要说真话，本没有什么中国美学，如今的美学著作，仍是在西方美学屁股后头瞎转。而西方美学，是建立在西方哲学体系下的分支，学派林立，难置一词。于是中国美学也是一头雾水，莫忠一是。
最近几天，我陆续看完了朱光潜的《谈美》、宗白华的《美学散步》，中间顺带读完了余秋雨的《文化苦旅》。虽然李泽厚的美学著作和几部大部头的著作还没看，但现在的整体感觉已相当肯定，我认为中国美学陷入了三大误区。
第一，美学成了玄学。
中国美学最大的问题在于我们对什么是美，美是如何产生的，美有什么特点等等基本问题缺乏令人可信的论证。所以美学成了无根的空中楼阁，一本本学术著作说得惟妙惟肖，却远在天边，云里雾里，最大的作用是令人丈二和尚——摸不着头脑。
美学不可否认是五四新文化运动时期才从西方引入的学科之一，它本身在西方还没有形成科学的、令人信服的体系。于是引进的就是半成品。这几十年来，在中国一直又是乏人问津的冷学科，象是小老婆生的，极少学者研究，研究者也少有建树，连为数不多研究美学的易中天都改行品历史去了，可见美学的不景气。美学来到中国之后，并没有与中国的传统文化、东方哲学融合改造，而对原先的观点、论证方式进行必要的完善，导致现在不伦不类、逻辑混乱的现状。大家各说各的，东一派，西一帮，都在西方美学流派底下混饭吃，缺乏自己的“核心技术”，对别人的东西又缺乏分辨能力。
美是不是形式？美与真、善的关系？美是不是由直觉产生？美是不是脱离实用性质的纯粹的心灵快感？所有的结论，在我看来都是值得推敲的。其中一望而可知的卑陋、歪曲多如牛毛。
美学之玄，玄在没有主见、没有创见，更没有远见。
第二，美学成了歧视学。
美难道是脱离人而
