王子今老师在《权力的黑光》一书中指出：政治迷信在本质上是反理性的，是虚妄而且脱离历史真实的。恩格斯曾经在《英国状况》中写道：“历史的‘有神性’越大，它的非人性和畜牲性就越大。”但是中国古代政治迷信却往往表现出一种静雅平和的特征。经过千百年来专制帝王的刻意伪饰和一代代智学之士的巧妙装点，“金玉其车，文错其服”，具有繁华而雕蔚、新巧和修文、多元又归一等特点，从而可以更有效地征服人心，产生粉饰政治暴力、掩盖政治罪恶的效用，对中国政治表现出久远的历史影响。
黑格尔曾说过，“事实上，亚细亚全部”“都是专制政体，而且是恶劣的暴君政治的舞台”，印度“就是一种没有一个原则，没有什么道德和宗教规律的专制政体”，“所以在印度，那种最专横的、邪恶的、堕落的专制政治横行无忌”，然而与此不同，“中国是一种道德的专制政体”。其区别，或许就在于政治迷信的形态不同。
