也谈<<绍兴师爷>>
2006-03-16 18:44阅读：
一壶酒，万卷书，宦海沉浮任漂流。官印在你身，学问偏我有……这便是《绍兴师爷》片头曲，也是对绍兴师爷的真实写照。
绍兴师爷是封建官场的一种现象，其宦海生涯充满传奇色彩，但以此为题材的电视剧尚属首部。该剧讲述了这样一位匡扶正义、睿智精明、清正廉洁的绍兴师爷富于传奇色彩的一生，以及他周围一群师爷的人格行为及非官而官、寄人篱下、弄权幕后的复杂心态。本片以曲折生动的故事展现了科举制度下一批落榜秀才的命运遭际和喜怒哀乐，并折射出晚清社会光怪陆离的畸形景象……
师爷，是明清时代地方官署中的主管官吏（主官）聘请的帮助自己处理刑名、钱谷、文牍等事务的无官职的佐理人员。师爷靠自己具有的刑名律例（法律）、钱粮会计（财会）、文书案牍等方面的专门知识和才能辅佐主官，称为作幕、佐治或佐幕。
自古以来，特别是清朝，绍兴人担任官僚幕友者绍兴师爷特多，故有“无绍不成衙”之谚，绍兴师爷的特点：通文达理，计谋甚多，处事接物，机警圆滑，颇能得到主官的信赖和依托。一般老百姓到官府去，见了很是畏惧，即使是主官，也得让他三分。
何以师爷大多数是绍兴籍人？这里有个典故。清雍正年间，河南巡抚田文镜，聘一位名邬思道的绍兴师爷，巡抚待之甚厚，邬师爷决意报恩。当时雍正帝与权臣隆科多之间矛盾深重，雍正存贬黜隆科多之心，邬师爷看准这个宫廷内幕，进言巡抚大人搜集隆之罪状，向圣上参奏，必能青云直上。巡抚纳之。不久，雍正收到田的奏章，阅后大喜，将隆科多罢官监禁定罪，田文镜获得恩宠。而这位邬师爷，深知“
高处不胜寒”的道理，急流勇退，告老还乡。他归家后著有《游梁草》、《抚豫宣化录》两书，皆述游幕之道。此两书后被师爷们奉为枕中鸿宝。绍兴师爷名气由此大振，师爷以绍兴为贵，也为各地官署所公认。
这个故事在《绍兴师爷》开头就有所涉及，一下子把师爷的形象映入了观者的脑中，上面所讲到的师爷特点也都一一呈现出来，仿佛又回到了那个年代。剧中主要具体讲述了方敬斋与董瑞的一生，这对既是至交又是亲戚的书生。说至交是他们结伴上京赶考，在酒楼一同等待发榜公告，至此之后两人无话不聊，可谓知音；说亲戚是他们后来他们一前一后娶了高将军的两位千金。由于命运的捉弄，两人的前途却是如此异样，一个做官一个当师爷，可两人还是在一个衙门。董瑞官途几乎是扶摇直上，除去那段有惊无险的牢狱之难，当然这其中方敬斋的功劳不小。
由于吏部尚书的奏折，朝廷掀起一场倒幕运动，师爷与官员间出现进行着一次次的谈议，方敬斋据理力争的出色说辞，让朝廷官员刮目相看，甚至连对绍兴师爷不屑一顾的王爷最终也只能妥协退步，倒幕运动不了了之……
至此，方敬斋受到朝廷的器重，破格做了一县之令，圆了他的仕途梦，为做一清官，他正直不贪，竭力替百姓办实事，在为官的年岁里，凭自己的良知办事在百姓心中树起了良好形象，在当地的口碑极佳。可在当时的清朝，官场已是一片黑暗，清官得罪之人必定不少，终于还是因人算计而被革职，他的仕途路也便因此走到了尽头。
而此时的董瑞已完全融入于那时的官场，处理事情游刃有余，他也“悟”出了所谓的为官之道。就在方敬斋革职董瑞又一次高升的同时，又出现一件棘手之事，董瑞刚上任就丢了官印，这官印对于官员的重要性是不言而喻的。方敬斋又一次给他排了忧解了难，董瑞才得以稳住。然而此刻的董瑞已是贪婪成性，方敬斋知晓后愤然离去，因为董瑞变了本性，方敬斋却一直保持着原貌。现在的两人已是水火不能相容：董瑞有董瑞的为官之道，方敬斋有方敬斋的做人原则。
故事的最后，相隔十几个春秋之后，绍兴师爷聚会兰亭，姗姗来迟的方敬斋终究悟到他德高望重的外公曾经说过的话：师爷只不过是头上的辫子，只不过是大清朝的摆设……说完，仰天长笑而去，坐过的位子上留下了他的手杖，手杖上挂着他的帽子和辫子，等其他师爷恍悟过来，集体离去时剩下一片带帽子和辫子的手仗……场面未免有些凄凄感。
虽则绍兴师爷的时代已经于我们远去，但有很多值得我们学习、回味与借鉴，同时它或多或少影响着绍兴这个城市，这个城市的人们以及这个城市的文化。如你了解了绍兴师爷，我想你一定会有所望和思考，这正如你去熟悉一些事，终究会有所收获。绍兴师爷独特的美，也等待你去发现、去挖掘。
存在便有它的价值，绍兴师爷在当时的价值的也是不可忽视的，由于当时特殊的环境背景铸就与孕育了这一群体。他们虽在衙门，却身在幕后，无权无薪，靠“东家”的酬金维系生活。方敬斋集绍兴师爷的秉性于一身，并在剧中有淋漓尽致的昭展。然而，方敬斋骨子里那股浩然之气是他人罕有的。师爷本该极力维护“东家”的利益，而他却“胳膊子往外拐”……当官可以选择师爷，师爷也可以选择当官的；所谓合则留，不合则去，师爷的人身还是自由，可以来去自如（用现在的话说不是一项稳定的工作，随时可能被炒鱿鱼，也可随意跳槽）。
方敬斋本可以像董瑞那样享受荣华，是他的良知与正直“毁”了他的仕途与前程，甘做一介布衣而无悔……
