2021年甘南行（一）高原峡谷建大坝佛光闪耀藏学府

2021-08-11 10:44阅读：

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7、28 平定县——白银市白银区万州大酒店（1020公里约12小时）
7、29 白银市——刘家峡水库（165公里3小时）——拉卜楞寺索达宾馆（169公里3小时20分）
如果去不了西藏，那就去甘南吧，这里有中国最美的夏天；如果没有去过甘南，就不要说自己跑遍藏区，因为你没有去过藏民心中的圣地。放松心情，去享受美景吧。

（甘南主要景点及路线）
由于疫情的影响，一直未能组团出去旅游，去年到现在多

次筹划，终于有机会去心仪已久的甘南地区旅游。7月28日早晨5:30起床收拾，6点两辆车八个人在东升集合上高速，8点在清徐服务区吃方便面，随后换司机基本不停车，十二点半在子洲服务区吃自助餐。然后由定武高速转京藏高速，京藏高速路上许多停车区就是观景台，在一个叫沙海绿洲的停车区休息。此刻的京藏高速就是景观大道，路两边看到许多发电风车，最棒的是开车刚刚走到一座桥下时，桥上面有两辆外观差不多的大车相对错过去，那种感觉很好。在白银东服务区加满油，下高速入住白银市万州大酒店，先安排住处，酒店很不错，特别是提供的免费脱鞋质量一等一的好。由于时间不早了，就在酒店附近的奇香记饺子馆吃饺子。

（出发啦）

（第一顿早餐）

（出晋入陕）

（午饭是自助餐）

（沙海绿洲停车点）

（五朵金花）

（三剑客）

（处处风景）

（京藏高速）

（服务区休整）

（可口的晚餐）

（万州酒店）
第二天早晨出去吃早餐，在一个小吃店，第一次遇到1.5元的豆浆管够，真切体会到白银人民的热情，回酒店收拾退房，驱车前往刘家峡水库。刘家峡水库位于黄河上游，在甘肃临夏市永靖县城西南1公里处，距兰州市75公里，是我国一五计划期间，中国人自己设计、自己施工、自己建造的大型水电工程，竣工于1974年。为黄河上游开发规划中的第七个梯阶电站，兼有发电、防洪、灌溉、养殖、航运、旅游等多种功能。水库地处高原峡谷，黄河河水来到这里，转了一个九十度急弯，然后穿过峡谷向西流去，被誉为“高原明珠”，刘家峡水库的水，來自黄河，洮河，两条河的水在永靖刘家峡交汇在一起，进入刘家峡水库，黄，洮分明，洮河水，碧兰，黄河水，浑黄，两条河，呈现出不一样颜色！景色壮观。刚开始因为两车使用的导航不一样，导的路线也不同，也不知道咋走，问了问路边的大哥，糊里糊涂上了山，找个观景台，就看到下面的大坝。真是景观奇妙，带给人一种回归自然、人在画中游的美好氛围。只见下面河水清洌，湖水荡漾，浪花飞舞，衬以蓝天白云，别有一番湖光山色，两岸奇峰对峙，壁立千仞，景色变化多端，足可与桂林山水、长江的巫峡相媲美。

（可口的早餐）

（黄河大桥——河口特大桥）

（永靖县城）

（高峡出平湖）

（不逊三峡）

（这就是黄河）

（刘家峡大坝留念）
水库东起刘家峡大坝，西至炳灵寺峡口，呈西南--东北走向，南接东乡、临夏，北连永靖县，湖岸线长55公里，水面最宽处6公里，水域面积达130多平方公里，蓄水量约57亿多立方米，正常水位1735米，海拔2100米。沿着山路开车下来，在一座桥上观看大坝的壮观景色，这里湖面辽阔，风光旖旎，气候宜人，环境优雅，又是甘肃省最大的水产养殖基地和水上度假旅游胜地。既是一个良好的生态观光地，也是游览炳灵寺的必经之地。
然后开车下到水库大坝低处的码头，这里有刘家峡旅游公司，提供各式游船，游客可乘船直达水库西南端的炳灵寺石窟参观游览。由于一般游程约需二至三个小时，时间所限，大家放弃了坐船游览炳灵寺的念头，开车离开刘家峡大坝。

（桥上观大坝）

（科研基地）

（漂亮的房子）

（水上旅游公司）

（湖光山色）
接下来前往拉卜楞寺，途中穿过临夏市，这里因濒临大夏河而得名，是一个多民族聚居的地区。高速公路两边结满了又大又甜的西瓜和甜瓜，临夏市的市政建设很好，特别是奥体中心，风格独特，其建筑灵感来源于临夏市河州特色：牡丹、彩陶和彩绘。设计将牡丹花做为形象主题，采用牡丹花瓣式结构体系，其外瓣就是一个薄壳的空间，是一个大跨度结构, 且形态十分优美！快出城的时候在一个叫迎客人家的农家院吃了一顿香喷喷的午饭，店家的馒头是真香，吃完饭老板还热心的拉起水管给我们的车降温。半路上由于省道上有事故在高速王格尔塘服务区被迫停留一个多小时才走开。下高速后有负责的交警一路开道，顺利到达拉卜楞寺索达宾馆。安排好住处就迫不及待的出发前往拉卜楞寺。

（临夏奥体中心）

（刘家峡大桥没有桥墩）

（感天动地）

（热情的农家院）

（谢谢老板）

（为临夏交警点赞！）

（服务区滞留一小时）
拉卜楞寺坐落在大夏河北岸，坐北向南，西北山似大象横卧，东南山松林苍翠，寺前开阔平坦，大夏河自西向东北蜿蜒而流，形如右旋海螺。这里是藏民心中的圣地，电影《天下无贼》真正的拍摄地。巧合的是26号到28号，十一世班禅在拉卜楞寺进行宗教活动，还特别为河南灾区祈福，早一天来恐怕进不来，而且在甘南这几天去的好几个地方都有十一世班禅留下的传说。
我们走到游客中心，看到关着门，就沿路冲着一座叫“神变白塔”的走到上面，结果这里是景区出口，问了问保安，又返下来，怕来的迟买不到票了，我和晨亮跑到游客中心另一面，觉得气息不稳，头痛脑胀，看来高原上不敢造次。游客中心另一边开着门，进去买票40元一位，下午五点排队进拉卜楞寺。
拉卜楞寺，是我国藏传佛教六大寺院之一，同时也是全国重点文物保护单位和著名旅游景点，其藏语全称为：“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”，意思为具喜讲修兴吉祥右旋寺,简称扎西奇寺，一般称为拉卜楞寺。第一世嘉木样阿旺宋哲大师创建于清康熙四十八年（1709），康熙五十三年（1714）建立“拉章”（即嘉木样佛官），“拉章”音变为“拉卜楞”，意为寺院最高活佛府邸。拉卜楞寺在历史上号称有108属寺，实际不止此数，其中甘肃境内有66寺，青海境内6寺，四川境内21寺，内蒙古境内7寺，西藏境内5寺，山西1寺，北京1寺。这里是甘南地区的政教中心，寺院坐北向南，占地总面积86.6万平方米，建筑面积40余万平方米，主要殿宇90多座，包括六大学院、16处佛殿、僧舍及讲经坛、法苑、印经院、佛塔等，形成了一组具有藏族特色的宏伟建筑群，房屋不下万间。拉卜楞寺是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，被誉为“世界藏学府”, 保留有全国最好的藏传佛教教学体系,在全蒙藏地区的寺院中建制最为健全。全寺均以当地的石、木、土、茴麻为建筑材料，绝少使用金属。整体建筑下宽上窄，近似梯形，外石内木，有“外不见木，内不见石”之谚。各庙宇依其不同的功能和等级，分别涂以红、黄、白等土质颜料，阳台房檐挂有彩布帐帘，大中型建筑物顶部及墙壁四面置布铜质鎏金的法轮、阴阳兽、宝瓶、幡幢、金顶、雄狮。部分殿堂还融合和吸收汉人建筑成就，增盖宫殿式屋顶，上覆鎏金铜瓦或绿色琉璃瓦。寺内珍藏的民族文物和佛教艺术品共计1万余件。各殿堂内高8米以上铜制鎏金或檀香木雕的大佛就有十六尊。各种质地多样的中小型佛、菩萨、佛塔、法器等不胜枚举。寺内还珍藏有历代嘉木样大师的衣物和其它生活用品，又有帝王册封和赠赐的金敕、印鉴、封诰、大幅匾额、千佛树、珍珠塔、玉如意、陨石、海马牙等。拉卜楞寺院的建筑粗犷大方，古朴典雅，稳坚耐用。整个建筑庄严巍峨、宏伟壮观,雕梁画栋，金碧辉煌，气势磅礴，具有藏民族独特风格。
只要买了门票就有喇嘛作为免费导游沿途讲解，不过我们选择自己探索。一进大院，就看到长长的转经筒，拉卜楞寺院外墙约3.5千米，全部为转经筒组成，共2000余个，转遍每个转经筒需1个多小时，这是世界最长的转经廊，要顺时针转。紧接着就是藏区佛教建筑特有的上红下白的院墙，吸引美女们拍照。
如果说布达拉宫给我的感觉是庄严与神圣，大昭寺让人神秘与敬畏，那么来到拉卜楞寺，才觉得这是真正的佛教圣地。全寺共有六大经堂，我们随着人流自由穿梭，也没有目的，就先往西走去，路过医学院经堂，这里的学僧主修藏医，培养出许多杰出的藏医，该学院生产的“洁白丸”、“九味沉香散”、”九味牛黄散”三种药物已被列入国家药典。
第一个进入的是文殊菩萨殿，门口有一位喇嘛检票，嘱咐我们快一点，不然关门的时候转不完，现在人不多，可以细细观察，不过不许拍照。记得在布达拉宫，导游不断催促游客快点走，一批接一批走过去，导游急急忙忙地解说几句，根本不可能近距离观赏，也没有时间停下来。在这里可以慢慢地瞻仰，文殊菩萨殿主供的红黄文殊菩萨像是拉卜楞寺造型最优美的佛像之一，红黄肤色，一面二臂，右手高举智慧宝刀，左手弯曲执菊花，花顶托经函，身佩玉饰，材质为铜制鎏金。佛像高7.3米。这座佛像是由拉卜楞寺三世索智久美索南嘉措于1928年蒙古地区奉造迎请的。文殊菩萨是佛教智慧之神，由于传规不同，功能不同，所以文殊菩萨的种类很多，有白文殊、红黄文殊、黑文殊等，三界法王——第二佛陀宗宗喀巴大师生前曾说：“我的教法承传里，上师是文殊，本尊是文殊，护法神还是文殊，一切依赖文殊而成事是至关重要的”。文殊菩萨殿一位僧人看到我观察佛像下面摆放的几张照片，热心的介绍说里面有前任班禅和本寺上一任主持，说他们就是文殊菩萨的化身。随后进狮子吼佛殿，狮子吼佛是如来化身之一，此尊螺结排列规整，塔形肉髻高耸，顶严饰宝珠。宽额丰颐，白毫镶嵌松石，弯眉呈弓形。眼睑微合，相容和熙。身着袒右式袈裟，其上錾刻宝相花，衣缘的连珠间饰以锦纹。纹褶采用藏式写实手法，线条简约流畅。左手置于脐前结禅定印，右手施无畏印，全跏趺坐。台座宽厚敦实，莲瓣纹样优美生。
接下来进时轮学院，正殿东西 5间，南北11间，具有浓郁的藏式风格，内供时轮金刚佛铜像。后殿正中供奉释迦牟尼和七大弟子像，左右供奉着堪布仓、贡唐罗智仓、旦巴嘉措等活佛的灵塔。又进入喜金刚学院经堂和续部上学院经堂，其实每个学院的正殿在外人看来都差不多，就是大小不同，基本上进去感觉到灯光昏暗，首先看到的是地上一排一排的坐垫，大殿内矗立着许多高大上木柱，每根柱子周围都挂着许许多多的堆绣艺术，用各种色彩的绸缎剪成所需各种形状，如佛像、人物、鸟兽、山水、花草、虫鱼等，绣在布幔上，底部垫以羊毛等物，有着强烈的立体感，堪称一绝。然后按照顺时针顺序漫步游览，每面墙上都有绘画，包括壁画和唐卡画，壁画内容包括佛本生、佛经故事、佛像、历史人物、医学图解等，色泽鲜艳，充满生活气息。唐卡画即卷轴画，绘在布幄上，十分精致。到正面瞻仰大殿供奉的各类佛像，最后顺时针出大门。续部上学院经堂高达三层，顶层为宫殿式，绿色琉璃瓦覆盖，故称绿瓦寺，殿顶法轮、幢幡俱全。后殿内供有弥勒佛铜像和十六罗汉象，左为八大药师佛和35尊仟悔佛，右为第五世嘉木样大师父母的骨灰塔及21尊度母佛像，两侧有铜质无量寿佛1000尊。大殿里佛像种类繁多、琳琅满目。既有高大的佛像，也有高不盈寸的小佛像。就其质料品种而论，有金质、银质、紫铜、黄铜、纯金、象牙、珊瑚、玛瑙、水晶、玉石、檀香木雕、陶瓷、吠琉璃、药泥塑、泥塑等。佛像的铸造者来自印度、孟加拉、尼泊尔、伊朗等国和国内西藏、青海、蒙古、北京等地第一流的工匠，工艺精湛、姿态庄严，金光闪烁、神态优美，给人以活灵活现之感，据说有的佛像的历史甚至超过了拉卜楞寺。
让人称道的是这里有一个酥油花展馆，里面的酥油花是由嘉木样府邸，拉卜楞寺等六大学院精心制作而成。酥油花制作分为四道工艺，首先是“扎骨架”根据所表现的内容，用加工的柔软草束、麻绳、竹竿、棍子等物扎成不同形态的“骨架”，即所塑造的基本模型。其次是“做胚胎”，塑造的原料是用上年拆下来的陈旧酥油花掺和上草木灰反复捶打，制成韧性好弹性强的黑色塑造油泥。然后裹在骨架上完成粗糙但准确的造型。再次是“敷塑”，塑造的原料是在加工成膏状的乳白色酥油中揉进各色矿物质颜料，调和成五颜六色的油塑原料，仔细的涂塑在做好的形体上，有的还要用金、银粉勾勒，完成各色形象的塑造。为了防止塑制中因手的温度而使酥油胚料融化变形，艺僧们在室温控制在零度的作坊里，身边放有一个盛有冰块的水盆，他们要不时将手浸入冰水中。整个制作过程十分艰辛，而艳丽的酥油花不断生成。最后一道工序是“装盘”，将塑好的酥油花按设计的总图要求，用铁丝安装到位，固定在几块大木板上或特制的盆内，高低错落有致，件件立体悬空，观赏者可以从不同的角度观瞻玩味。酥油花题材多样，内容丰富，主要以佛祖神仙、菩萨金刚、飞禽走兽、花鸟鱼虫、山林树木、花卉盆景组成各种故事情节，形成完整的立体画面。各种形态的酥油彩塑造型，不管是人物造型还是景物风貌，个个形态逼真，给人出神入化的感觉。各种莲花的造型，更是栩栩如生，竞芳争艳，媲美斗奇，让人目不暇接，流连忘返。由于色彩艳丽、工艺独特、造型精美，酥油花于2006年被列入我国第一批国家级非物质文化遗产名录。酥油花是藏族特有的古老手工艺术品，它与唐卡、壁画并称为藏传佛教艺术的“三绝”。
除各学院的经堂外，拉卜楞寺有众多佛殿，佛殿是僧众诵经和信徒朝拜的场所,我们进入弥勒佛殿，坐落在大经堂之西北隅，高达六层，纵深各5间。该殿为藏汉混和式结构，最高层为宫殿式的方亭，四角飞檐，上覆盖馏金铜狮、铜龙、铜宝瓶、铜法轮、铜如意，阳光下金碧辉煌，故俗称“大金瓦寺”。殿内供馏金弥勒佛大铜像，高8米左右，两侧供八大菩萨馏金铜像，高5米左右。
从大金瓦寺出来就进入最大的是闻思学院经堂，又称大经堂，是“磋钦措兑”会议的场所，为全寺之中枢。大经堂有前殿楼、前庭院、正殿和后殿共数百间房屋，占地10余亩的全寺最宏伟的建筑。大家在正殿前面的前庭院拍照留念，恰好有一个旅游团要从侧门进去参观，我们跟着进去瞻仰。大经堂正殿东西14间，南北11间。正殿内悬乾隆皇帝御赐“慧觉寺”匾额，内设嘉木样和总法台的座位及僧人诵经坐垫，供有释迦牟尼、宗喀巴、二胜六庄严、历世嘉木样塑像，悬挂着精美的刺绣佛像及幢幡宝盖等，显得十分华丽，且藏有《甘珠尔》等经典。后殿正中，供奉着馏金弥勒大铜像，后殿左侧供奉着历世嘉木样大师的舍利灵塔，及蒙古亲王夫妇和其他活佛的舍利灵塔，共14座，右侧为本寺护法神殿。据导游介绍，原来的大经堂不幸于1985年4月7日被火烧毁，现在看到的大经堂是1985 年7月设计，1986年6月破土动工，1987年完成了主体工程，只有三十多年的历程。新建大经堂不但保持了原来的式样和风格，还采用了先进技术和材料。

（前往拉卜楞寺）

（游客中心）

（购票入场）

（导游图）

（来到广场）

（国家级文物）

（最长的转经筒）

（藏式高墙）

（不同的藏学院）

（金碧辉煌）

（佛殿众多）

（神秘莫测）

（网上截图--精美佛像）

（栩栩如生的酥油花）

（佛殿角落）

（赞叹不已）

（高高的白塔）

（落日余晖）
可能是处于高海拔地区的缘故，这里卫生间的水特别凉，大家沿着离合塔上到续部下学院，从高处观赏拉卜楞寺景观，敬仰于佛教文化的博大精深，感动于藏族同胞的真诚淳朴，沉醉于自然风光的多彩迷人！然后往寺外走去，沿途经过的都是比较规范的建筑，属于喇嘛们住的僧舍区，不断有僧人三五成群的出出进进，看他们说说笑笑，除了服饰，与一般藏民无异，这次来甘南，见到最多的是黄庙僧人。出来已经七点多了，拉卜楞寺景区外有一条繁华的的街道，两边灯红酒绿，酒店林立，商铺饭店的服务员都在热情与游客打着招呼，我们上二楼在一个叫“人民食堂”的饭店吃了一顿不太辣的川菜，很合口味，吃完饭沿着大街溜达，就感觉气温低了，桥下的夏河似乎也是给人一种凛冽的感觉，马上回休息。宾馆条件不太好，卫生间小，水又冷不敢洗澡，与昨天相比感觉天壤之别。