千山圣仙宫，自上石桥小皇姑庵峪葛藤沟沿着蜿蜒的小路上行，将近沟底，山势豁然开朗，峭壁下新圣仙宫高踞三层台上，气势非凡。周末，到千山游玩走到这里巧遇张道长，与之聊起圣仙宫的历史。
千山不仅有秀美的自然景观，自古还有著名的五寺、八观、九宫、十二茅庵，共计34座。五寺者为大安寺、龙泉寺、祖越寺、中会寺、香岩寺，合称为五大禅林。八观者为无量观、慈祥观、青云观合称为三大道院，加上玄真观、元通观、风朝观、三清观、武圣观。九宫是指太
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千山圣仙宫，自上石桥小皇姑庵峪葛藤沟沿着蜿蜒的小路上行，将近沟底，山势豁然开朗，峭壁下新圣仙宫高踞三层台上，气势非凡。周末，到千山游玩走到这里巧遇张道长，与之聊起圣仙宫的历史。
千山不仅有秀美的自然景观，自古还有著名的五寺、八观、九宫、十二茅庵，共计34座。五寺者为大安寺、龙泉寺、祖越寺、中会寺、香岩寺，合称为五大禅林。八观者为无量观、慈祥观、青云观合称为三大道院，加上玄真观、元通观、风朝观、三清观、武圣观。九宫是指太
和宫、斗姆宫、圣仙宫、圣清宫、东极宫、朝阳宫、五龙宫、西海宫、太安宫。十二茅庵是指流金庵、南泉庵、木鱼庵、洪谷庵、皇姑庵、伴云庵、小皇姑庵、西明庵、双龙庵、龙泉庵、观音庵、石龙庵。
自古以来，有“山不在高，有仙则名”“山以仙而名，仙以山而成”的民谚，凭借五寺、八观、九宫、十二茅庵这丰富的宗教人文内涵，加之风景秀丽的千山，明、清以来吸引了无数游客。诸多官宦、学者、名流雅士慕名接踵而来，他们面对奇峰古刹，振衣述怀，吟诗作赋，为千山留下了大量的诗篇。遗憾的是，上个世纪中五寺、八观、九宫、十二茅庵多有损毁，很多至今仅存遗址，严重影响了千山的文化承载。
圣仙宫（小皇姑庵）自古就位列古十二茅庵之列，小皇姑庵1969年8月倒塌，文革期间曾在此建厂。因民间俗称“斗姆宫”为大皇姑庵，圣仙宫又被称为是小皇姑庵。在《辽阳县志》中记载：皇姑庵“俗谓妙庄王之女三皇姑出家之所”后来虽然又说“其事荒渺不足信”，但是，当地民间却一直流传着这个美妙的传说。
圣仙宫（小皇姑庵）旧照
有史可查的圣仙宫记录，是《千华山志》记载的《重修皇姑庵碑序》中记载：圣仙宫建于清嘉庆二十一年{公元一八一六年}，开山祖师是华山派二十一代道士张嘉净。按碑文记载，张道长“秉心塞渊驱虎狼而剪荆棘开山刊木。”历经四年的艰辛，终于将“其庵之由来，旷代已久，邈矣难追”的圣仙宫初步复建成功。当年撰文的鄂勒合在撰写碑文时曾经慨叹：这空旷荒芜之地“焉知将来而无复兴之举”？并赞曰：“以俟后之览者，亦将有感于善行芳名。”
小皇姑庵遗址废墟
新建的圣仙宫第一层大殿
俗话说“盛世修庙”，二百年后的今天，坍塌已久的圣仙宫正在紧锣密鼓的复建，住持乃是华山派女道长孟嘉真。此举，不单单是复建一所废弃的庙宇，它为曾经兴旺过的道教华山派一支在千山的延续存继迈出了举足轻重的一步，足可传为千山道教史上的一段佳话。
坍塌后的小皇姑庵
新建的圣仙宫
新的圣仙宫建在旧址以上的山麓，规模远远超出了原小皇姑庵。据张道长介绍，此前曾经有过十七位其它派别的道士发愿要复建圣仙宫都无功而返，直到同属华山派的孟道长来此，一切艰难迎刃而解，顺风顺水，得到有关主管部门和各方善士鼎力相助，遂使工程得以顺利开工并进展。
新址附近原有古井一口，经孟道长疏浚后，浅水一弯，原以为难敷工程之需，需买水支持工程用水。谁知此井不随旱涝盈亏，随抽随涨，刚好可以供浩大工程的用水，也实在是一件奇事。
废弃时的古井了无生气
疏浚后的古井承担了工程用水的责任
在圣仙宫的下面，阳坡上一棵有巨大古松名曰“皇姑松”，传说是当年三皇姑亲手植松。此树堪与香岩寺院内著名的古松媲美，现在已经列为千山名木得以政府保护，观其上的牌牌介绍“皇姑松”有一千三百年历史，与美丽的“妙庄王之女三皇姑出家之所”小皇姑庵传说相映成辉。
游览之余，听张道长说，新的圣仙宫已经开光，正殿按照古小皇姑庵的先例为“斗姆殿”将供奉“太上玄灵斗姆大圣元君”。斗姆是道教所尊奉的一位与众不同的神，在汉语里，“斗”的意思是北斗星，“姆”是母亲的意思，合起来的意思就是诸多星星的母亲，所以她的地位很尊贵。 斗姆，又称“斗姥”。斗指北斗众星，姆即母也，斗姆即北斗众星之母。《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》称斗姆尊号曰：九灵杰妙白玉龟台夜光金精祖母元精，又曰：中无梵炁斗母元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德无尊，又化号：大圆满月光王；又曰：东化慈救皇君天医大圣。道教尊称为“圆明道母天尊”，简称“先天道姥”，谓之“象道之母”。
自古以来，有“山不在高，有仙则名”“山以仙而名，仙以山而成”的民谚，凭借五寺、八观、九宫、十二茅庵这丰富的宗教人文内涵，加之风景秀丽的千山，明、清以来吸引了无数游客。诸多官宦、学者、名流雅士慕名接踵而来，他们面对奇峰古刹，振衣述怀，吟诗作赋，为千山留下了大量的诗篇。遗憾的是，上个世纪中五寺、八观、九宫、十二茅庵多有损毁，很多至今仅存遗址，严重影响了千山的文化承载。
圣仙宫（小皇姑庵）自古就位列古十二茅庵之列，小皇姑庵1969年8月倒塌，文革期间曾在此建厂。因民间俗称“斗姆宫”为大皇姑庵，圣仙宫又被称为是小皇姑庵。在《辽阳县志》中记载：皇姑庵“俗谓妙庄王之女三皇姑出家之所”后来虽然又说“其事荒渺不足信”，但是，当地民间却一直流传着这个美妙的传说。
有史可查的圣仙宫记录，是《千华山志》记载的《重修皇姑庵碑序》中记载：圣仙宫建于清嘉庆二十一年{公元一八一六年}，开山祖师是华山派二十一代道士张嘉净。按碑文记载，张道长“秉心塞渊驱虎狼而剪荆棘开山刊木。”历经四年的艰辛，终于将“其庵之由来，旷代已久，邈矣难追”的圣仙宫初步复建成功。当年撰文的鄂勒合在撰写碑文时曾经慨叹：这空旷荒芜之地“焉知将来而无复兴之举”？并赞曰：“以俟后之览者，亦将有感于善行芳名。”
俗话说“盛世修庙”，二百年后的今天，坍塌已久的圣仙宫正在紧锣密鼓的复建，住持乃是华山派女道长孟嘉真。此举，不单单是复建一所废弃的庙宇，它为曾经兴旺过的道教华山派一支在千山的延续存继迈出了举足轻重的一步，足可传为千山道教史上的一段佳话。
新的圣仙宫建在旧址以上的山麓，规模远远超出了原小皇姑庵。据张道长介绍，此前曾经有过十七位其它派别的道士发愿要复建圣仙宫都无功而返，直到同属华山派的孟道长来此，一切艰难迎刃而解，顺风顺水，得到有关主管部门和各方善士鼎力相助，遂使工程得以顺利开工并进展。
新址附近原有古井一口，经孟道长疏浚后，浅水一弯，原以为难敷工程之需，需买水支持工程用水。谁知此井不随旱涝盈亏，随抽随涨，刚好可以供浩大工程的用水，也实在是一件奇事。
在圣仙宫的下面，阳坡上一棵有巨大古松名曰“皇姑松”，传说是当年三皇姑亲手植松。此树堪与香岩寺院内著名的古松媲美，现在已经列为千山名木得以政府保护，观其上的牌牌介绍“皇姑松”有一千三百年历史，与美丽的“妙庄王之女三皇姑出家之所”小皇姑庵传说相映成辉。
游览之余，听张道长说，新的圣仙宫已经开光，正殿按照古小皇姑庵的先例为“斗姆殿”将供奉“太上玄灵斗姆大圣元君”。斗姆是道教所尊奉的一位与众不同的神，在汉语里，“斗”的意思是北斗星，“姆”是母亲的意思，合起来的意思就是诸多星星的母亲，所以她的地位很尊贵。 斗姆，又称“斗姥”。斗指北斗众星，姆即母也，斗姆即北斗众星之母。《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》称斗姆尊号曰：九灵杰妙白玉龟台夜光金精祖母元精，又曰：中无梵炁斗母元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德无尊，又化号：大圆满月光王；又曰：东化慈救皇君天医大圣。道教尊称为“圆明道母天尊”，简称“先天道姥”，谓之“象道之母”。