原文地址：黑门山的甘露（Mount Hermon）
看那弟兄和睦同居，是何等的善何等的美，这好比那贵重的油浇在亚伦头上，流到胡须又流到他衣襟，又好比黑门的甘露，浇在锡安山，在那里有耶和华，所命定的福，就是永远的生命。（诗133：3）
黑门山是戈兰高地延伸的高峰山脉，亦是巴勒斯坦地区最高的山峰，位于今日叙利亚南方，靠近以色列的边界，海拔高度2844公尺。「那地有川、有泉、有源，从谷中和山上流出水来」（申8
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看那弟兄和睦同居，是何等的善何等的美，这好比那贵重的油浇在亚伦头上，流到胡须又流到他衣襟，又好比黑门的甘露，浇在锡安山，在那里有耶和华，所命定的福，就是永远的生命。（诗133：3）
黑门山是戈兰高地延伸的高峰山脉，亦是巴勒斯坦地区最高的山峰，位于今日叙利亚南方，靠近以色列的边界，海拔高度2844公尺。「那地有川、有泉、有源，从谷中和山上流出水来」（申8
：7），整座黑门山是石灰岩石，山顶终年积雪，源源不绝的融雪渗入石灰岩层，积存于山麓地底成为伏流，所以黑门山被称为「中东水塔」，她终年积雪的山顶乃连于「天上雨水的滋润」，因这地是神所拣选应许之地，「从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。」（申11：11-12）黑门山将其最美好的东西洒落到它的山麓四周，约旦河就起源于黑门山脚。约旦河是以色列、约旦两国水资源供应主要来源。
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锡安山在耶路撒冷城的北面，居高华美（诗48：2），从黑门山到耶路撒冷城相距约170公里，黑门山如同「美地」的头，北风使甘露从「头」黑门山经过170公里飘降在锡安山上，其中甘露飘越过之美地（美地代表身体），整个身体都蒙福得滋润。空旷单调的沙漠与荒芜覆盖整个中东地区，而在以色列「加利利」及「但」地区却享有茂密的森林高地与肥沃的青葱谷地。
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看那弟兄和睦同居，是何等的善何等的美，
诗人看到弟兄姐妹和睦相处，是无比的美好，仿佛黑门山的甘露滋润全以色列地，又仿佛膏油自祭司亚伦的头流淌到衣襟（代表恩膏满溢）。然而现实确常常走向我们期望的反面。以色列人见面的问候语是“沙龙”（平安），可这座城却成为最不平安的城。
宗教冲突成为当今世界冲突的主要根源之一，宗教非但没有为人类带来和平，反而造成了更多的隔阂。下面图片是以色列人与巴勒斯坦人的隔离墙。
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如今的分门别类不但出现在宗教派别之间，也渗透在基督教的内部。教会内的彼此排斥常让我们基督徒感到羞愧。而且分门别类都是以捍卫真理的名义在进行着。这一切的背后，乃是人的骄傲。
人类是上帝的孩子，看到人类自己分门别类，相互仇恨屠杀，我们的天父一定非常痛心，他为此而牺牲自己，让他的独生儿子死在十字架上。任何排斥弟兄姐妹的行为都在刺痛天父的心，也是在拒绝主。
又好比黑门的甘露，浇在锡安山，
圣经说：“如今长存的，有信，有望，有爱。其中最大的是爱。”“爱能遮掩许多的罪”。
祈盼上帝的爱如黑门山的甘露，流淌在教会中，也流淌在人类社会中，冲刷走心灵的骄傲，消除一切的隔阂，为仇恨和偏见带来和解和饶恕，让荆棘丛生的心田重新变成生命的绿洲。
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锡安山在耶路撒冷城的北面，居高华美（诗48：2），从黑门山到耶路撒冷城相距约170公里，黑门山如同「美地」的头，北风使甘露从「头」黑门山经过170公里飘降在锡安山上，其中甘露飘越过之美地（美地代表身体），整个身体都蒙福得滋润。空旷单调的沙漠与荒芜覆盖整个中东地区，而在以色列「加利利」及「但」地区却享有茂密的森林高地与肥沃的青葱谷地。
看那弟兄和睦同居，是何等的善何等的美，
诗人看到弟兄姐妹和睦相处，是无比的美好，仿佛黑门山的甘露滋润全以色列地，又仿佛膏油自祭司亚伦的头流淌到衣襟（代表恩膏满溢）。然而现实确常常走向我们期望的反面。以色列人见面的问候语是“沙龙”（平安），可这座城却成为最不平安的城。
宗教冲突成为当今世界冲突的主要根源之一，宗教非但没有为人类带来和平，反而造成了更多的隔阂。下面图片是以色列人与巴勒斯坦人的隔离墙。
如今的分门别类不但出现在宗教派别之间，也渗透在基督教的内部。教会内的彼此排斥常让我们基督徒感到羞愧。而且分门别类都是以捍卫真理的名义在进行着。这一切的背后，乃是人的骄傲。
人类是上帝的孩子，看到人类自己分门别类，相互仇恨屠杀，我们的天父一定非常痛心，他为此而牺牲自己，让他的独生儿子死在十字架上。任何排斥弟兄姐妹的行为都在刺痛天父的心，也是在拒绝主。
又好比黑门的甘露，浇在锡安山，
圣经说：“如今长存的，有信，有望，有爱。其中最大的是爱。”“爱能遮掩许多的罪”。
祈盼上帝的爱如黑门山的甘露，流淌在教会中，也流淌在人类社会中，冲刷走心灵的骄傲，消除一切的隔阂，为仇恨和偏见带来和解和饶恕，让荆棘丛生的心田重新变成生命的绿洲。