六道金刚咒: 啊、阿、夏、萨、嘛、哈。 六道金刚咒功德
[六道金刚咒」可译为「带成佛咒」,即佩带身上,亦可成佛。
此咒普度众生,有无量无边功德。凡耳闻此咒声,或目睹此咒字,或身手触著此咒,均消灭三世业障,将来均得成佛。又此咒对于超度死亡众生,功德尤大。死亡众生虽已堕恶道,亦可出离,往生净土。生前如多念此咒,则死后焚身,即得舍利。
此咒因缘是阿达尔妈佛传于毗卢遮那佛。在毗卢遮那佛时,有某修道人,心甚慈悲。彼时有一大河与某湖相连,因天旱水涸,致河水与湖水,亦因之干断。湖内之鱼,天天被干死者甚多。某人乃天天将湖内之鱼捞起来,一担一担送到河里去。但天旱甚剧,将此一担鱼送到河去;待回到湖时,又见有许多鱼都干死了。某人叹气说:「得救的众生少,不得救的众生多,众生真难度!」
彼时毗卢遮那佛化身对他说:众生度众生,当然得度的众生甚少;如以佛法度众生,则众生自能普度。
某人闻此言,即求毗卢遮那佛传授普度众生之法。毗卢遮那佛乃授以此咒。
某念咒七遍后,所有已死之鱼均往生西方净土;未死之鱼,均消灭无量业障,随后均得往生成佛。此「六道金刚心咒」具有不可思议功德之大概情形。
六道金刚咒: 啊、阿、夏、萨、嘛、哈(注:啊读á音阿读à音)。另外还有一个版本是:哇啊哈下萨嘛——全知麦彭仁波切著、喇荣五明佛学院索达吉堪布2003年翻译的《净除业障百咒功德》书上原文。)多数人倾向于认同第一种读法:“啊、阿、夏、萨、嘛、哈 !”原因如下:
一 、网上留传的《念佛持咒的感应》 一文的作者是诺那活佛传承 智敏.慧华金刚上师的弟子。他念颂六道金刚咒的殊胜感应,是大家欲要受持六道金刚咒的根本原因。故应以诺那上师所传咒音为准,读《啊阿下萨嘛哈(附注:啊读á音阿读à音 )》!
二 、诺那上师所传咒音的来处:
1、是诺那尊者的弟子莲华正觉(藏名贝嘛布达),俗名王家齐,又名王毅修,藏传佛教宁玛巴第三十三代金刚大阇阿黎,著名佛学家、宁玛巴第三十四代金刚上师黄念祖教授的密宗衣钵传承上师。解放初期汉族“四大活佛”之一。翻译的 莲华生大士应化因缘经中传有六道金刚咒:
六道金刚真言 阿,啊,夏,沙,嘛,哈。
2、是在诺
[六道金刚咒」可译为「带成佛咒」,即佩带身上,亦可成佛。
此咒普度众生,有无量无边功德。凡耳闻此咒声,或目睹此咒字,或身手触著此咒,均消灭三世业障,将来均得成佛。又此咒对于超度死亡众生,功德尤大。死亡众生虽已堕恶道,亦可出离,往生净土。生前如多念此咒,则死后焚身,即得舍利。
此咒因缘是阿达尔妈佛传于毗卢遮那佛。在毗卢遮那佛时,有某修道人,心甚慈悲。彼时有一大河与某湖相连,因天旱水涸,致河水与湖水,亦因之干断。湖内之鱼,天天被干死者甚多。某人乃天天将湖内之鱼捞起来,一担一担送到河里去。但天旱甚剧,将此一担鱼送到河去;待回到湖时,又见有许多鱼都干死了。某人叹气说:「得救的众生少,不得救的众生多,众生真难度!」
彼时毗卢遮那佛化身对他说:众生度众生,当然得度的众生甚少;如以佛法度众生,则众生自能普度。
某人闻此言,即求毗卢遮那佛传授普度众生之法。毗卢遮那佛乃授以此咒。
某念咒七遍后,所有已死之鱼均往生西方净土;未死之鱼,均消灭无量业障,随后均得往生成佛。此「六道金刚心咒」具有不可思议功德之大概情形。
六道金刚咒: 啊、阿、夏、萨、嘛、哈(注:啊读á音阿读à音)。另外还有一个版本是:哇啊哈下萨嘛——全知麦彭仁波切著、喇荣五明佛学院索达吉堪布2003年翻译的《净除业障百咒功德》书上原文。)多数人倾向于认同第一种读法:“啊、阿、夏、萨、嘛、哈 !”原因如下:
一 、网上留传的《念佛持咒的感应》 一文的作者是诺那活佛传承 智敏.慧华金刚上师的弟子。他念颂六道金刚咒的殊胜感应,是大家欲要受持六道金刚咒的根本原因。故应以诺那上师所传咒音为准,读《啊阿下萨嘛哈(附注:啊读á音阿读à音 )》!
二 、诺那上师所传咒音的来处:
1、是诺那尊者的弟子莲华正觉(藏名贝嘛布达),俗名王家齐,又名王毅修,藏传佛教宁玛巴第三十三代金刚大阇阿黎,著名佛学家、宁玛巴第三十四代金刚上师黄念祖教授的密宗衣钵传承上师。解放初期汉族“四大活佛”之一。翻译的 莲华生大士应化因缘经中传有六道金刚咒:
六道金刚真言 阿,啊,夏,沙,嘛,哈。
2、是在诺
