“天地初发之时，於高天原成神名，天之御中主神。次，高御产巢日神。次，神产巢日神。”
----日本《古事记》
日本的《古事记》一书记载了日本最早的创世神话，所谓“高天原”指的是日本的天界，天之御中主神指的是支配天庭中心的主神，是宇宙的根本。
高御产巢日神是所有繁殖力量之神，代表宇宙的生成能力。
神产巢日神与高御产巢日神共同代表宇宙的生成力，此两神代表阴阳两仪。
在这三位神灵之后，又出现了两位神，一位叫美苇芽彦知神，因与大地，苇芽有关是被认为与大海有关的神祗，代表大地与海尚未分开的生命中心之神。另一位叫天之常立神，是天庭之神。
这五位神祗都是没有具体形体的。
再后来出现了第二代神，代表着天地万物的创造。如：
国之常立神：代表出现土地时的地上之神。
丰云野之神：代表天与地，地与海无法分辨时候的泥沼之神。
泥土神，又称宇比地迩神，是男性神，他和女性神巢土神，又称须比智迩神代表土与水融合的泥状，代表世界的雏形。
男性神角蚀神和女性的生野神，这两位是表示植物的根茎开始发了嫩芽的神。
代表男性的大殿儿神和代表女性的大殿部神：分別代表了男性与女性的神祇，男性、女性的诞生，是具有人形的神，也是人的开始。
----日本《古事记》
日本的《古事记》一书记载了日本最早的创世神话，所谓“高天原”指的是日本的天界，天之御中主神指的是支配天庭中心的主神，是宇宙的根本。
高御产巢日神是所有繁殖力量之神，代表宇宙的生成能力。
神产巢日神与高御产巢日神共同代表宇宙的生成力，此两神代表阴阳两仪。
在这三位神灵之后，又出现了两位神，一位叫美苇芽彦知神，因与大地，苇芽有关是被认为与大海有关的神祗，代表大地与海尚未分开的生命中心之神。另一位叫天之常立神，是天庭之神。
这五位神祗都是没有具体形体的。
再后来出现了第二代神，代表着天地万物的创造。如：
国之常立神：代表出现土地时的地上之神。
丰云野之神：代表天与地，地与海无法分辨时候的泥沼之神。
泥土神，又称宇比地迩神，是男性神，他和女性神巢土神，又称须比智迩神代表土与水融合的泥状，代表世界的雏形。
男性神角蚀神和女性的生野神，这两位是表示植物的根茎开始发了嫩芽的神。
代表男性的大殿儿神和代表女性的大殿部神：分別代表了男性与女性的神祇，男性、女性的诞生，是具有人形的神，也是人的开始。