金山寺“修行”记

2012-08-05 15:44阅读：

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　　我于今年3月11日曾经赴扬州一游，翌日回来时从镇江换的车子，故而得以到金山寺参禅礼佛（实际上就是去拍摄金山寺的风光）。回来后曾经将部分照片发在微博上，颇得好评。今日无事，将它们发在这里，作为一个纪念，给各位来访的读者看看。

首先是万里长江，我从扬州市乘坐公交车前往镇江，票价13元。

著名的金山景区

遥望江天禅寺
　

镇江金山素有“雄跨东南二百州”的说法
　　这里引用一段《水浒传》第九十一回介绍镇江的文字：话说这九千三百里扬子大江，远接三江，却是汉阳江、浔阳江、扬子江。从四川直至大海，中间通着多少去处，以此呼为万里长江。地分吴、楚，江心内有两座山：一座唤做金山，一座唤做焦山。金山上有一座寺，绕山起盖，谓之寺裹山；焦山上一座寺，藏在山凹里，不见形势，谓之山裹寺。这两座山，生在江中，正占着楚尾吴头，一边是淮东扬州，一边是浙西润州，今时镇江是也。
　　这段话既介绍长江，又说明金山寺和焦山寺的形象。可惜漏了北固山和甘露寺没有提及。当然，现在的金山，和当初的金山寺不大一样了：金山原是屹立于长江江心的岛屿，曾被称为“江中一朵芙蓉”。由于长江江水流变迁，清道光年间开始与南岸相接，遂成为内陆山。现在，金山雄峙于长江南岸，镇江市区西北，山势巍峨，景色壮丽，登临俯视，长江浩瀚。就是说，现在的金山就是一块天然的半岛，不是人工堆积修筑的路。当然这对游客来说，是求之不得的，去焦山、北固山就要坐轮渡前往，又是一番风景了。
　　金山景区虽然不小，但是主要还是以金山寺（江天禅寺）为主经营的。这座金山寺，在历史上、民间传说中，都颇负盛名。《白蛇传》自不必说了，其他的还有《西游记》小说中唐玄奘被收养出家、《说岳全传》里梁红玉擂鼓战金山、清代郑板桥和金山寺势利方丈的故事，全都令人向往。所以即使李星兄劝我直接去焦山，我还是选择先上金山一游（焦山到国庆节时，或可前往，或者再改日前去），关键金山寺的诱惑力太大了。
　　金山寺始建于东晋，据《金山志》载：“山有佛寺，始建于晋明帝时”，即公元323—325年间。初建时又称“泽心寺”。南北朝梁武帝特重佛教，曾于天监四年（505年），亲自到金山寺参加水陆大会盛典，这是中国佛教举行水陆法会开始，也是当时佛教中最大盛典。宋代元丰七八年间（1084~1085年），明僧佛印住持期间，有海贾到寺设水陆法会，佛印亲自主持，规模宏大；南宋乾道九年（1173年），四明仁仰慕金山水陆法会，而施田百亩，与四明东湖月波山专建四时水陆；元朝延祐三年（1316年），朝廷在金山寺举行盛大水陆到场，命教、禅、律三宗诸师说法，参加僧众达1500人。可见，金山寺的水陆法会在历史上便享有盛名。金山寺也因此而名声日盛。
　　清代，康熙帝曾为其题写“江天禅寺”的匾额，所以金山寺又叫江天禅寺。不过还是以“金山寺”的名气响彻中华。

金山江天禅寺

这张花洲泠泉让我想起了三河的鹊渚游廊了

这是侧面拍摄的花洲泠泉

再来一张没有我的正面图
　　这里插一段关于金山百花洲的介绍：顾名思义，百花洲以花得名，以花扬名。徜徉在百花洲，虽然诸多花的品种，很多游客叫不出它的名字，但每一种花的高雅与芬芳，却给人带来了别样的意境。穿梭在百花丛中，感受百花洲迷人魅力，改造后的百花洲真的让人不虚此行。百花洲改造工程于2009年6月18日开工，改造面积2万余平方米，新建水月轩、亲水漂台、紫薇花架及曲折长廊等园林景观建筑约600平方米；改造地形3000余立方米，修缮虚花渡、溪月厅及门楼等古建筑；种植鸡爪槭、银杏、桂花、刺骨冬青等乔木17余种近700棵，配置垂丝海棠、樱花、连翘、白玉兰、紫玉兰、丁香、腊梅、梅花等花木近百种，栽植万年青、南天竹、金山绣仙菊、三色堇等地被35种约8000余平方米，形成了四季有绿、四季有花、花木扶疏、百花争艳的植物景观效果。当然，这跟我没关系。我到的时候，因为时节太早，花还没有开放，只能长叹一声：我辈无缘啊。　
　　至于南泠泉，则是金山又一有名的经典景观，号称“天下第一泉”（江苏省独占两大名泉，天下第一泉在镇江金山，第二泉在无锡惠山，把个泉城济南都比下去了），是茶圣陆羽所定的。可惜当时那里铁将军把门，未能近观，更别说喝上两口了。
　　由于我当天上午才去了瘦西湖，到金山的时候已经3点多了，已然有点晚。此时并非旅游旺季，但是由于刚刚遇到晴天，又是周末，所以金山寺里还是有着很多香客的。江天禅寺外照墙上，镶嵌着着一块小碑：“民不能忘”。上面记载比较清楚：是光绪三十二年，当地的民众为了纪念当地一位姓郭的观察（即道台）的德政而立的。

民不能忘
　　没想到我的本家里还有这样的好官，心中当时一热。老百姓肯自发为某官员立碑，说明该官员配得上如此殊荣。
　　金山寺的山门是向西开的，为何如此，传说的典故是这样的：据传很久以前，金山寺的大门也是坐从朝南，而金山寺屡遭火焚，山门口也经常会发出一阵阵惊天动地的轰鸣声。当时金山的当家和尚深感不安，觉得此事有点蹊跷，便请来一位云游和尚卜算。云游和尚在山寺前后转了一圈，对方丈说：“师傅，您这山门朝南直对天上的南天门，得罪了玉皇大帝，必须改向。”方丈听后，连连合掌曰：“罪过！”于是命人将山门改成现朝西的门向。
　　传说毕竟是传说，金山寺山门朝西是有其真原因的。据史料分析，当时的建筑师建筑朝西山门是有用意的。因古代金山屹立在扬子江心，游人透过朝西山门放眼望去，便见浩渺大江奔腾而下，正合“大江东去，群山西来”之诗意。这正可谓建筑师的独具匠心所在吧。
　　进入江天禅寺，一进山门就是天王殿（和大多数寺庙一样，不见守卫山门的哼哈二将）。金山寺的佛像、雕塑则偏宏伟，不同于其他寺院的小巧。

弥勒佛祖笑口常开

增长天王也是一剑指着别人的

东方持国天王有个与众不同点：这里的彩绘天王是白脸，不是惯例的蓝脸

除了寒山寺的“曾志伟”广目天王，数金山寺的西方天王样子最不凶恶

毗沙门天王永远是发财者的最爱

韦驮菩萨为啥没有雕像？待会揭开谜底。
　　这六位自然就是天王殿的主人了。彩绘的天王像令人肃而起敬，不顾古怪的就是韦驮菩萨为啥没有雕像？其实很简单，大雄宝殿左侧，方丈的西侧有专门的韦驮殿。但是由于那里写着“游客止步”，所以我就没去凑热闹了。
　　大雄宝殿前，见到很多人都在那里准备礼佛。进去一问才知道马上要办水陆会。佛经讲的是渡众生，超度亡灵，所以寺院时不时有此举，即使在当今社会，也不例外。