文艺逗逼青年
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