《斯文在兹——中国传统书房文化与器物研究》摘录之“隋炀帝的奢华书房”

2012-08-25 22:32阅读：

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隋代——隋炀帝的奢华书房

南北朝之后，隋炀帝虽然荒淫暴虐，奢侈糜烂，但也文采风流，好读书著述、关心文化。唐代张彦远《历代名画记·卷三·述古之秘画珍图》记载：“《古今艺术图》五十卷。既画其形，又说其事，隋炀帝撰。”隋炀帝曾命人重新整理嘉则殿三十七万卷藏书。这位皇帝还为其他的各类传承宝器建立了专门的保存场所，另外在东都洛阳内道场设立了佛道专藏。

隋炀帝为自己建立的书房在《大业拾遗记》和《文献通考》中有详细的记载。从中可以得知，当时他为自己建立的书房叫做观文殿，建筑非常考究，藏书设备也非常先进，并且集中了当时多项先进的机械技术：“隋炀帝令造观文殿。前两厢为书堂，各十二间。堂前通为阁道。承殿，每一间十二宝厨。前设方五香重床，亦装以金玉。春夏铺九曲象簟，秋设凤绫花褥，冬则加绵装须弥毡。帝幸书堂，或观书，其十二间内，南北通为闪电窗，零笼相望，雕刻之工，穷奇极之妙。金铺玉题，绮井华榱，辉映溢目。每三间开一方户，户垂锦幔。上有二飞仙，当户地口施机。举驾将至，则有宫人擎香炉，在

举前行。去户一丈，脚践机发，仙人乃下阁，捧幔而升，阁扇即开，书厨亦启，若自然，皆一机之力。举驾出，垂闭复常。诸房入户，式样如一。”

这段文字对隋炀帝书房的记载可谓详尽，对隋炀帝书房里除了图书典籍之外的一些具体器物描述如下：

书堂：十二间，雕刻极工，金铺玉题，绮井华榱。这是讲建筑，一是空间广大宽阔，有十二间之多；二是精工雕刻，装饰华丽，用黄金铺底，玉石题字，天花板和椽子都施以彩绘图画的装饰。

宝厨：每一间书堂内部放置十二个宝厨，是用来存放图书典籍及各种器物的书橱，造型及工艺虽未具体描述，必定精工。

床：方五香重床，亦装以金玉。方形大床，可同时数人坐在床上读书、赏器。样式当类似北齐杨子华《校书图》中大床样式。五香重床，可能是指五种不同香味的木材制作的重型大床，并以金、玉等异宝镶嵌，凸显皇家华丽气象。

簟：九曲象簟。用象牙制作的席子，隋代已经有此宝物。象牙本身属于贵重之物，用硬质的象牙编织成软质的席子，尤其显得奢侈，对材质的认识和对技术的掌握不是一般的深入。“九曲”应当是一种花纹的编织技艺。大床上随夏秋冬季节的不同而铺设不同的坐席，九曲象牙席是专在夏天坐的，清爽凉洁。隋炀帝的奢侈算是到了极致，但用在书房里，也算是没用错地方。如今故宫还藏有清代康熙年间制作的象牙席，每逢展出的时候还能见到。因其过于奢侈浪费，康熙皇帝曾明令禁止制作此种象牙席。

褥：凤绫花褥。绫是高级丝织品，光如镜面有花卉图案者为绫。凤绫花褥是织有凤凰花卉图案的丝褥。秋冬时候坐凤绫花褥，更显温和，不冷不热，舒适宜人。

毡：绵装须弥毡。毡子可以阻隔寒气，冬天坐毡垫可以保暖御寒。毡用绵装，又见其珍贵。关于“绵”，《颜注急就篇》：“渍茧擘之，精者为绵，粗者为絮。今则谓新者为绵，故者为絮。”须弥毡还有可能是印度物品。

锦幔、飞仙：用最好的丝锦做成的幔帐，可以用来遮挡灰尘，是书房里必不可少的护书之物。最有意思的是书房里竟然设置两个飞仙样貌的机器人，其实这是一种带有机关的自动机械装置，在当时可谓精密巧妙之极。在距离房门一丈远的地方，踏动地面下隐藏的机关，则机械飞仙自动下降，捧着两边的幔帐缓缓升起，阁门和书橱的门自动打开，人走后自动关闭，一切恢复原状。将自动机械技术用在书房里，隋炀帝当是有记载的头一家，以后的皇室书房也极少发现关于这种机巧的记载。

香炉：是用来熏香的器具，在古代也是各个房间尤其是书房里的必备之物。除了可以净化空气、去除污浊，亦能醒脑提神，还可保暖御寒。

由此许多器物可见隋炀帝的皇家书房，可谓极尽奢华，其中又聚集了多少奇门技艺。

书房器用如此奢华，那么图书典籍又当如何呢？当时图书的装帧方式仍以卷轴为主，多为小型的手卷。有的主轴通体只是一条完整的细圆木棍，有些书卷的主轴是由三部分组成，中间是主轴，轴的两端装有不同形状和材质的轴头。书轴的材质成为评定书卷品级的标准。《隋书·经籍志·序》记载：“炀帝即位，秘阁之书限写五十副本，分为三品：上品红琉璃轴，中品绀琉璃轴，下品漆轴。”第一等的图书用红色琉璃制作书轴，中档的书卷用绀色琉璃轴，绀色是一种稍微带红的黑色，下品图书用漆轴，也就是漆器工艺制作的轴。“藏书皆装翦华净，宝轴锦标。”唐代韦述《集贤注记》：“隋旧书用广陵麻纸写，作萧子云书体，赤轴绮带，最丽好。”此处更明确记载隋代宫廷第一等的红色书轴的图书，是用萧子云书体写在广陵生产的麻纸上，用织有花纹的丝带捆扎，书籍的装帧形制更见华丽典雅，受到后世文人的赞誉和喜爱。

除了图书，隋炀帝还喜欢名画和书法。据唐代张彦远《历代名画记》所载：“隋帝于东京观文殿后起二台，东曰妙楷台，藏自古法书；西曰宝迹台，收自古名画。”观文殿后面建立的两座高台，单独珍藏历代书法和绘画。专门收藏古画之处叫做宝迹台。所谓宝迹，是说绘画笔迹中蕴含有宝贵的人文精神。专门收藏书法的地方叫做妙楷台。典籍、法书和绘画都被隋炀帝收集到一起，并建有专门的保存场所。可以想见，其他的典礼、祭祀器物、兵器武备、乐器等必然也会有相应的储藏之所。

摘自《斯文在兹中国传统书房文化与器物研究》荣宝斋出版社2012年6月版上编一、1

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