为什么喜欢郭嵩焘这个人物

为什么喜欢郭嵩焘这个人物
求知识于世界，问兴亡与历史。
大家好，今天是2022年8月19日，我们今天继续分享一点关于郭嵩焘的读后感。
在《独醒之累》这本结束的时候，作者孟泽先生有一个问答，回答他对郭嵩焘的喜欢，对这个人物的研究，他说这是一种“宿契，一种冥冥中的相遇，是对方照亮了你内心潜在的渴望和情感，也成全了你对他的理解、洞察和发现”
在我选择他这本书阅读的时候，我在短视频中给大家介绍郭嵩焘、徐继畲等人物的时候，也是带着这种感情，长久以来自己的所积累的认知，在周遭人中并没有太多理解和认同，反而无意之中在一位古人身上找到了太多共鸣。
孟泽先生在《独醒之累》后的问答中提到：“我们常常讨厌一个有文化而成见很深的人，远甚于讨厌一个没有文化而没有成见的人，因为没有文化他可能保有更多的天真。我总觉得，郭嵩焘之所以一辈子着急上火，就是因为所到之处所碰到的，都是有文化却没有常识更没有天真的人，有的只是偏见、傲慢、自以为是，把三千年华夏文明当成了包袱背着，而不是按照常识、常情、和常理去判断眼前的现实，去建构新的认知模式，还动不动说，看你有何面目面对列祖列宗。结果弄得势不两立，乌烟瘴气。如果不小心一点，眼睛擦亮一点，还真的难以分辨、难以澄清，那种乌烟瘴气的众说纷纭中，究竟谁对谁错，谁是谁非。“
这里还不算很多人是屁股决定脑袋，利益立场决定思想立场的状态。
在我做这期节目两天，一只很关注那个苏州穿和服女儿的事情，这样一个明显滥用法律的行为，和当年那个西安U型锁一样，一个常识就能判断的问题，搞得这么乌烟瘴气，一个中年泼妇给我留言谩骂那个小姑娘穿和服，她却忘了胸罩也是西方人发明的，而她自己却不愿意穿中国传统的肚兜一样。

所以郭嵩焘的独醒之累，让人感喟的是他在一个愚不可及的时代，愿意做一个清醒者，勇于实践自己的道德和对真理认知的勇气。