高塘自然村
2018-01-17 15:18阅读：
高塘自然村
高塘自然村位于梅林镇西北部，距离乡镇政府约7公里，离五华县城水寨镇约45公里。东至安流，西至华阳，南至金坑，北至周江。相邻自然村东至塘头、西至户万村、南至洞尾、北至昌大塘。有一条乡道从金坑至中兴经过该村。
高塘自然村四面环山，耕地面积60亩，山体面积约0.5平方公里。主要山岭有三崎嶂，最高海拔约300米。有凹背水库。自然资源主要有山林、钨矿。因以前村里有一口鱼塘，鱼塘在山岗上，而取名高塘，曾用名禾胜坑。
据载，清朝属长乐县梅林约。民国时期属五华县梅林乡。中华人民共和国成立后属五华县安流区梅林乡。1958年属五华县梅林公社。1983年11月属五华县梅林区福塘乡。1986年11月属五华县梅林镇福塘行政村至今。
村民主要姓氏为李姓，1765年从福建上杭迁至广东五华安流陂下，清朝从安流陂下迁至本地。据说李姓在200多年前在安流陂下居住时，因生活所迫或兄弟不和等原因，先到昌大塘山嘴边养鸭为生，最终定居禾胜坑（现在高塘老屋里），开山造田，安居立业。
同治二年（1865）李氏子浩公后裔迁入高塘，在旱窝排上建屋。当时高塘村只有四间用黄泥建成的土屋，分布在山排两边，人口不超过八十人。因房屋依山而建，人们串门或外出只能走长满野草的羊肠小道，坡势陡峭，凹凸不平，行走十分不便。人畜饮水依靠几百米外的水井。耕作条件艰苦，耕地零星小块，分布在下径、石子凹、坪塘里、石壁里坳背、赤米塘等地，全是偏僻而贫瘠的山坑田，交通运输极不便利，经济收入微薄。农闲时男丁到三奇嶂开采一些钨矿，换些钱接济生活。一到晚上村里漆黑一片，只能靠煤油灯照明。村民对国事了解甚少，偶尔政府部门会派人来宣传国家政策。村民每隔一两年才会到几十里外的镇上看一场电影作为消遣。
世居村民均为汉族，客家民系，使用客家方言。据2015年末统计，有户籍人口150人。其中：男性80人，女性70人；80岁以上者2人，最年长者94岁（男）；生活主要依靠农业收入的人口约100人；常年在城镇生活和打工的人口约50人；实际在村人口约100人。
传统经营以种水稻为主，其它农作物有番薯、木薯、花生、黄豆、玉米、蔬菜、蜜柚、三华李等，兼养鸡、鸭、鹅、猪、羊、牛、鱼等。现时经营仍以传统种养为主，有部分村民外出打工。村民主要收入来源为农业生产收入、外出务工者为工资性收入。特色农产品有蜜柚、三华李。特色传统食品有娘酒、酿豆腐、猪肉焖咸菜、年糕、爆米花、发粄、酿粄等。1992年通电，2000年通自来水、电话，2014年全村村道已实现水泥硬底化，2015年通网络。
传统民居为客家民居，现存1座。建于清末，上五间下三间两横屋，占地面积500平方米。
有代表性楹联：“谦卦家声振，泰山五岳尊”，书于1954年。
有《李氏族谱》，纂修者为李添贵、李金祥，于2014年纂修。
有李氏家族家训十一节，于唐朝制定。出处：《李氏族谱》。
主要宗族活动有每年立春至清明前祭拜先祖；正月十五集中到祖祠堂内（风吹罗带）赏花灯，以求财丁兴旺。
主要人物：清末年间，李雍元，精通医术，为穷人诊病不收费，有求必应，深受百姓好评，被后人称为活神仙。
李栋才家
村中有个马石的传说：
三奇嶂山上有一块巨石，因整体形象像一匹神峻的野马，当地人们便把这座山梁起名为马石岗。很久很久以前，有一匹野马经常到山下把庄稼啃个精光，人们叫苦不迭。一天，野马又在三奇嶂脚下偷食庄稼，被人们发现后逃入山林，逃至马石岗时突然像空气一般消失不见，有个村民眼尖，大声惊呼:“马儿变成石头啦，马儿变成石头啦！”人们恍然大悟，原来，野马竟是马石岗上的石头所变。据说此石乃远古洪荒女娲补天之时遗落凡间之物，冒犯不得，怎么办？最后，村里推举一个叫阿仙伯的德高望重的长者，让他拿定主意。阿仙伯轻捋鬓须，沉吟片刻，缓缓地说：“顽石受哺于日月精华，已通灵性，非同凡物，凡人无法将它降服，为今之计，只能祷告上天，祈求以神治神，讨回公道，还天下之太平。”
于是大家择个吉日良辰，备足三牲祭品香烛纸钱，到马石岗，由阿仙伯主持，拜祭上天，祈求上天为民作主，为民除害，惩罚为祸百姓的石马。玉帝知道后大发雷霆，决定派出风雨雷电等诸神，惩罚石马。当晚三奇嶂上大雨滂沱，电闪雷鸣。翌日，人们惊喜地发现，马石岗上的石马被霹雳劈成了5截，劈迹历历，如刀砍斧削，可见老天爷已经显灵，将石马毙命，从此再无野马糟蹋庄稼之虞，人们额手称庆。
石马的故事口口相传，流传至今。石马一直被老人当作反面教材，劝诫年轻人千万不要像作奸犯科的石马，否则因果报应，必遭天谴。(原载于2015年11月15日《梅州日报》作者：李职贤)
（资料填报：李九华
初稿撰写：李九华
总纂：张小玲
校正：李职贤
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