离开喧闹的格雷梅，向西前往土耳其的“《圣经》地带”——科尼亚，朝拜梅乌拉那圣地。 
那天一大早就去了，门外已有不少人等着。对于穆斯林来说，这里是非常神圣的地方，每年有超过150万人过来朝圣，大部分都是土耳其人。
穿过一个有喷泉和几座陵墓的漂亮院
那天一大早就去了，门外已有不少人等着。对于穆斯林来说，这里是非常神圣的地方，每年有超过150万人过来朝圣，大部分都是土耳其人。
新浪博客
子，脱鞋走进肃穆的梅乌拉那陵墓。 
梅乌拉那的石棺就在有凹槽的圆屋顶正下方， 
侧面是他的儿子以及其他几个显赫的托钵僧的石棺。
这些石棺都由用繁杂金线刺绣的丝绒覆盖，梅乌拉那的石棺上立着一个巨大的穆斯林头巾，这是神的权威的符号。
梅乌拉那，意思是我们的导师，被信徒们称作梅乌拉那的人名叫杰拉莱丁·鲁米，堪称世界上最伟大的神秘主义哲学家之一，他的诗歌和宗教著作（大部分用波斯文，当时的通用语言写的）是伊斯兰世界最受喜爱和尊敬的作品。
1207年，鲁米生于阿富汗。他与家人在迫近的蒙古侵略军威胁下逃到麦加，1228年来到科尼亚。他的父亲是一位著名的传教士，鲁米由此成为一名伊斯兰教理论的卓越的学生。1231年他父亲去世后，鲁米在阿勒颇和大马士革继续学习，直到1240年返回科尼亚。1273年12月17日，鲁米逝世。他的儿子将他的信徒们组织成一个教徒会，称作梅夫拉维，也就是旋转托钵僧。梅乌拉那逝世后的几个世纪中，奥斯曼帝国建立了超过100个托钵僧聚会处，而无数的奥斯曼帝国苏丹都是梅夫拉维苏菲（神秘主义）教派信徒。
科尼亚在约1150年至1300年间曾是塞尔柱苏丹国的首都，苏丹们建造了许多漂亮的建筑。
目前保存下来的有三座令人印象深刻。第一个是科尼亚最重要的清真寺，位于中心环岛。这座建于1219年至1231年间的清真寺，是一座阿拉伯风格的巨大平铺的建筑，由来自大马士革的建筑师设计。
北边的宏伟入口混合了更早期的拜占庭和古罗马建筑上的装饰。
尽管清真寺的外观比较简朴，但在内部，是古老大理石柱子的“森林”。
另一个是神学院，现在改为木器和石雕博物馆。
这所宗教学校建于1264年，由一位高官捐资修建。
大门精雕细琢，非常漂亮。
装饰有青绿色浮雕的八角形宣礼塔已经超过600年历史，它看上去有点矮，是因为塔的顶端在1901年被闪电劈掉了。内部有许多木质和石质的雕刻，从上面的图案和表现的主题不难发现，塞尔柱人并不遵守禁止制造人和动物神像的伊斯兰传统禁令。
还有一些装饰繁杂的木门。
第三座清真寺位于热闹的巴扎附近。
侧面是他的儿子以及其他几个显赫的托钵僧的石棺。
这些石棺都由用繁杂金线刺绣的丝绒覆盖，梅乌拉那的石棺上立着一个巨大的穆斯林头巾，这是神的权威的符号。
梅乌拉那，意思是我们的导师，被信徒们称作梅乌拉那的人名叫杰拉莱丁·鲁米，堪称世界上最伟大的神秘主义哲学家之一，他的诗歌和宗教著作（大部分用波斯文，当时的通用语言写的）是伊斯兰世界最受喜爱和尊敬的作品。
1207年，鲁米生于阿富汗。他与家人在迫近的蒙古侵略军威胁下逃到麦加，1228年来到科尼亚。他的父亲是一位著名的传教士，鲁米由此成为一名伊斯兰教理论的卓越的学生。1231年他父亲去世后，鲁米在阿勒颇和大马士革继续学习，直到1240年返回科尼亚。1273年12月17日，鲁米逝世。他的儿子将他的信徒们组织成一个教徒会，称作梅夫拉维，也就是旋转托钵僧。梅乌拉那逝世后的几个世纪中，奥斯曼帝国建立了超过100个托钵僧聚会处，而无数的奥斯曼帝国苏丹都是梅夫拉维苏菲（神秘主义）教派信徒。
科尼亚在约1150年至1300年间曾是塞尔柱苏丹国的首都，苏丹们建造了许多漂亮的建筑。
目前保存下来的有三座令人印象深刻。第一个是科尼亚最重要的清真寺，位于中心环岛。这座建于1219年至1231年间的清真寺，是一座阿拉伯风格的巨大平铺的建筑，由来自大马士革的建筑师设计。
北边的宏伟入口混合了更早期的拜占庭和古罗马建筑上的装饰。
尽管清真寺的外观比较简朴，但在内部，是古老大理石柱子的“森林”。
另一个是神学院，现在改为木器和石雕博物馆。
这所宗教学校建于1264年，由一位高官捐资修建。
大门精雕细琢，非常漂亮。
装饰有青绿色浮雕的八角形宣礼塔已经超过600年历史，它看上去有点矮，是因为塔的顶端在1901年被闪电劈掉了。内部有许多木质和石质的雕刻，从上面的图案和表现的主题不难发现，塞尔柱人并不遵守禁止制造人和动物神像的伊斯兰传统禁令。
还有一些装饰繁杂的木门。
第三座清真寺位于热闹的巴扎附近。