蒙古风情（六）----蒙古的学生
2006-12-25 15:40阅读：
从上课的伊始，我便悉心的观察着这个民族的未来一代，他们是否具有他们祖先的优秀?
他们也是未来中国要打交道的一代，他们对中国的态度，也将是未来这个国家对中国的态度。
他们最直接给人的感觉就是异常的顽劣，懒惰，不爱学习。这里也许有一定的历史根源，蒙古民族勇敢而不勤劳，庞大的蒙古帝国就是在掠夺，征服的赫赫武功中建立起来的，不同于自给自足的农业文明。
狭小的教室丝毫约束不了这些蒙古孩子的天性，课堂和他们祖先策马扬鞭的草原没有多大区别。说话，打手机，吃东西，打扑克，玩游戏，淘气的花样翻新，迟到早退更是不在话下，如果有人在你的课堂上摔跤，你也不必大惊小怪。
老师第一次上课一定要建立起
自己的权威，否则以后会很难管理。蒙古的孩子对荣誉很看重，小小的学校举办个表演也要发个金牌之类的。在我们看来很形式主义的东西，他们玩得不亦乐乎。所以不妨利用这种心态，善于运用表扬批评，选个班长，学习委员，科代表之类的，调动起学生的责任心。还有对于迟到早退以及不写作业，可以建立一个表格，天天点名纪录，蒙古的学校定期要开家长会，尤其是这些私立中学家长是花了很多钱送孩子来学习的，所以会了解他们的学习情况。
在教学内容上要寻找到他们的兴趣和兴奋点，蒙古的汉语教学很不正规，教材的选择也很不合理，所以在教学过程中不必拘泥于教材内容。蒙古人无论老幼，对成吉思汗创立的辉煌历史都是无比的崇拜，当你写下扎木合，窝阔台，也速该等人的名字以及和他们的生活历史息息相关的一些词汇的时候，孩子们会马上表现出极大的兴趣，围着你问个不停。
在这里圣母阿阑豁阿五箭教子的故事每个孩子都耳熟能详，“身必有首，衣必有领”的哲言世代相传，成吉思汗的奋斗史人人讲起来如数家珍。他们可以用形体向你表演也速该如何被塔塔儿人毒死，向你询问中国人如何看待忽必烈汗......因此我深有感触，在蒙古教授汉语除了语言知识外，还要了解蒙古的历史。勒内
格鲁塞的《蒙古帝国史〉，多桑写的《多桑蒙古史〉，伊朗志费尼写的《世界征服者〉都可以找来看看，此外，内蒙古电视台拍摄的电视剧《成吉思汗〉这里的大人孩子都很喜欢看。像亚运会，奥运会这样的话题也是他们感兴趣的。
从作文和日记中能了解一下这些孩子的世界观和价值观，我曾有意识的安排他们写写几篇关于过去，现在和将来与中国和蒙古相关的文章，很有发现，比较有代表性的是我们班级两个学习比较好的学生写的作文，一个叫方敏的女同学，她很具有自省精神的写道中国人的勤劳，本民族的人们的懒惰，认为要发展自己的国家要“向中国学习”“要勤劳，不能懒惰”；另一个叫毕力格的男同学，文章充满了对昔日蒙古，今日美国的崇拜以及对现实蒙古的不满，他直言不讳的写道，自己的理想就是从军，然后发动政变（我很惊奇他知道汉语政变这个词的意思），他要努力追寻他们祖先的辉煌，并且认为乌兰巴托的外国人太多了，应该将他们驱逐出去，特别是要驱逐俄国人。
上面是很有代表性的两种蒙古孩子的观点，此外还有极个别的蒙古学生，鄙弃自己的民族传统，认为向摔跤以及扬名日本相扑界的蒙古选手都是一些“傻瓜”行为，对中国制造的产品充满了不屑，对美国也充满了向往。
值得注意的是，在这些孩子身上，小学生比中学生更了解中国，学习汉语越好的学生往往越亲华。
在这些孩子身上，共同表现的是“哈韩”，“哈日”成风，特别是近些年韩国影视文化巨大的影响力，在蒙古也能得到清晰的体现，他们的本子文具上充满了韩国明星的贴图，蒙古自己的影视文化产业几乎为零，韩国的作品充满了蒙古电视台的荧屏。
鱼目混珠的流行文化，裹杂着各种包装过的思想观念正以巨大的力量冲击着这个古老的游牧民族。
数百年前，他们的祖先曾征服过无数的城市，但却依然保持了在这块土地上的本色。
数百年后的今天，当城市文明裹杂这烟尘降临到这广袤的草原，望着那楼群掩映着的蒙古包和贫富日益悬殊的人们，这一切对这个古老的马背民族究竟意味着什么？？？
